其实在很久以前我就已萌发了写这样一篇文章的念头,只是一直未曾下笔。与其说是用各种理由来搪塞敷衍自己,还不如说是由始至终对生命所存在的一种敬畏。因为我所经历的困苦与芸芸众生中的诸多人相较实在是微渺非常。
人生,如驾一叶扁舟轻行。漫漫岁月间,或风平浪静,或波涛汹涌,总有万般不可窥测的起伏变化。有人不胜疲累因而丢弃了自己手中驾船的竹蒿,沉溺于花红草绿之间,不复自我。也有人因困苦难挨,徘徊在各个岸口不能择选,麻木了自己的身心。抑或有些人厌倦了如此反复的生活,及早便登了岸拿着那根曾经驾舟的竹蒿寄情与山水,淡泊避世去了。但也总有这样一些人,他们不畏生命中的暗涌激流,誓死扞卫属于自己的舟船。紧握手中的竹蒿,奋力前行。他们自登船持蒿时便已坚定了生命的信仰。所以无论艰险,无论困苦。生命不死,灵魂不灭,梦想犹存。
每个人所走过的不同旅程构成了生命里诸多交错相绕的轨迹。所走之路,所经之事,都自有一番痛楚难言。有人为情所困,他们自生命伊始并已被上天赋予了情根。与生俱来的浪漫情怀让他们一生崇尚爱情,惟其至上。这是他们一生于内心最深处的执着,他们为了自己所爱的人甘心付出所有。就算是倍受痛苦情殇煎熬,只要爱人幸福便已经是他们最大的幸福快乐。人生于世,最难的就是如何生存。世人多为生计所迫而累,但人若非于此,又如何能够体悟到生命的真谛?我们青年时为学习重压所累,壮年时为工作家庭所累。人生轨迹每往复一次,便有更多可使生命疲累的事物向我们侵袭而来。我们所能做的,不是想着如何去躲避这些迎面而来的困苦。我们理应奋不顾身,为我们的梦想而奋斗,为我们的信仰而决战到底!
人人都有自己心中所向往的`天堂,但通往天堂的路却多为人们自己的懦弱而被生生地阻断。大千世界,芸芸众生。谁不未曾疲累过?感到疲累的人很多,有的因此沉沦,一蹶不振。有的因此徘徊,迷失在道路。但是却是有一种人,虽累而乐此不疲,在一次次的疲累中一步一步的攀越人生的高峰。
为之梦想,为之信仰,疲累必然。欲圆梦想,欲守信仰。奋不顾身,理固宜然!
小树苗有了惊雷响彻九霄,才养成了参天大树;花苞有了大雨倾洒大地,才散发出明媚花香;峭壁有了海浪激烈喷发,才铸造了光滑岩石。
在现在如此熙熙攘攘的城市,如果大家都随心所欲,没有一点压力可言,社会势必一片混乱,所以说,适度的压力对维持人类社会是十分有必要的。
压力是走向自由的阶梯。
被诱骗为黑奴的所罗门生活如地狱般悲惨,他的精神上几近崩溃,对明天的绝望,对自由的憧憬,这都是他内心未曾发现的压力。但他的心却是自由的,他的心驻扎在北方,“我想要的不是生存,我想要生活!”因着心,因着不放弃,所罗门才能坚强地熬过十二年奴隶生涯,战胜了自己的压力,战胜了命运之神,甚至可以说战胜了那个黑暗的奴隶社会,最终重获自由。
压力书写华章的神来之笔。
史铁生在他最狂放的年龄残了双腿,在他的世界里什么也找不到,他的路上长满了难以跨越的荆棘。他的心里无疑是充满了压力,不想让母亲的伤心欲绝,不想自己的人生从此充满灰暗。在古园里,为了属于一条自己的路,他寻找了15年,在那段时间里,他没有选择冲向荆棘,而是选择了重新思考,思考人生的方向、思考人生的意义。最终他找到了那条路——写作。将压力化为前所未有的动力,书写了人生的华章。
压力是塑造人的精神力量的良剂。
生活在近代封建社会下的鲁迅,早年他从过商、学过医。目睹了无数的麻木愚昧的国人病态的活着,他最后的选择无疑是令人费解的,但又让人觉得是情理之中。是的,他将自己投身于黑暗之中,用犀利的文笔控诉着这个吃人的社会,企图唤醒沉睡的雄狮,在这个混沌的社会下,在看到了所谓的“东亚病夫”的压力下,成就了“横眉冷对千夫指”的豪情。
压力是人类社会的必要存在,而非闲暇生活下的调剂,古往今来,莫是如此。
叔本华说:“一个人的心灵必须饱受挫折,才能有船舱般的稳重航行于大海之中,否则将只是凤的\'玩具。”这里的挫折,难道比不上压力给予精神上的摧残吗?
