《空城计》主要讲述了诸葛亮失了街亭之后,准备撤回汉中,忽然接到探报:司马懿率大军来攻,离地已不到十五里了。此刻,所有大将和大半兵马都被分配出去了,当下只剩五千人马和一些文官。官兵们惊惶失措、议论纷纷。诸葛亮却微微一笑,让大家躲好,不许说话、乱动,又挑了几十名老兵扮成老百姓的样子去扫街道,自己在城楼上心平气和地弹起琴来。魏军来到门前,见四门敞开,每个门前都有十几个老百姓扫街道,连看都不看自己一眼,诸葛亮在城楼上安安静静地弹琴。司马懿料诸葛亮一生谨慎,定有伏兵,便下令火速退兵。
就这样,诸葛亮利用司马懿疑心重的特点自己一人打败了十万多兵马。
诸葛亮真聪明。他找出了司马懿的弱点,成功地利用了易攻之处,取得了胜利。我也要像诸葛亮一样临危不惧,找出别人的弱点,同时要动脑筋想办法。
在我们打羽毛球时,不能被对方的气势所压倒,要找出对方的易攻处,想出一个好主意,才能成功。
所以,在生活中我们要有勇气,有信心,有主意,说不定有时就可以置于死地而后生。
这样的人生的确是悲凉的,这样的情也只有在等待中、在内心里不断地描模中成长。不需要其它人的参预。如果情是生活中最重要的,而生活又的确如同昆德拉所说——永远只是停留在草稿状态,甚至连一张草图都算不上。那么安妮笔下的人物,她们甚至不愿意拿起笔来作这种尝试,而只是在心里想着就够了。
不,这样说是不完整也不尽准确的。她们还是有所的,而且在安妮的其它小说里我们也可以看到,有一种感情是被具体操作体验的,而不仅仅是停留在想象阶段。“她喜欢的男人,是地铁里陌生的英俊男人。冷漠的,遥远的。隐含了所有的想象和激情。始终无法靠近。无法对谈。无法拥抱。就是如此。”“她喜欢看到这些散发着自恋气息的男人。他们的心里不会有太多淳朴温暖的\'东西。却有淡漠的眼光和深藏的狂野激情。”在《告别薇安》中,安妮对这些人有更详细的描述,他们激情饱满,但对和自己同床共枕而受孕的女人说:“你应该小心一点。那是你自己的事,本不应该发生的。”
这种是真实的吗?或者说它是我们常识理念上的“情”吗?(请原谅我不得不借助常识,否则这篇文章对于我自己也将一无是处。)
“她有点烦躁。她不喜欢他又提起这个问题。因为她觉得自己的自私也有责任。她早就预料到,自己的出现,会带给他某种困惑和伤害。”“她有些歉疚地看着他。她总是有***伤力。对自己。对别人。”这种特点是何其眼熟,因为它们也恰恰是那些地铁里的男人的特征。他们是同类,是一些对感情异常无力虚弱的人。在他们那里,感情绝不可坚久耐用,这不符合这样的美学观点——美往往是最短暂的。
是什么样的深刻体验才能导致如此决绝的态度?情和其它一些难以尽述的价值一起沦陷了吗?它只存在于想象,而和草稿无缘了吗?安妮的小说似乎有着最广泛的心理基础,连我也能从中找到强烈的共鸣,过去岁月留下的残痛激励着我跟随她们的足迹走向荒凉。
但在这种心态里我们不难看到同样的流俗——看景不如听景。如果不是从多角度去作进一步的观察,而只是从一点上固执地看下去,了解真相的机会将大大减少。严重一些说,在很大程度上难免纠缠于某种情结上难以自拨。但安妮的人物似乎从不听劝,她们的自信超出了她们的智慧,她们将自己抛弃在一个特别的区域里,憧憬着阳光同时又害怕被它灼伤。
“她坐在喧嚣中,把自己的头发散开来,闻着它散发出来的清香。她感觉很饿。她在人群中张望着。也许很快就会有一个男人出现。他会把她带回家里。给她热水和食物。而她是流浪途中的一只动物。没有任何目的。经过的每一个城市,对她来说,都是空的。她把脸藏在自己的手心里。然后哭了。”安妮自由飘乎而又平静冷酷的文风第一次变得有些和绚,她基本上是以悲悯的目光在注视着她们,她热她们。虽然那些困惑仍是难以解答的。
人生如果已经贫乏到只是一张草图,我们为何还要固执地不去涂鸦一番呢?
