之前看诸子百家的著作都是带着崇拜心去看的,就像在一座大山里,没有整体概念。自从看了易中天先生讲的《先秦诸子 百家争鸣》感觉豁然开朗,最重要的\'是也知道了诸子百家各有优缺点,以及他们之间的发展关系。
之前自己对儒家的东西很是赞赏,特别崇拜以德治国的理论,因为现在看到当下中国道德沦丧,贪腐横行,食品安全问题百出,铁路事故时有发生,教育收费奇高拉大贫富受教育机会,医疗收费过高老百姓无法承受,公路收费油价太高抬高物价。我一直认为以德治国是解决问题良药,依法治国是底线,是社会最后防线,我们不能只靠这一道防线来规范社会的,应在依法治国之上再加一个以德治国的上层防线。听了易中天的讲座以后,对于依法治国和以德治国的关系有了更清晰的认识,特别赞同他的一句话:依法治国,以德育人。
另一个感受就是所谓的百家争鸣,其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣。最后总结是:墨家关注社会,提倡平等、互利、兼爱;道家关注人生,提倡真实、自由、宽容;法家关注国家,提倡公平、公开、公正,儒家关注文化,提倡仁爱、正义、自强。
统一各家的名字,我们可以统称为为中华民族的祖先,在古代就提出了 平等、互利、兼爱,真实、自由、宽容,公开、公平、公正,仁爱、正义、自强。除了没有民主之外,很多都是现代人追求的核心价值。虽然我们的祖先在古代提出这些思想时有些其他的历史限制内容在其中,可是用现在的思想去与祖先对接,其中很多思想理论现在仍然很先进。
我们要继承和发扬这样的精神,这样我们的民族才会有自信心,这样我们的生活才会更加幸福、快乐。
另。还有一个特别收获,那就是易中天先生的抽象继承法,我觉得独具魅力,真是理论研究方面的创新。抽象,将诸子百家各家精华抽出,注入到现代人的大脑,使其焕发新的光辉。
一天,我和三个朋友出去玩儿。
我的第一个朋友忽然说:“我饿了,我们去买包子吃吧。”
他刚说完,我居然闻着包子的香味飘了起来,一直飘到了包子店。正当我准备先给他们买包子的时候,突然发现,我第二个朋友已经吃空了十二盘包子了。
我给第一个朋友打电话,问他在哪儿,他说他还在等公交车,还抱怨我们几个丢下他都跑没影了。
几分钟后,当我第一个朋友坐着公交车来到包子店时,我们这才发现,第三个朋友正从路的另一头走过来。他一看见我们就说:“你们怎么才来呀?我都把这一条街上的美食吃了个遍。”我们都惊讶极了,他吃了那么多的美食,肚子怎么一点儿都没变呀?那些东西他都吃到哪里去了?
过往的人们都奇怪地看着我们,觉得我们都在吹牛。
最近,我把孙悟空的七十二变神通给学会了。
爱信不信,因为我用时光机穿梭到了斗战胜佛孙悟空的住处,发现孙悟空正无聊地在数米饭粒。我就跟他说:“请你教我七十二变的神通吧。”
孙悟空看了看我,也许他真的是太无聊了,然后直接点头答应了。他开始像菩提祖师一样,教我七十二般变化。在这之前,孙悟空先教了我避火诀和防寒术,然后才教我七十二变。
等我把七十二变的神通掌握之后,又坐时光机返回了现在。
第二天,我跟同学们说起这件事的时候,同学们都大笑着说:“你就是一个吹牛大王。”
“简直是在白日做梦。”
“肯定是还没睡醒吧!”
……
看到他们一副打死都不信的样子,我只好演示给他们看。最后他们在极其羡慕中,相信了我说的话。
我是不是很厉害呀?你们相信我会七十二变吗?
“喵,听说我们的集团要搞一个‘地球十日游,你要不要参加?’”“当然要,”“那快一点,明天就出发了,快收拾吧!”
