“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
作为人,每个人天生就应该具有同等的生命权利,发展权利和追求幸福的权利。这就意味着,作为人,每个人的人格都是平等的。1959年10月26日,在全国"群英会”上,刘少奇亲切接见了全国劳动模范,掏粪工人时传祥。刘少奇握着时传祥的手说:“你当清洁工,是人们的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。这只是分工的不同,我们都是革命事业不可缺少的一部分。”通过这个事例更能说明;劳动是不分高低贵贱的,不管从事什么工作,每个人在人格上都是平等的。刘少奇那种平易近人,平等待人的高尚品质,值得我们学习。每个人都具有平等的人格就应该得到同样的尊重。尊重他人,以平等的态度去对待他人,不因人们之间的差异而划分尊卑等级,显示不同的态度,这是一个正直的人应有的待人之道,也是现代社会中不可或缺的基本素质。
明主的社会制度保障每个人在人格和法律上的平等,但不能消除人与人之间的\'差异,也不能使机会,财富和各种社会资源完全平均分配。如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象,这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源。正因为存在着人与人的差异和现实不平等现象,尊重他人,平等待人才显示出美好的道德价值。所以人与人之间的相处应消除歧视,平等待人。不凌弱欺生,不以贫富贵贱论人。
平等是人类长期追求的美好理想。随着社会文明的不断进步,平等的观念日益普及。今天,平等已经是全世界公认的价值。因此,我们在与他人相处时,无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何,都应本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。除了这些,我们还要有发自内心的对他人人格上的尊重,要有客观的实事求是的态度,要摈除陈腐观念。让我们携手共行,认清歧视的错误和危害,努力清除人与人之间的各种歧视,建立平等、真诚和和谐的人际关系和社会氛围。让我们的明天更好更精彩。
1995年10月4日,一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上,但我认为她和我是一样的,因为生命都是平等的。
刚到我家里,她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望,试探着从我的胳臂爬上肩头,用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊,碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她,还要把我的快乐时间分一半给她。
渐渐地,一盘牛奶变成了两条小鱼,她从我手中的一团毛茸茸的小东西,变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里,却钻进了我的被窝,我给她温暖的怀抱,她给我的不仅是阵阵呼噜声,还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物,因为生命都是平等的,她有和我一样的自由。
度过了一年中最冷的时候,她又长大了许多,不再轻易让我抱起,却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。
天气渐暖,空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候,她会坐在窗台上,凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界!就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的,不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的,但我真的舍不得她。
几天前,一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活,而把它们寄养在“上不接天,下不着地”的十五层,对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪,才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。
当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时,我更坚定了一个信念,我要给她一个选择的机会,这是生命最基本的权利,哪怕选择的只是一个悲剧的结局!睡前,我敞开阳台门,门外是广阔的世界,门内是两个生命——本应是平等的生命。
清晨的阳光是那样的闪亮,穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界,门内是一个生命和一份平等,生命之间那种最最可贵的平等。
每当我想起她,总会感到很幸福,而且十分自豪,因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的,更是互相平等的。平等在我和她之间,也应在人与人之间,因为:生命都是平等的。
门外,一条清溪蜿蜒而过,上有浮得深浅不一的鸭子。它们有的张翅引吭,有的缩头理羽,都自得其乐。这些,都是流水的功劳。流水是有品德的,它给了所有鸭子承托的力量,这么说是平等的;另一方面,体重的鸭子,流水给了它较大的力,而体轻的,受到了较小的力,这又似乎不是平等的。
如果流水换成了医生、教师、社会呢?