记得那是去十一月份的一天,我们上体育课,我和其他几个男生商量玩什么游戏。我提议玩打雪仗,他们都同意,我们便开始了。
我们的阵地在东边,共有十名“战士”,六个在前沿,负责主攻,我和其他三个“战士”在后方,两个大雪堆既是我们的“挡箭牌”,又是我们的“子弹”库。打雪仗嘛,就要准备充足的子弹。大家一起做了有六十多个雪球呢。
“战争”开始了,我们撇呀,打呀,一个个雪球飞向“敌人”,不时的在他们头上、身上炸开了花。我趁孙殿东低头拣雪球时,拿起一个雪球就朝他撇去,哈哈!雪球在他屁股上开了花。他们也不甘示弱,一个个雪球像雹子一样向我方飞来,我敢打赌,这时你如果抬起头,你肯定会变成“圣诞老人”的。
我方商量了一下,准备从后围攻,我们开始行动了,前方掩护,我们后方趁他们不注意时绕到了他们的后边,我数:“一、二、三、打!”我们就举起了那早已握在我们手中的“子弹”,“不许动”我大喊了一声,敌人没办法了,只好乖乖的投了降,“噢!!我们胜利了”……
打雪仗真好玩,这个游戏不但让我们锻炼了身体,还让我们学会了“出其不意,攻其不备”的战术,可真是一举两得呀!
著名运动员查尔斯·巴克利曾经要求教练不要替换他。他的“死后我有充足的休息时间”这句话也成了一句很好的话。现在,越来越多的人开始提倡不要太累。这也意味着一个时代价值的变化。
在当今社会,科学技术的高速发展贯穿我们的生活。经济发展的速度也可以说是突飞猛进。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义,所以越来越多的人提倡“不要太累”。
英国作家奥尔德斯·赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了500年后的世界。在那个世界上,物质生活丰富,科学技术高度发达。每个人都不必努力工作,人们没有任何担忧,自然他们也不会感到累。然而,这样的生活有什么意义呢?目前,许多人声称他们是工作的奴隶,但我们的工作和参与实际上是因为我们热爱生活。疲劳不会让我们被生活所奴役。只有过度丰富的材料和高端技术才能让我们成为奴隶。也许《美丽新世界》里的人行动自由,但头脑空虚。因此,“累”是个人对生活的一种态度,它象征着每个人对生活的热爱和对美好生活的向往。
对整个社会来说,“累”可以上升为对社会甚至国家的责任感。鲁迅在他的文章中说:“我关心无限远处的无数人。”我认为,他一生的苦心
当然,疲劳绝不是教人们做出无用的努力。“累”并不意味着我已经努力工作了几十年,去做一些根本不可能的事情。在这种情况下,虽然我们似乎付出了很多,但这种“疲劳”与前两种不同,没有效果。
狄更斯在他的《双城记》中说:这是最好的时候,也是最糟糕的时候。诚然,今天也是如此。随着科技和经济的发展,快乐正在传播。许多年轻人害怕艰苦和疲劳。然而,如果没有人们的努力,人类怎么能在光明的道路上前进呢?
疲倦是一种生活态度和积极的社会责任感。不要再提倡“不要太累”了。
在这个物欲横流、节奏极快的时代,有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度,呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象,支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进,许多人迷失了自我,成为
《地藏经》说“如果你幸运,不要捐款”。胡适先生甚至说:“如果你成功了,就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头,帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作,还有什么好土地吗?如果你积累而不学习,你怎么能学会变得富有?正是由于日复一日的坚持和疲惫,杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》,疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而,尽管这句话会带来如此多的负面影响,它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人,我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的,许多人已经变成了“空虚的人”,非常渴望一个
我们鼓励
任何动物经过激烈的运动后,都会感到疲劳。树站久了,总有一天会倒下。就算是机器用久了,还是要换电池。所以凡是生物都会感到累,人也不例外!
在球场上,当激战一结束,人人都有如暴风雨刚离开街道,有着挥不尽的汗水。
在考场上,所有的考生犹如一片片的乌云,额头不停的落下雨滴,在考卷上流下巨大的水迹!在夜晚的房间里,有着一个个经过操劳的身影。这种累让人有如被绳子绑住全身动不了的感觉。累会让人不舒服,因为他使人连动都懒了,令人不能再做任何事。
当我累的时候,我可以躺在浴缸用温热的热水把身体放松,这时疲劳有如冰块被热水化开!当我累的时候,还可以去看看笑话,笑一笑让疲累的身心解放。疲累时可以走出室内,进入大自然的怀抱,吸收芬多精,让积在心中的烦恼一扫而空!
当你累的时候,有时可以和家人说说话,家人真诚的祝福和鼓励,常常像一阵风,把累人的事一一带走。有时一份小小的礼物,像一只翅膀,把犹如巨石般的心,载向快乐。所以人生中的累,有时正是引导我们进入下一步骤的转捩点,换个角度看逆境,就能把累转为欢乐的开使。
其实,累的时候不一定要像壁虎的尾巴,就算断了还继续努力的动,有时可以休息一下,因为“休息是为了走更长远的路!”,稍做停留,看那雨后绽放出绚丽的彩虹吧!累,同时也是身心的警报器,提醒你该休息了!带着家人一起去旅行,不但让疲劳远离你,也让家中的感情更融洽。疲累一来,和身体对话吧!让身心充电过后,再重新努力行动!结果会令你感到心满意足。总而言之,当你累的时候硬撑的结果,不一定会胜过休息的结果,静下心休息后再出发,反而效果更佳。朋友啊!当累走进身心时,就用休息来赶走累人的事吧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.