我(丽丽)整理好行李上了飞船,一路上我看见了美丽的银河,无敌黑的黑洞、还有嫦娥玉兔在跳舞呢!“咚——咚——”到了,我拿行李下了飞船,来到地面,我四周观望:哇哦~这里的天好蓝啊、这里的水好清澈,里面还游着几条红鲤鱼呢!总之,我好喜欢地球!
跟随着导游我们来到了酒店。放了行李就可以自由活动了,我走着走着,看见了一位小朋友坐在地上哭,我赶忙上前问:“小朋友你怎么了呀?”“我找不到妈妈了。”“别怕,我们找警察吧!”我把他送到警局就回去了。路上我帮老奶奶过马路,给小朋友照相……天黑了,我才意识到要回去。到了店我发现它们都回喵星了。我呆在原地不知所措。算了!让我留在地球帮助他人吧!
一年过去了,我帮助了很多人,有一天,飞船来接我了,我只好依依不舍得和地球说再见。
地球,我还会回来的,相信我!
一天,艳阳高照,猪八戒正躺在大树下懒洋洋的睡大觉,被一正香浓的蜜糖味熏醒了。他顺着香味寻去,看到小蜜蜂正在辛勤地酿蜜,黄晶晶的蜂蜜让猪八戒垂涎三尺,“蜜蜂大姐,你能让我吃点吗?”猪八戒笑眯眯地讨好小蜜蜂。
“我才不会给你吃呢,不劳而获是可耻的,你要吃自己做啊!”
“可是我不会做呀!”猪八戒面露难色,“那我可以教你!不过,做蜂蜜也是要学问的,你要先学文化才行。”
为了能早日学会酿蜂蜜,猪八戒马上就去学校报名学文化了。青蛙校长看了看猪八戒说:“你是有名的‘猪懒惰’,我们才不收你呢。”然后他又去了‘蜻蜓学校’,‘兔子学校’,大家都拒绝收猪八戒做学生。
他难过极了,又去找小蜜蜂,小蜜蜂看他很有诚意,就说:“我单独给你开个学校吧。”猪八戒听了高兴极了。
刚开始的时候猪八戒很勤奋,每天按时上学,认真听课。可是过了几天,猪八戒就坚持不住了。经常迟到,旷课,上课时还呼呼大睡。上次考试他居然考了0分。蜜蜂老师把他批评了一顿,还说:“如果你再不努力,我就把你给开除了。”
猪八戒听了老师的话,又看了看试卷上的0分,决心好好学习。从此以后,‘猪懒惰’真的\'变成‘猪勤奋’了。这次考试还考了100分呢。
一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,但工匠精神的内涵远不限于此。有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。
今年初春,上海痛失两位文化老人。一位是歌唱家、音乐教育家周小燕,一位是连环画泰斗贺友直。两位老人先后离世,其间仅相距12天。他们深耕于自己的领域,留下了丰富的文化遗产。而这当中,有一种叫做工匠精神的文化遗产,更是两位老人共同留给我们的珍宝。
周小燕在60多年的声乐教育生涯里培养了一批艺术名家。她对学生一贯标准高、要求严,把认真和敬业看得尤其重要。她上课从来不受时间限制,即使是在耄耋之年,学校和家人严格控制课时,她仍偷偷约学生加课,把自己的.时间排满。
在贺友直60多年的绘画生涯中,身体力行的也是专注二字。即使连环画市场衰微,一幅画挣不了多少稿费,他仍踏踏实实地画,极其认真地对待每一根线描。他自称“画匠”,这么说并不是贬低自己,而是要求自己像工匠那样,专注、专业、执着。
有人以为艺术靠的是天赋,有才情便可自由肆意,不需反复磨砺。论才气,周小燕和贺友直在各自领域中都算得上是天分极高的人,但他们却如此执着于对技艺的反复雕琢,日日勤恳埋首于技艺的磨砺完善,为什么?因为,单凭灵感、才气,可以一时绚烂,却难以成就真正可以传承的艺术。
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