面子书的面世,无疑为中学生带来巨大的影响。面子书对现在的人们来说已经是非常普遍的事物了,对中学生来说更是一个标榜身份的工具。中学生可通过面子书来表示自己的身份。使用面子书与他人交谈,还可同时涉及许多人。
除此之外,面子书可让使用者在网上与朋友聊天及上载照片。中学生可用面子书与同学们一起讨论功课及商量有关学校里所面对的难题。中学生可上载一些特别节日所拍的照片,让其他朋友更加了解及认识中学生的近况。
面子书除了对中学生有好的影响之外,坏的影响其实也是存在的.。网络只是一个虚拟世界,如果过度沉迷于面子书,将与现实脱节。此外,面子书上有许多游戏,这些游戏各式各样,包罗万象,应有尽有的吸引了许多中学生的兴趣,导致学生们个个无心向学,只顾着玩游戏。
面子书的交友功能也非常危险。由于看不到对方的样貌,也不了解对方,学生们往往都会被对方所骗或误交损友。许多网络骗子利用假的资料或是明星的照片来诱骗中学生,尤其是女生。此外,面子书是自由发表言论与想法的制度。因此,说话比较直接的用户较容易闯祸。想法不一致也导致互看不顺眼的用户在面子书上掀开“口水战”。一些用户还误用面子书来或破坏他人的名誉。
总的来说,面子书有好也有坏,因此中学生在使用面子书时应适可而止,千万不要太过沉迷,善用面子书可为学业带来好处。
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比,利用新媒体进行宗教传播,使得宗教活动的传播范围得到了扩大,拓宽了受众数量与年龄阶层。因此,现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论,从而受到不良的思想影响。除此之外,互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以,如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代,网络的传播速度难以想象,信息传播更是迅速和广泛,是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说,传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了,与传统宗教相比,网络宗教的活动更为自由,选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位,各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益,从而将学生教徒与传统教徒相联系,使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现,大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括:发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷,使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展,宗教信息的传播途径变得更加丰富,这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息,并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下,且大学生正处于人生三观形成的重要阶段,在身心逐渐成熟的过程中,互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年,各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示:大学生信仰宗教的比例逐年上升,基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见,互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化,使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中,从而使得信教人数激增。
最近一段时间内,我国高校大学生参与宗教活动的人数快速增长,宗教组织利用新媒体等媒介平台加紧对校园文化以及高校学生的思想渗透。部分大学生不能明确自己的信仰和人生目标,对境外宗教活动持暧昧态度。产生这一现象的原因主要是由于我国大学的思想政治教育工作力度较弱,思想政治理论课的功用缺失,导致学生的思想出现动摇。因此,有针对性地提高教师团队的素质、认真完成思想政治理论课授课内容的准备、发挥思想政治理论课的交流与沟通作用,将思想政治教育工作与学生的日常生活挂钩,是当今我们应对和防御境外宗教渗透的有力措施。
[1]杨露露,汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊,2016(02):141-142.
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[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报,2015,35(11):106-109.
综上所述,笔者以为,在当今互联网背景下,我们必须从新媒体的角度出发,分析网络化的宗教行为特点,梳理宗教渗透进高校的原因,并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中,那么错误的思想就会趁机而入。因此,防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设,更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应,加快传播正能量,正确引导大学生思维,使之树立正确价值观,做社会主义的接班人。
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