譬如医生。十九世纪著名医生罗伯特·科赫说过“所有的病人都是国王”。医生承诺给每个病人,不管你的身份是国王还是平民,医生都会尽自己最大的努力去医治。他们会用现有的技术、精密的仪器与丰富的知识来帮助病人走出病痛。这是医德。
再如教师。古来既有“因材施教”之说,这说明人本不相同,教师可做的是根据人的特点进行教育和指导。做尽这点,老师可谓是尽到师德了。然而这种情况下,教师所尽的帮助因每个人的吸收程度不同,效果也是参差不一的。作为学生,不必为此喟然长叹。
社会对人也是同样道理。声名显赫的人需要不断提升自己的财富、权力与美名,穷困潦倒的人只需要一份安稳的工作。如果每个人都学富五车、家财万贯,那社会就会完全平等吗?几千年的阶级社会告诉我们,人在社会上所处的位置没有绝对的平等,惟有精神的富足与公德心可以让人获得相对的平等感。
所谓的平等,只是流水般的平等。作为一只鸭子,我们具有选择的能力,也可以凭借自己锻炼已久的游泳能力去寻觅适合自己的流水,摆脱发黑发臭的死水。
当我看到别人埋怨生活的不公、制度的腐败,我都在思考:我生活的这条流水真的已经成了潭黑森森的死水了吗?我认为不是这样的。总还是有些鸭子肯用尽毕生气力,为我们挖破山沟,引入新融化的雪水,寻找与创造更美好的生活。
门外,一条清溪蜿蜒而过,上有浮得深浅不一的鸭子。一只小鸭子铭记着:“流水不腐,户枢不蠹”,振振翅膀游向前面更广阔的江河。
幸福就像一块玻璃,掉在了地上,碎片就飞得到处都是,每个人都可以去捡,每个人都可以得到幸福,而且幸福总是捡也捡不完。
可能上天没有赐予你爱因斯坦的聪明才智和伊丽莎白的高贵端庄,也没有赐予你马云的财富和***的荣誉,但是你有没有想过,相比于其他人,你已经很幸运了。
我觉得在上帝面前,每个人接受幸福的权利是平等的,上帝给了拿破仑一米五的小个子,却给了他非凡的胆量,相反,上帝如果给了你一朵美丽的`玫瑰,与此同时也会附带送给你荆棘,让你体会到刻苦铭心的痛,上帝给了杨贵妃倾国倾城的美貌,却给了她死于非命的结局。
你正在为你拥有一双不大,不美丽的眼睛而叹息时,不知道有多少盲人在黑暗中盼望着光明;你正在厌烦你父母在你耳边唠叨时,不知道有多少孤儿正羡慕着你;你正在为坐在教室里学习不能出去玩而烦恼时,你有没有想过一张书桌对于贫困山区里的孩子来说是一件奢侈品。
我们其实是多么的幸福,每天坐在明亮宽敞的教室里,吸取知识,有着亲人的疼爱,有着老师的关怀,在国家阳光政策下,总是有好东西让我们享之不尽,用之不竭。
你要知道无论你觉得自己有多么的不幸,永远有人比你更加的不幸,所以生活中要少些抱怨,多些感恩。如果你的内心经常是满足的,那么你已经获得了幸福,因为你比那些整日奔波,外表无限风光,内心总是充满抱怨的人强多了。幸福要懂得珍惜,珍惜你现在拥有的一切,不要怨天尤人,也不要缅怀过去,奢望将来,从现在做起,从小事做起,用乐观的态度,认真做好每一件事,那么幸福的生活将时常伴随你。
但愿天下所有人,无论你是面临困境,还是春风得意,都好好的过好每一天,用你的生命去体验幸福,幸福面前是人人平等的。
10月7日,广西涠洲岛一游客的不文明行为,引发网友愤怒。监控画面显示,该男子用脚连踹5次后,将一棵仙人掌景观踹断。附近商户表示,当时两名游客在景区的候车点,该男子在母亲已明确阻止的情况下,仍踢断了仙人掌。目前这对母子已被景区当面批评教育并赔款500元,而在此过程中,母亲却辩称自家儿子“还只是个孩子”。
又是熟悉的“还只是个孩子”,又是尴尬的“护犊式辩解”。在不少父母眼里,孩子似乎永远长不大,无论“孩子”犯了哪种错、惹了多大祸,哪怕已经违法,一句“还只是个孩子”,便可遮羞掩错。但在此事中,其说辞明显违和:从画面看,这名游客比他母亲高出几乎一个头,妥妥一个青年,故意踢断仙人掌景观,绝不是他这个“孩子”该有的玩法。
