那时我长大了中考满分作文【一】
毕业,像一个句号,结束了我们的小学生活.散伙筵席,举手话别,一切似乎都预奈.我们从此分别,各奔东西,但至少,我们曾经一起走过.
毕业前,时间过得好像流沙,无时无刻不在逝去,想挽留,一伸手,有限的时光却在指间悄然溜走.那些日子.我忙碌着,为了初中考努力着.那时候,我们很辛苦,很疲倦,但因为有同学们的并肩作战,我们痛并快乐着.
漫步于校园,想一想六年前它如何迎来稚气未脱的我们,在这里,它见证了我们六年的成长.
一和二年级的时候,生活是绿色的,太多的新鲜扑面而来,激动和紧张,陌生和好奇,当然也有许多的不适应.但是新同学的友善和新老师的和蔼,使我们不再畏惧前方的路.
三和四年级的时候,生活变成了橙色,那时候的我们有些叛逆,有些不羁,
有些轻狂.自认为长大了的我们总喜欢和长辈对着干,总爱凭着感情做事.但在学校的生活中,我们像一个大家庭,一起欢笑,一起悲伤,一起歌唱,一起呐喊,那声音荡涤在回环的走廊,那般悠长……
五和六年级的生活,像有一层薄薄的灰色.学业的压力越来越大,作业量也越来越大,扑面而来的的是无数的练习册和试卷.在题海中,我们也曾迷茫过,也曾彷徨过,但因为心中的理想,我们皮荆崭棘,勇敢前行.
而如今,我们毕业了,一切仿佛一首没有写完的诗,匆匆开始,就要匆匆告别.那些彩色的岁月,那些美好的记忆是我们的资本,也是我们的慰籍.
在别人的同学录上写上自己的信息,字迹变成了无限的'伤感符号.阳光下淡然的笑靥,却也能看出心底的不舍,照相机的定格,我们的容貌留在了那一刻.眼泪,倾泻出了我们的无限哀思.
青春散场,我们等待下一场开幕.等待我们在前面的旅途里,迎着阳光,勇敢地飞向心里的梦想;等待我们在前面的故事里,就着星光,回忆这生命中的美好的六年,盛开过的花儿…
那时我长大了中考满分作文【二】
那时，我怔住了，怀里抱的书散落了一地，泪不知不觉中落了下来。
我迷上一套叫做《波西·杰克逊》的小说，只可惜图书馆只有几本，妈妈又不给我买，我只好学着林海英去书店里窃读。
这天，我又来到了学校附近的那家小书店，是一个老爷爷在经营它，哪儿有好几本我没看过的。我一连好几天都在这看。
我正在津津有味的看着《魔兽之海》，只听见一个苍老的声音在背后响起：“小伙子，喜欢看这套书吧。！”我回头一看，原来是那个老爷爷。糟了，我没经过别人的允许就看书，这样做，太不好了！想到这儿，我小脸一下就红了：“对不起，老伯伯，我没经您的允许就看您的书，实在对不起！”没关系，小伙子。爱看书是好事，糟老头子我也赞成。我听老爷爷自称“糟老头子”忍不住笑开了。他假装吹胡子瞪眼的，我笑的更厉害了。过了好一会儿才停住，意识到自己的失态，便马上到了歉。我好像和老爷爷是相识许久的好朋友。
老爷爷突然对我说：“小伙子，你把这套书拿去看吧！看完还给我就行了。”我一蹦三尺高：“真的'？”“当然是真的，糟老头子我一言既出，驷马难追！”我高兴极了，说：“谢谢老爷爷，我一定会把书还回来的！一定！”老爷爷微笑着点了点头，我蹦蹦跳跳地离开了。
一个学期后，我又来到这里，大叫：“老爷爷，我来了。”可是我没看见那家书店，只有一家小玩具店在那儿。
我心想：是不是找错地方了呀？去四处看了看，我边找边叫着老爷爷，可还是没找到。
我心里有种不安的预感，老爷爷会不会出事了呀？我马上把这个念头抛开，老爷爷怎么可能出事嘛！我又找了一圈，还是没找到，不安的预感更加强烈了。
我决定问一问那个玩具店的老板，我叫了一声：“老板！”只见一个“牛里牛气”的叔叔走了出来，凶神恶煞的看着我：“怎么了？”我有些害怕，但还是鼓起勇气说：“叔叔，您知道原来这儿开书店的那个老爷爷在哪儿去了吗？”“哪个糟老头子啊！”听到这里，我有些不舒服。"他死了，一个月前被车……”我听清他后面说了些什么。
我怔住了，怀里抱的书撒落了下来，泪不知不觉中流了出来。虽然我只和老爷爷相处了一小会儿，可我和他有了一种不分年长年幼的友谊，一种信任的友谊。
我四处打听那个老爷爷的住处，终于来到了一个破旧的小屋，门前的几棵树仿佛在诉说它们主人经过的岁月。
我鼻头一酸：“老爷爷我把书还回来了，还回来了……”
那时我长大了中考满分作文【三】
以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。--释迦牟尼
“以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。”当我第一次看到释迦牟尼的这句话时，第一感觉就是这句话普通得不能再普通了，感觉好像不是一个“佛祖”说出的话一样。可细细地品味，我才觉出了这句话的深刻含义：就像品咖啡一样，越品越有味道，越品越香甜!