今天,我读了一篇文章叫《空城计》,它主要讲的是诸葛亮用空城计智退曹兵的故事。
一天,魏国大将军司马懿率领二十五万大军攻打蜀国,诸葛亮命令守城的将士打开城门,该干什么干什么,就好像没有看见敌人已经打到家门口似的。诸葛亮只带了两个书童,坐在城楼上面饮酒弹琴,一点也不紧张。司马懿觉得城中有埋伏兵,不敢进攻,最后只得下令退兵,诸葛亮的心才放了下来。
读了《空城计》这篇文章后,我懂得了一个道理:不管干什么事情,无论局面多么复杂,都不能慌,一定要镇定,只有这样才能解决问题。我们要学习诸葛亮临危不惧、从容不迫的良好心理素质。
如果碰到疑难问题回答不出来时,可以从另一个角度去想,不要那么死板,要灵活运用大脑去思考问题。
最近,我读了一篇《三国演义》里的一篇文章,叫《空城计》。让我收获不少。
它讲的.是:一天,诸葛亮刚派五千个将士离城去搬运粮草。城里只剩下五百个士兵和一班文官,一个大将也没有。正在此时,对手司马懿领军十五万来攻城,情况非常危急。这时候,诸葛亮开动脑筋,用这五百个军士,布下空城之计。司马懿来到城门前,发现城门大开着,还有几名老百姓扫街。在城楼上面,诸葛亮正在弹琴,左右两边各有一个童子,一个手执执麈尾,另一个手握宝剑。司马懿觉得里头一定有诈。最后,司马懿只好带着这十五万士兵回城。
从这个故事里,让我知道诸葛亮是一个遇事冷静、善于动脑、果敢处事的聪明人。在学习上或生活中,碰到危急的情况,也要像诸葛亮那样懂得冷静地思考问题。比如发生了火灾,我们一定要冷静,不能惊慌失措。要想办法逃出火灾现场,并立刻报警,以便尽快把火扑灭。又比如,在学习上遇到疑难的\'问题,不能急躁,要冷静思考,把问题的解答出来。
诸葛亮是我们的好榜样,今后在生活中或学习上,不管碰到怎么危急的情况、碰到怎么疑难的问题,都要冷静地思考,把问题解决!
公元前二世纪左右,中国的国土上并存着三个主要的国家——魏国、吴国和蜀国。这一段时期被称为“三国时期”。三个国家之间经常发生战争,可是谁也消灭不了谁。诸葛亮是蜀国的军师,素以善于指挥战争而著称。
有一次,魏国得到消息,得知蜀国的战略要地——西城兵力薄弱,只有不到一万士兵,连忙派司马懿率领十几万大军飞速前去攻打。蜀国得知了这个消息,从君主到士兵都面面相觑:若以一万士兵攻打十几万敌人,正如鸡蛋碰石头,必败无疑,可是要从别的地方调兵过来又来不及。
西城危在旦夕!大家都把希望寄托在一向聪明机智的诸葛亮身上。(诸葛亮虽然有些犯难,但严峻的形式迫使他必须想出一个应对的办法。
诸葛亮冥思苦想,终于想出了一个万全之策。他命令城内的士兵和平民迅速转移到安全的地方,然后大开城门,等待大军的到来。
司马懿不久即带兵包围了西城。但令他吃惊的是,本来以为戒备森严的西城却城门大开,只有一个老头在门前扫地。正在他大惑不解的时候,就看见城墙上出现一个人,正是他的死对头诸葛亮。只见他不慌不忙地整理一下衣服,坐在一架古琴前,随即从城中传来悠扬的琴声。
面对开着的城门和弹琴的诸葛亮,老奸巨滑的司马懿竟一时不知如何是好?他知道诸葛亮一向足智多谋,从不冒险,可面前的这一切太出乎意料了。这时,就听得琴声由舒缓渐渐变得急促起来,就如暴风骤雨就要来临一般。司马懿越听越不对劲,连忙下令让成千上万的魏军迅速撤退。
就这样,蜀国西城没花一兵一卒就得以保存。这就是有名的“空城计”。
睡前,我正看《三国演义》,看到了空城计。读着读着,我迷迷糊糊快睡着了,突然,眼前出现了一个若隐若现的人影。我努力睁开双眼,却是徒劳无....
不知何时,我突然惊醒来了。“啊!”我发现我在城墙里。我非常害怕:我怎么到了这种地方?我吓得呼吸急促,摸了摸袖子,“咦?”我更惊奇了:怎么我穿的是古装?这时我听见一个人讲话:“说话者,***无赦!”我忽然站起身,一看说话之人:“您.....您是.....”.此人面如冠玉,眉清目朗,羽扇纶巾。“童子,还不快扇风!”我何时变成童子了?摸不着头脑的我环视这座古城,又看看这紧张的场景,我断定我已在这座“空城”之中。
看着诸葛先生那张严峻的脸,我双手捧过羽毛扇,站在先生右边,微微摇动。我回头望去,只见士兵面如土色,文官提心吊胆地窃窃私语:“我们不是以卵击石吗?”都说诸葛先生遇事冷静,可我看不出他的泰然自若,因为他一直愁眉不展。突然,他露出笑容:“你俩去假扮扫地的!”他指着两个文官说道,-边又叫人搬来了古琴。接着吩咐道:“各处守卫各司其职,其他人不得随意走动不可大声喧哗,违令者一斩!”。不久后,他开始演奏。大约过了一个时辰,浩浩荡荡的十五万大军排山倒海般涌到城门前。马蹄声和士兵的吼声震耳欲聋,尘土飞扬,遮天蔽日。只见先生不慌不忙的演奏,城里也只有几人扫地,看似平静的空气里弥漫着紧张气息。敌军估计怕有埋伏,灰溜溜地跑掉了。我终于松了一口气:走了就好,走了就好!
唉!这次真是有惊无险!多亏了诸葛先生那既阴险又智慧的一招啊!这一仗真是打出了智慧,打出了一记重拳在敌人脸上啊!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.