诚然,从情感角度考量,子女在父母面前永远是个“长不大的孩子”,但跳出情感范畴,在相关的责任关系中,就得依据法律和文明规则来说理、定性,无论是谁,只要触碰了规则底线,都得承担相应的责任。
在民事领域,有限制民事行为能力人、无民事行为能力人的概念,刑事领域也有追责年龄线;但在文明范畴中,是没有也不该有减责或免责年龄线的。换句话说,文明规则面前,人人平等,没有“孩子”只有“公民”,谁都没有豁免权。
同样是在此次长假期间,另一段跟孩子有关的视频也引人关注。视频中,一个小朋友在影厅内空座位上爬来爬去,多次用脚踢电影银幕。据报道,被其损坏的影厅银幕制作费用要一万多元,影城已联系家长商谈相关赔偿事宜。
一大一小两个孩子,年龄虽不同,但家长却都因其行为付出了代价。这也再次给家长们提了个醒:文明教育理应从小抓起,家长需承担教育孩子的第一责任、主要责任,通过言传身教培育其文明意识,教育管束孩子心存敬畏、言有所规、行有所止,这样才能让孩子摆脱“巨婴依赖”,真正长大,在规则社会中找准自己的责任定位和行为边界。
有人说,生命就像计算机,活着时拼命地摆弄自己的生命,只需要指尖轻轻一摁那个“OFF”键,一切顷刻间化为乌有,生前的拼死命活,不过是虚无,多么经不起打击!懦弱的生命,受人鄙视!也有人说,地上那不服输的蚂蚁是生命,不管前方多么危险,不管自己是如何的渺小,它奋力地向前走着,无惧无畏!不屈的生命,众人敬仰!两种生命,皆为——奇迹。
操场周围的花坛里,种着一大片多叶草。体育课上,老师让我们自由活动。我一溜烟钻进了花坛,直奔向那片嫩绿的草儿。指尖撩拨开最上面那块,眼睛细细地寻找着,不容去错过一个小角落,而真正要找的,却是极为稀有的四叶草。大半节课过去了,仍未见到一片四叶草的影子,不禁有些失落又有些埋怨,索性一脚跨进坛中,又踩又踏,口里还连声咒骂:“讨厌的三叶草,连个屁用都没有,还长这么多,害得我找四叶草都麻烦了!如此无用,还存在于这世界上作何?倒不如灭了个干净!”说着,狠狠践踏了草坪,低头一看,满地满地的三叶草,绿得动人可爱,却让我觉得碍眼,有种想要一举毁灭的冲动,恨不得一把火烧了它们!
转念一想,又觉得自己刚才神志不清了,快速跳出坛,那一片被自己蹂躏过的草儿,个个都蔫儿了。忽然蹲下来,思考着生命的意义:多,不是它们的错,无用亦非其之过。要是现在四叶草多,三叶草少,他、它定然可以免受这罪过,正应了“愈是得不到,就愈是想要得到”这句话。怪只怪它投胎投得不好,挑了一条艰苦、弱小的身体来过活,若是你能强大点,也就不会这样了,正是因为你弱小,才更想得到力量吧!要不是自己是个人,可能现在正在被别物欺侮呢!再怎么样,生命就是生命!生命与生命之间平等,这才是真理!
每一个生命都是奇迹,不分大小雌雄强弱,生命与生命之间互相爱护才能创造出更好的明天。
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而春风说:“你们是平等的`,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小,大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说:“你们是平等的,我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火,火势蔓延得很快,迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候,小草仍然自卑于自己的渺小,大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的,我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们,一边说。
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