押题作文2021语文中考【一】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
押题作文2021语文中考【二】
议论文答题技巧
议论文：以议论为主的表达形式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁
考点1——议论文中第一段的作用
1 内容上概括大意，有中心句抄中心句
2 结构上引出下文的……论题或……论点（就近）
（论题一般是名词或不是作者明确的观点；论点一定是作者明确的观点）
3）吸引读者，激起读者的阅读兴趣
4）作为事实（或理论）论据论证……观点
考点2——议论文的论点
论点：作者所议论的问题所指出的见解和主张
一、写出本文论点
1） 论点在题目、开头或结尾
2） 开头=结尾，论点在开头；开头<结尾，论点在结尾
3） 开头有事例，一般中心论点在事例之后
4） 解释、引用、重申的内容不能成为中心论点
5） 结尾如果发出号召，论点在前面
6） 论点是正面肯定的句子，唯一的、完整的、明确的判断句
7） 不用修辞手法；不用否定句（若是，要将其肯定过来）（如果题目是论点，不用改动）；不用疑问句、反问句
8） “因此”是论点的标志词
注意：当题目属于论点型，但文中又有一句在表述上更完整、更具体的作者对某一问题的主张或看法（句子包含题目）时，中心论点应写文中的那一句而非标题。
凡是矩形结构的议论文中，中心论点往前找。若文中有多处提到中心论点，则写最前面出现的一句。
9）概括分论点：概括每一层层意，要将观点放入其中
10）引用内容不能作为论点
押题作文2021语文中考【三】
1、看题目，不少题目都表示说明的对象。
2、抓首括句和中心句。好的说明文往往运用这种句子来突出所要说明的事物和特征。
押题作文2021语文中考【四】
据网上载到：一个从小就被家人溺爱的大学生，因新宿舍没有空调，而自***身亡。这个残酷的事实令我思绪万千。
品不优，乃溺爱之过。我曾经有这样一个密友——他是家里的独生子，父母对其百般迁就，不分青红皂白地为他掩饰错误，对其过错既不教育，更不责骂。久而久之，他变得骄横张扬，凡事以自我为中心，品德日益恶劣，以至走上了不归之路。这是一个活生生的例子。溺爱不是爱而是害。溺爱只是残害孩子的一种婉转的方式，它只会把孩子从一个黎明推向另一个黑夜，相当于引导孩子走上慢性自***的路途。把孩子沉浸在溺爱中，让他们为所欲为，最后只会断送孩子的前程，只会为自己留下悔恨。
我从不否认父母对儿女的宠爱，但绝对否定溺爱。因为溺爱是一种无原则的爱，在这状况下的孩子就如一匹脱缰的野马，最后或许会碎骨于悬崖之下。也许，有家长认为：给孩子灌输爱是我们天经地义的。对!给孩子灌输爱是你们天经地义的，但给孩子灌输无原则的爱是你们必不可取的!父母爱的出发点没有错，只是爱的方式犯了错误。把宠爱误解为溺爱，只会把孩子从辽阔的草原退下万丈深渊。
历史上有哪位名人是在溺爱中成长的?有哪一个能在溺爱中成名的?我国乒乓球坛的擎天柱——邓亚萍，她从小就在邓大松残酷的训练中成长，最后扬名天下。难道这不是邓大松对女儿的爱吗?他助女儿攀登人生的高峰，这不是爱吗?明显的是，他的爱不同于溺爱。假若，邓大松对于女儿只停留在庸俗的溺爱中，那么我国还会飞跃出这么一个人才吗?其实，孩子非得在溺爱中成长，也非得在苦难中徘徊。只要家长稍微控制爱的量尺，别让爱成为一种过错，那么孩子便会拉开与深渊的差距，始终置身于草原之上。
父母们，放开手吧，别让爱成为一种过错，别让爱成为自己的悔恨的眼泪，更别让爱成为残害儿女的毒药。
