戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久,早在原始社会歌舞已有萌芽,在漫长发展的过程中,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了,虽然原始的戏剧很粗糙,也可能称不上是戏剧,但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙,才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代,经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素,所以称作“戏曲”。中国戏曲主要包括
宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇,也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内,它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始,到如今,戏剧已经成为了一个庞大的,完美的整体。据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的,有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧,希望将戏剧,这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而,戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题:现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老,新一代的年轻人逐渐崛起,现代文化正和传统文化商讨着一个问题:我们两个,到底哪一个才能站得住脚呢?我曾经看过一个电视节目,记者到街上进行随机采访,对象都是一些年轻人,记者一些老艺术家的名字,问他们知不知道,而大多数被采访者都表示没有听过。现在,新一代的文化如浪潮般席卷而来,新一代的偶像受到众多粉丝的追捧,新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾,认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己;对老一辈艺术家和传统节目一无所知,认为父母那一代人知道,并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊!
通过课程的学习其中黄梅戏让我影响最深。我要好好学习这门课程。
其实,若不是外国侵略者来侵略我们中国,我们的国家现在恐怕还处于闭关锁国的状态:还留着辫子.穿着布衣.缠足·······等清朝风俗呢!外国人的侵略促使我们学习先进的生产技术,吸收文化,改变政策。否则,怎么会有今天这一系列高科技产品呢?
几百年来,中国人民为了不再受到剥削与压迫,勇敢的站了起来,用自己的鲜血唤醒了一颗颗爱国之心,用自己嘹亮的喉咙警告外国侵略者:“我们宁愿死,也不允许你们来糟蹋我们的家园。”而慈禧太后贪生怕死,贪图享受,毫不顾百姓的生存,居然卖国求荣,签订了一系列丧权辱国的不平等条约。此乃中国之大辱!虽然一次次起义,一次次抗争,换来的是一次次失败的结果,当中国人是有骨气的,他们并没有因此而灰心丧气,反而坚定了救国之心,这时,中国的两个大“救星”出现了,他们就是:“孙中山”和“***”。仿佛是宿命安排,这两位看起来不怎么起眼的人物,居然救了中国,成为一代伟人。他们推翻了封建制度,救百姓于水深火热之中。经过了几百年的抗争,在无数民族英雄的带领下,中华人民共和国成立了,伫立于世界民族之林。无数的中国人用自己的躯体抵挡了敌人的进攻,用拳头粉碎了敌人的阴谋,用鲜血捍卫了自己的家园。或许他们倒下了,就不再站起,但他们从未后悔,因为他们知道,这不仅仅是为了自己,还有身后那千千万万的百姓,他们宁愿死,也不曾想过,后退,他们明白,只要他们每人退一步,身后的百姓就要遭殃,侵略者是没有人性的,所到之处烧***抢夺,丧心病狂的\'侵略者是不可能会放过每一条人命的,因此,他们的脚步,从未停下,知道最后一刻,念念不忘的还是祖国。或许我们的脚下,就曾经有过他们的鲜血。或许我们连他们的名字都不知道,但是,无论是谁,他们都有资格被我们敬佩!他们谁献身了,但,长眠于地下的他们已经可以安心了,因为,他们的愿望实现了:新中国成立了,民族解放了,生活美好了。他们付出了那么多,终于换来了自由.平等与和平。他们终于可以带着满足的微笑,闭上了眼睛。
一年又一年的过去了,岁月不饶人,时代在变,人也在变,但唯一不变的还是那一颗颗爱国的心。如今的我们也需要为祖国贡献出自己的一份力,或许有人会说‘现在又不用我们去打战’,是,现在是追求和平的年代。但我们完全可以用自己的智慧为祖国未来发展出一份力,一份力量虽然微薄,但如果中国人民都贡献出自己的一份力,那这份力的力量可就无法用语言来形容其强大了!
孙思邈为唐代著名道士,著名药学理论家和临诊大家。被人称为“药王”或“药王爷”。《大医精诚》选自其名著《备急千金要方》(即《千金要方》)卷一。作者认为“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此”,故以“千金”命名其书。该书共计二百三十三门,合方论五千三百首,涉及了妇、儿、内、外等各科疾病诊治的原则和方法,保存了唐代以前不少珍贵的医学文献资料,具有较高的科学价值和研究价值,是我国现存最早的一部临床实用百科全书。
《大医精诚》论述了有关医德修养的三个最基本核心的问题及其医学价值,一是“精”,即医技要精湛。孙思邈认为医道是“至精至微之事”,告诫学医的人必须“博极医源,精勤不倦”。二是“诚”,即品德要高尚。作者从“心”、“体”、“法”三个方面,对医生提出了严格的要求,首先要确立“普救含灵之苦”的志向,其次在诊治上要“纤毫勿失”,同时在作风上不得炫己毁人,谋取财务。三是“戒”(即戒私欲,不谋钱财),作者认为“医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自眩功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,不可耻言之鄙俚也”!
孙思邈的这些看法,对当今医药环境仍具有十分重要的教育意义。医生是份无比神圣的职业,选择了这份职业就选择了耐心、仁慈、诚实、审慎、公正、廉洁和敬业我们应站在高度对病人负责任的角度上,做一名“大医”。建立和谐的医患关系,需要所有的医生在拥有精湛的医技、至信至诚的医德之外,还要拥有一颗仁慈之心、无私之心。
大半个月的时间,做事与修学总是提不起干劲来找了堆借口来安慰自己。也对,该是冬眠的时间了;呵呵。好在绞尽脑汁想想自己有何许收获时,该是看了部分的《皇帝内经》吧;原文是皇帝与当时名医和臣子谈论时记载下的文字,古文初读时不难理解很容易可以知晓其意;阅到第六篇却犹感古时圣人们学医者不仅学术甚深也精通多门学术。
中国的文化用博大精深形容也不为过,光是简单的一本1080个字《弟子规》就教育了世人一生的该遵循的德行;仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年龄该明了的事理;这次的《黄帝内经》才让我真正体会到读圣贤书是人生多有意义的享受埃处于本能地我又开始质问自己,为什么经典的文学我们从小从未接触过呢?不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么?如同孔老夫子所言导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
常听到家长和朋友谈起现在的孩子太不好带了,总是抱怨孩子们不听话不知道好好学习,老是捣乱的;出于礼貌我不能直接地告诉他们是教育出了问题,家长和教师是要明白身教大于言教的道理;太多经典的教育全被世人遗忘了,他们不在愿意遵循古圣先贤的理念,多可惜呀。如果今天是中国的xx向人民提议要多读中国文学,多学习古人们求学的精神;太平盛世就在当下。
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