山川异域风月同天的关于文化作文【一】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
山川异域风月同天的关于文化作文【二】
近期，为了迎合学校的读书节活动，我读了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜欢读散文，但捧起这本书，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻，读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的`长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来之不易的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史，我也会将其细细品尝的。
山川异域风月同天的关于文化作文【三】
通过观看《再造山川》，了解到我州为什么会率先在全国启动天然林保护工程和退耕还林工程，而在启动天然林保护工程和退耕还林工程过程中，我州又面临着怎样的历史环境、面临怎样的困难，又有怎样的历史意义。现将新的如下：
一、历史环境
我州地处黄河、长江流域上游，幅员面积84700平方公里，森林资源就有4665万亩，是全国主要林区，天然林的集中分布区。新中国建立之初，百废待兴，**森工生产的木材一度占全省交材总量的80%以上，上个世纪50年代到90年代初期，公路上是一辆辆拉满木头的大货车，州内大小河道里大量砍伐的木头顺流而下，这也成为那个时代**州一种独特的景象和时代标志之一。而来自于林业企业，大森工和小采企业的这种税收就接近9000万元，占到全州地方财政收入的89%。在我州森工企业最鼎盛的时期，有自己的医院、学校、公检法，俨然一个完整、独立的社会系统，最高峰的时候，包括森工职工、家属、学生，总人口达到了10万人，在当时号称十万大军。从建国以来到1998年近50年，**林业企业砍伐国有集体森林的蓄积量达到2亿立方米，给国家上交的成品商品达到7000万立方米左右。然而，坐吃山空，长期以来高强度、大规模的集中森林采伐，**州森林覆盖率由解放初期的34.4%，下降到80年代的18%。而从1985年开始，给国家上交的商品材逐年递减，到1998年，全州上交商品材仅35万立方米。**州大森工企业已经出现了严重的亏损，"木头财政"陷入困境。
二、面临的困难
随着"木头财政"的衰落、终结、财政收入的锐减、全州广大干部的工资发放、大批森工转产工人的安置等问题已经愈发突出甚至尖锐。当时我州的年发财政工资就有13700万元，而随着"木头财政"的衰落，全州的干部、职工、教师、工人的生活来源问题。特别是"98特大洪灾"之后，痛定思痛，1998年8月下旬，(四川省宣布：为了保护森林资源，改善长江上游生态环境，从9月1日起，四川省**、**、**三州，**、**两市和**地区，立即无条件全面停止天然林采伐，关闭木材交易市场。而正是因为我州有了提前进行停止乱砍滥伐和开展森工转产工作，有了坚决有效的措施和对**州长远发展的计划，才会做出了历史性的选择--于1998年9月1日起率先在全国启动天然林保护工程。伴随着森林工人的困惑，一系列实施天然林保护工程的政策措施也随之相继出台。天然林保护工程的.实施给森工企业和职工带来了不小的困惑和冲击，他们不知道今后的出路究竟是什么？面对这种状况，重视林业职工的观念转变，让他们正确面对工作的转换，看到未来的希望，势在必行。随着天然林保护工程开始逐步在全国范围全面铺开。1999年5月7日到9日，全国重点地区天然林资源保护现场会在四川省**州理县召开。天然林保护工程的启动，全面停止了木材砍伐，原始森林资源得到了有效保护。而已经被砍伐了的地方，生态已经被严重破坏，那里又该怎么办？
三、历史意义
1999年9月，时任国务院总理的朱镕基亲临**州视察，这次视察，不仅为今后将如何逐步恢复植被、还荒山荒坡为一片绿色提供了新的政策和思路，而最重要的，是为我州今后的发展带来了新的契机。这就是后来的退耕还林、以粮代赈。随着政策的进一步完善，我州也在积极寻找自身发展道路，那就是调整产业结构，大力发展旅游业、电力工业和农牧业。
天然林保护工程、退耕还林工程的实施，不仅为恢复和加强长江中上游生态环境保护起到了历史性的重大作用，也转变了思想观念、打开视野，为我州及时调整产业结构、确立新的经济支柱起到了极为关键的作用。同时有效地解决了大批森工转产工人的安置问题，减少了社会矛盾。一体两翼的经济发展战略在实践中得到了不断的完善和发展。今天的**，就像当年朱镕基总理所期望的那样，到处都是青山绿水。伴随着再造绿水青山的伟大工程的实施，**州天然林资源得到了休养生息，森林质量和覆盖率不断提高，森林的三大效益得到充分发挥，长江、黄河上游生态屏障功能进一步增强。我州也完成了经济转型的阵痛，为今后的跨越式发展奠定了坚实的基础。
山川异域风月同天的关于文化作文【四】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
山川异域风月同天的关于文化作文【五】
假如我还有生命的最后一天，24小时，我想，我会安排好一切。
第一二个小时，我会回到老家陪爷爷奶奶，感谢他们对我无微不至的关怀，感谢他们把我抚养成人，感谢他们无时不刻对我的牵挂。我会告诉他们，我过得很好，生活很充实，我很爱他们。然后陪他们聊聊家常，聊聊人生，告诉他们要照顾好自己，好好保重身体！最后，把自己所以的存款都交给他们，我希望他们不要再像以前那样省吃俭用，希望他们生活的更好。
第三个小时，我要打电话给远在外地工作的爸爸，告诉他我爱他，感谢他为我做的一切，感谢他以伟大的父爱为我撑起一片蓝天。如果还有来世，我要做他的父亲，为他撑起一片天空……
