写人想象作文【一】
忽然，衣柜“砰”地敞开了，一个脑袋怯生生地探出来，扎着小辫，大眼塌鼻。咦？怎么和我长得一模一样？我捏了一把大腿，疼的，不是做梦。那个小女孩摇头晃脑地走来：“主人，我是来自月球的‘影子人’。现在，我可以帮你喝药。”妈呀！哪儿冒出这么个怪人？“影子人”径直走向床头柜，一手抓住药碗，“咕咚咕咚”一饮而荆“你……你……”我目瞪口呆。
“怎么？你不是让我帮你喝药吗？”“影子人”傻愣愣地呆在那儿，不知所措地抓抓头皮。我立即贪婪地命令道：“把这些也喝了！”她看看堆成小山似的药，一手抓一样，像喝饮料似的`喝光了：豆大的药丸，她一抓就是一大把，“哗啦”一下倒进嘴里，转眼间立即滑进喉咙；乌漆墨黑的苦药，她只是瞥了一眼，毫不犹豫地端起碗，又是“咕嘟咕嘟”几声，药水像小溪欢快地流进了肚里。我看得呆若木鸡，两眼发直。她舒服得眼睛眯成了一条缝，满意地拍拍肚皮，伸了个懒腰：“太好喝了，真是美味极了。”我的嘴张得大大的，眼睛瞪成了乒乓球：天呀，这药比樟树皮还苦，影子人这么快就喝光了！影子人看着惊奇的我，不安地搓着手，一脸委屈：“我做错了吗？”“不，不。”我愣了几秒钟，立马哈哈大笑起来，“本小姐真是享了一辈子的福，以后再也不用接触这些恶心的东西了。”说完还嫌弃地看了看药碗。然而，“影子人”并不罢休，紧走几步，站在我面前。见她靠近了我，我又紧张得两腿发抖：“怎……怎么，你想……想要报……报酬吗……吗？”影子人笑了笑，伸出手，和我紧紧握了握。
转眼间，我觉得天旋地转，五腑六脏都沸腾了，浑身软绵绵的，意识都模糊了，竟大声呼救起来：“难受死了！谁来帮帮我？”但是，几秒后，我猛然清醒，觉得浑身轻松，可以自由活动了。“咦？我的病好了？”我又在地上跳了几下。这时，影子人大摇大摆走进了衣柜。当我再次打开柜门，她已经不见了，一个声音传出来：“主人，我的任务完成了，先走了。”
“影子人”去哪儿了？她回月球去了吗？我很疑惑。这个问题，至今我也不知道。但愿好心的她，帮助更多病人，使他们恢复健康。
写人想象作文【二】
“小孩，现在虚拟城已不成样了。别一个人溜达。”三藏说。“你……你……别以为自己了不起，真打起来，你还不一定能打赢我呢！”悟天气愤地说。“要，口气不小吗，那咱们来比画一下。”三藏傲慢地说。“喂！你们在干吗呢，”一个红头弓箭手从天而降，“我叫沙悟净，各位好。”三藏和悟天面面相觑，不知如何是好。“都是战士，却还这么贪玩。我叫猪八戒。”一位穿绿色长袍得人说。“哈！哈！哈！”三藏与悟净大笑起来。而悟天则一脸茫然之色。八戒实在忍不住，说：“其实，我们三是“菩提老祖”派来的。刚刚是斗你玩呢。”说罢，又是一阵大笑。悟天也不好意思了。这时，十字器响了，上面出现：去市中心。市中心会有什么等着他们？
写人想象作文【三】
一、导入：同学们，郭沫若《天上的街市》里牛郎和织女的故事感动着我们，引起了我们许多遐想。其实，我国古代还有许许多多奇幻的神话故事，你知道的有哪些？
（远古比较著名的神话：后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、盘古开天劈地、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山）
1、你了解神话的有关常识吗？
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而
通过想象创造出来的故事。
神话特点:1、它是以事实为基础的。
2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、检查生字词：
女娲（）莽莽榛榛（）澄（）澈掺（）合揉（）团
二、本文是根据什么而改写的？（风俗通）课后148页，齐读，思考：在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上，课文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的想象力？
明确：
?女娲造人的动机；
?女娲造人的具体过程；
?人造出来后欢欣喜悦的场面；
?女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；
?作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
三、思考讨论
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
明确：1、天地开辟以后，还没有人类
2、①女娲揉团黄土造成人。（怎样造人）
②这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（怎样造更多的人）
③女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（怎样繁衍后代）
3、根据课文内容，说说你对女娲有什么认识？
A、讨论：女娲是“神”性和“人”性的结合，是奇特和合理的统一。
①、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
②、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
（小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。）
明确：
①一天变化七十次
?揉黄泥造人“神”的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特
?挥洒泥浆造人
?…………
②寂寞孤独
?自豪欣慰“人”的心理、情感、活动想像真实合理?忙碌疲倦
?…………
师：在作者袁珂笔下，女娲是神性和人性的统一,根据我们刚才的讨论，请同学们说说，你心目中的女娲是什么形象的？（板书）
作为神来说，女娲有什么神的特点？（神通广大）
作为人来说，女娲又具有人的哪些特点？（勤劳、聪明、有爱心、有创造力）
四、教师小结：
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
五、我们知道，想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像最能体现远古时代人们那种强烈的探求***。同学们，你们有没有收集到有关想象的名言名语呢？我们一起分享一下：
1、想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
2、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
3、想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本
4、想象是人类思维中最美丽的花朵。——雨果
5、想象是最杰出的艺术本领。——黑格尔
六、拓展练习：
请同学们展开大胆新奇合理的想象，扩写这个神话传说：
温州原名鹿城，相传古时曾有一白鹿衔花经过此地，所以得名。
想象的要求：1、想象必须要合理2、想象必须抓住事物的特征
七、阅读延伸：
比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(课文综合性学习“追寻人类起源”中164页的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
伊甸园里的故事包含了人类“原罪”的思想和随之产生的一种“忏悔”的思想。因为人类本身就是因为亚当和夏娃偷吃“智慧果”犯了错误而产生的，所以人一生下来就有罪，这包含了一种人性本恶的思想，由此又产生“忏悔”的思想，因为人有罪、人性恶，所以人类要时常检视自己的行为，并为自己所做的恶“忏悔”。而女娲造人的神化里则找不到与基督教的“原罪”、“忏悔”类似的思想。
不要限制在只应该喜欢哪一篇上，我们要知道，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。人类的起源到底是什么，我们要依赖科学的解释。
八、学习了这篇神话故事以后，同学们，你能用简单的话来阐述一下你对神话的理解吗？
明确：神话是想象和幻想的结合，其中想象又要以现实生活为依据，具有合理性。
九、布置作业：
1、收集相关的神话故事,讲给别人听。
2、查资料,完成课本162页人类起源、进化表。
3、小作文：（想象练习）请你再想出一种造人的方法,要求有新意，要大胆合理。
4、完成本课的练习册和报纸，预习29课。