有人说：宽容是芬芳的花朵，友谊是它的果实;有人说：宽容是理解的桥梁，真诚和信赖是它的基石;还有人说：宽容是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容是一种美德，更是一种智慧，凡是懂得宽容的人，同时也就拥有了快乐。
前两天，妈妈给我讲了一件发生在父母与子女间的小故事：有一位姐姐，由于和父母缺乏应有的沟通，他们之间有了一些小误会：她说她一点都不快乐，父母总是一看到她就问她学习的事，每次接到父母的电话也是“近段学习如何”。当她的父母得知她因此不高兴时，很快向她道了歉，请她原谅。可这位姐姐不理解，却在一气之下离开了家，并以一句“回到家，我感觉没一点温暖，一天都不想在家呆”的话回敬了父母一二十年的养育之恩。她的父母好伤心，好失落……
那天，我听完妈妈的讲述，只想对那位姐姐说：父母如此这般的问候也是为了你好，也可能父母问得学习方面的事多了些，可你想想你已是近二十岁的人，生活方面父母相信你完全能自己照顾自己了，父母的问候是特想从你那里得到一些关于你学习方面的讯息。反过来你再想想，你有没有向父母谈起过你的学习，学习上有什么问题呢!也许父母也有自己的错，过多的问候让你受了委屈，可你为什么不站在父母的角度为他们再多想一些呢!你说这样的话，离家出走，难道父母不委屈，父母没有受到你的伤害吗?难道这样做你就快乐吗?我还想对那位姐姐说：凡事要严以律己，宽以待人。何况他们还是你最亲最近的人呢?
在现实生活中有许多的矛盾：学校里有同学之间的矛盾;工作上有同事间的矛盾，上下级的矛盾;家庭里有夫妻间的矛盾，父母与子女间的矛盾等等。这些矛盾我们不可能每一件都去斤斤计较，每一件都要非论个对错不可。那样过不了多久，我们自己就无法忍受了。遇事我们不妨用宽容去试一下，或许它能帮助我们解决矛盾，化干戈为玉帛呢!宽容是一门艺术，是一门做人的艺术，一个不懂得宽容的人，是不配受人尊重的!
那时我长大了中考满分作文【四】
??如我长大了_900字这个暑假，我能自信地说：“我长大了！”
为什么？因为我参加了学校组织的暑假夏令营，学到了许多东西。
这天，我们到中山泉林山庄游玩，还进行了野炊比赛。我们一边玩，一边拣回一些枯枝败叶，准备做饭的柴火。
到了中午，我们抱着柴枝来到了营地。工作人员叔叔早为我们准备好了自来水，蔬菜，肉类。我们一接到材料，就马上干起来。
我和小浩负责做饭。做饭虽然看起来十分简单，做起来却十分棘手。我们拿着锅去量水，到了水龙头前，我俩都没有煮过饭，就为下水的多少而争论起来。小浩一量水，水刚刚浸过米面。我看了，心里想：“水这么少，做出来的饭一定会很硬。要放多一点水，饭才会松软。”于是，我说：“不对，不对，水要放多点，再放多一点，不然，饭就会很硬。”小浩听了，马上反驳：“我认为这么多就行了。”我们各执一词，互不相让。最后，小浩终于赞成了我的说法，多放了一半水。这场口舌战总算结束了。
我们回到营地，马上架起锅煮饭。我们找回来的柴枝真难点火，我们费了九牛二虎之力，用了半盒火柴，才把它们点着了。火熊熊地烧着，我俩自以为已经行了，就坐在旁边休息。过了一会儿，火慢慢减弱了，我们慌忙去加柴枝。一摸，咦，柴不翼而飞了！是怎么回事呢？原来在旁边的第三小组把我们的柴拿乱了。我们一看，火了，马上从他们柴里抓了一把放进了炉子里。炉里的火很快又猛了起来。可过不了多久，火又慢了下来。我们一边抓别人的柴，一边叫空闲的队友去拣柴枝。队友们好不容易才找来了柴。我们的火却已经灭了，我们只好又费尽力气地点着柴，继续做饭。
“喔！好香喔。”我的鼻子嗅到一个。原来其他组的同学已经煮好饭菜，而我们刚才一搅乱，只做到了一半。我们边煮着饭，边闻着人家饭菜的.气味，紧闭着嘴巴，害怕口水留出来，真是既惭愧又悔恨。这时，我那股不服输的劲上来了：“我就不信我们做不好这顿饭！”于是，我起劲地扇风吹火。大家看到我的样子，也起劲了。过了好一会儿，饭还是没有熟。我打开锅一看，原来水太多。我们马上把多余的水倒掉，继续煮。很快，饭就做好了。
我迫不及待地盛了一碗饭，吃了一口饭。哇！就象给小婴儿吃的，太稀了。可是，大家都没有哼声，因为大家都知道，这饭来之不易，也明白了共同的道理：劳动会使我们心思细腻，任何工作不是马马虎虎就能做好的，倒不如一下手就仔仔细细，做得妥妥贴贴。劳动与取巧是结合不到一处的。要不，怎么老人们常说劳动会改变一个人性格和气质呢？
现在，我能自信地对大家说：“我长大了！”
那时我长大了中考满分作文【五】
一、议论文的结构合体
议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?
