饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:"这葡萄没有熟,肯定是酸的。"
这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:"我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。"
这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。
口渴的`乌鸦
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌
鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐
渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于“先锋”或者“实验”戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。
说起“先锋”或者“实验”戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的\'表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫“先锋”的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
因为这本书的结尾很开放,就在书评上搜索了大家对它的理解;结果不仅没有发现特别有说服力的解读,反而气馁于众人刻画的“标准的优秀推理小说”模版。虽然自己的理解也一定不够深刻,而且写的乱七八糟,但打字可以逼迫自己放下手中的零食。
作为东野圭吾的小说,《恋爱的.贡多拉》不能完全算作推理,故事情节虽然有起伏和波折,但没有达到使人绷紧了放不下的地步;最后的结尾又太过含糊。整本书仅仅描写了四男四女:一对里男性劈腿被发现,和解以后把故事当自嘲的材料说到流利;一对里花花公子在劈腿的边缘,被朋友们设局劝说后“带着不甘心”表白求婚;一对相处和睦,但面对家庭也有需要忍让的地方;还有两人徘徊在“遇见貌似喜欢的人”“相处愈发舒适”“踌躇着要不要正式摊牌”“突然被打断宣告失败”的重复当中。故事里,太多的巧合促成着这八个人的经历,每一次为了扭转局势设计的“惊喜”总是套路类似。
在对应的书评里,主要内容停留在“为什么剧情如此狗血/无趣”“毫无推理可言”“居然连***人事件都没发生”“既没有讨论社会问题,也没有披露人性黑暗”。这样的评论使我更加疑惑,我没读出这是一本无趣的推理小说。
《恋爱的贡多拉》讨论的,我觉得并非最终圆满或破裂的结局,而是过程中复杂的心理。不仅有对待恋人“引来一片赞叹”的控制技巧,有对待过往“全是她勾引”的推卸责任,甚至描写了一条“恋爱鄙视链”,“被甩的”理应羞辱,“结婚的”才是胜利。这些描写促使人反思,它们是否应当为结尾最朴实的人的悲剧承担重要责任?
(另外,感受到这本书描写的背景是一个倾向于宣扬男权的社会。其实看柯南的时候就有这种感觉。有时候反倒觉得,把这些日常记录下来,反而是一种讽刺和警示。)
似乎对于许多人,有一个关于推理小说的判定标准,即情节的跌宕起伏程度;而《白夜行》使读者对于东野圭吾的小说有了更多的期待,即思考和探讨人性和社会的阴暗面。但我觉得,推理小说不是这样。推理小说依靠情节架构,但转折不是目的而是手段;有趣的推理小说不会使人仅仅满足于翻到最后看到结局,而是能够激发再次阅读的冲动,并且在第二次阅读时享受到品味细节的快乐(不仅仅是之前没有发现的推理细节,还有因为急于知道答案而忽视的人物性格刻画,甚至是关于当时社会时事的评论)。
之前有读过评价甚高的《恶意》,的确描写了一个人的憎恨可以到达怎样深不可测的程度,一系列事件通过不同的人解读,最终引出骇人听闻的真相。但读完以后,因为我热衷于搜集推理小说,对于意外的情节设置无感,反而感到抛开这些推理要素,这本书并没有向我传达太多体会。我不能妄加猜测他人的阅读喜好,只能声称,我心目中的推理,不是转折和黑暗的堆砌,而是鼓动人重新审视生活的力量。
在她们的指导下,我深深体会到了她们以爱服务、缔造希望的精神,她们人性化、规范化的管理,如作为支持保障临床一线工作的部门应该以临床为中心,以医护人员为服务对象,时刻为他们排忧解难,为他们更好地为病人服务提供良好的工作环境,让临床一线的医护人员切身感受到“以人为本”的人性化关爱。
我非常荣幸的参加了护理部派出的医院为期2周的学习交流,虽然是短短2个星期学习和生活,但留下的印象却是今生难忘的,现在汇报学习的体会:
医院是一所天主教教会医院,从我踏入医院的第一步开始,就感受到她们中央护理部何淑娴高级护士长及全体同仁对我们的满怀热情、爱心和高度的责任心,如她们全体的准时守候;预先为我们准备好地图、地铁指引、购物指南;老师陪着我们到街上熟悉环境并步行数公里到地铁站认路、购买八达通卡;清洁工人每天将清洁平整的白大褂放在房间等,这种无微不至的关心和照顾时时刻刻存在并持续整个学习过程,令我受宠若惊,非常感动!真正感受到什么是“以人为本”的.人性化服务。
他们各个岗位有统一的工作指引、规范的操作流程,在医院不管你走到哪里,人们都在紧张而有序的工作着,各个不同岗位的人员都清楚自己的岗位职责,以及每天具体的工作内容和操作规范,看不到管理者的吆喝训斥,也听不到员工们的请示汇报及抱怨,听到的只有赞赏和鼓励。外来者几乎不知道院长、部门主管是谁,似乎管理于无形,但随处都可见到管理的结果。在她们的指导下,我深深体会到了她们以爱服务、缔造希望的精神,她们人性化、规范化的管理,如作为支持保障临床一线工作的部门应该以临床为中心,以医护人员为服务对象,时刻为他们排忧解难,为他们更好地为病人服务提供良好的工作环境,让临床一线的医护人员切身感受到“以人为本”的人性化关爱。
医院是一所急症全科医院,病床一千多张,但他们护士人数比我们少很多,只有八百多人,这就注定她们干活的节奏要非常快捷紧凑,夜班的频率很密,但他们自觉、自律,默默地工作,病房管理整整有条,干净舒适。在规范化医疗行为的过程中处处为病人着想,体现出人性化的关爱,他们以优质的服务态度、尽善尽美地对待每一个人,他们无怨无悔地工作。
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