第四个小时，我要打电话给我的女朋友，我要告诉她，我爱她，非常非常爱，我感谢她在我人生中留下绚丽的一笔。感谢她为我不顾她父母反对依旧要跟我在一起，感谢她为我洗衣做饭，感谢她在夜里为我小心翼翼的盖上棉被，感谢她不嫌弃我是个残疾反而愿意跟着我吃苦。如果有来生，我要娶她为妻，照顾她一辈子。
第五六个小时，我要分别打电话给那些朋友兄弟。告诉他们，在今生认识他们是我的荣幸，一辈子的好兄弟好朋友。谢谢他们在我心情不好的时候陪着我，安慰我，鼓励我。
第七八个小时，我要打电话给我的亲戚，告诉他们，以前我跟他们顶嘴是不对的，他们也是关心我才会向爸爸告状说我的不懂事，其实他们也是爱我的。如果是别人，人家根本不会理你，管你错与对。谢谢那些纠正我错误的亲人。
第九十十一个小时，我要坐飞机飞到妈妈身边，告诉她，爸爸是爱她的`，家里需要她，希望她能回答爸爸身边。如果可以，我愿意跪在地上求她回家。因为，我不想爸爸妈妈就这样分开，我希望我们可以一起吃顿团圆饭，我们一家已经很久没有一起吃饭了。
第十二个小时，我会摸着小妹的头说，哥哥很爱你，你要好好听话，努力读书，好好孝顺爸妈，以后不要动不动就发脾气，要替哥哥孝顺爷爷奶奶。
第十三个小时，我要再去拜访一下教育我学问的几位老师，是他们让我学到了知识，明白了哲理，看清了世界。
第十四五个小时，我要再去玩一下自己以前玩过的游戏，不管什么，都再经历一次。
第十六七个小时，我要写一篇文章，关于自己生平的，证明，起码自己来过这个世界。
第十八九个小时，我会坐在电影院看自己喜欢的电影，那是我一直的梦想，只是因为以前没有时间去感受那种气氛，我想，就算只剩下一点时间，我也要去，我不想自己的人生有遗憾。
第二十个小时，我会去以前的学校逛逛，回忆一下以前，尽管大家都已经不在学校，但我依旧可以在这里寻找他们的回忆。
第二十一二个小时，我想，我会睡下觉，做个美梦，醒来时好好感受一下睡觉的感觉。
第二十三个小时，我会在去体育场跑步，感受运动的乐趣。
第二十四个小时，我要好好洗个澡，穿上最帅气的衣服，照张相片，然后，坐在我所处的城市的最高的天台上，放一首自己喜欢的歌曲，静静等待生命的终结……
山川异域风月同天的关于文化作文【六】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
山川异域风月同天的关于文化作文【七】
很喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。当一天世俗的烦闷无从化解的时候,拿出这本《文化苦旅》，在字里行间与秋雨先生一起欣赏大江南北,登越高山峻岭,在感受自然风景的同时感悟人生……
昨夜,再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧,感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：“软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极、无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。”随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力……年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。
我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。
“沙山的顶越看越高,爬多少它就高多少,简直像儿时追月。
“再不理会那高远的目标了……它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢.……不为那山顶，只为这已经划下的曲线。爬，不管能抵达哪儿，只为已耗下的'生命，爬，无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。”我们对人生与事业的追求目标可能是不易到达的，但是只要欣赏这个过程，每一次的进步都是走到自己的顶端。
“我们努力追求顶端，也许，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……
“此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。”
秋雨先生由此感叹：人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
人生何尝不如此？
我去过鸣沙山，也见过月牙泉，可惜当时没能有秋雨先生这样深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只会用眼睛去欣赏大自然奇妙的安排。面对静静躺在鸣沙山底的月牙泉，唯有惊叹大自然的造化。我也艰难的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只记得在爬的时候曾几度想放弃，可禁不住旁人滑沙时快乐惊呼的诱惑，终于爬到一定的高度，并体会了一次极速运动的快乐。却没想到，在拜读秋雨先生这篇《沙原隐泉》时会有这样深的共鸣。
人生，犹如在沙漠中行走，犹如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，走别人没走过的路，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是……，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！”足已。