一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论” 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。
二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。
所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1(请点击浏览该议论文范文
递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。
所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2(请点击浏览该议论文范文
二、思路入格
议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。
作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。
学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的'重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。
同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”
三、粘连有术
一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。
(一 观点+过渡+事例+分析
这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文
(二 观点+过渡+论据+分析+归纳
这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文
(三 一般道理+个别道理
即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文
如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。
那时我长大了中考满分作文【六】
每一个考生都想努力做到作文材料新鲜，给阅卷者以耳目一新的感觉。这当然不错，但材料本身的新鲜还要运用得精巧，只有两者结合，才能所向无敌。
素材活用通常包括：一材多用法、反弹琵琶法、组合排比法、避熟求生法、故事新编法等。
1.一材多用法。同一个素材，从不同的角度和侧面去发散思考，整合提炼，就会有不同的妙用。这些角度可以是情感的、哲理的;可以是实用的、科学的、审美的;还可以是历史文化的、地域风情的……
2.反弹琵琶法。同学们使用素材时多是用材料本身所表现出来的方向，或正面，或反面。这是素材运用的一般技巧。反弹琵琶，是运用逆向思维，对素材的内涵加以延伸发掘后，从反面的角度对素材进行重新使用。
3.组合排比法。是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以收到良好的效果。在组合时，语言表达要精要整齐，要按时间先后、由远到近、由主到次等顺序排列。
4.避熟求生法。是指材料选择上尽量避开大家熟悉的，使用大家不熟悉的。这些材料能够反映时代精神，给人以新鲜感。当然，有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。
5.故事新编法。是根据表现主题的需要选取人物、情节并作一番改造，形成新的故事情节，人物形象总体改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编乱造，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。
那时我长大了中考满分作文【七】
这天，我们到中山泉林山庄游玩，还进行了野炊比赛。我们一边玩，一边拣回一些枯枝败叶，准备做饭的柴火。
到了中午，我们抱着柴枝来到了营地。工作人员叔叔早为我们准备好了自来水，蔬菜，肉类。我们一接到材料，就马上干起来。
我和小浩负责做饭。做饭虽然看起来十分简单，做起来却十分棘手。我们拿着锅去量水，到了水龙头前，我俩都没有煮过饭，就为下水的多少而争论起来。小浩一量水，水刚刚浸过米面。我看了，心里想：“水这么少，做出来的饭一定会很硬。要放多一点水，饭才会松软。”于是，我说：“不对，不对，水要放多点，再放多一点，不然，饭就会很硬。”小浩听了，马上反驳：“我认为这么多就行了。”我们各执一词，互不相让。最后，小浩终于赞成了我的`说法，多放了一半水。这场口舌战总算结束了。
我们回到营地，马上架起锅煮饭。我们找回来的柴枝真难点火，我们费了九牛二虎之力，用了半盒火柴，才把它们点着了。火熊熊地烧着，我俩自以为已经行了，就坐在旁边休息。过了一会儿，火慢慢减弱了，我们慌忙去加柴枝。一摸，咦，柴不翼而飞了！是怎么回事呢？原来在旁边的第三小组把我们的柴拿乱了。我们一看，火了，马上从他们柴里抓了一把放进了炉子里。炉里的火很快又猛了起来。可过不了多久，火又慢了下来。我们一边抓别人的柴，一边叫空闲的队友去拣柴枝。队友们好不容易才找来了柴。我们的火却已经灭了，我们只好又费尽力气地点着柴，继续做饭。
