关于距离与真情的作文【一】
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会解放自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
肖川教授也在书中诠释幸福，真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了自己；当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。是啊，三尺讲台是我们播洒理想的舞台，每当我们看到学生在自己营造的一个又一个个平等和谐的课堂氛围中，快乐地学习，自由地畅谈，激烈地争辩，大声地欢笑。这种幸福又怎能用言语来表达呢？
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，平庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
肖川教授对书的嗜爱也让我怦然心动，静静地阅读，内心便会有一种莫名的涌动，感受到内心的充盈与温润。回顾自己有时因种种原因疏于阅读，无心体味读书的乐趣，悲哉！古人云：宁静以致远，淡泊以明智，其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过一脉书香呢？
走进书里的世界，享受精神的丰润，平凡而幸福的生活，绽放自己的美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：平淡真好！平平地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也是最美的真。
关于距离与真情的作文【二】
一考生
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
关于距离与真情的作文【三】
在《教育的智慧与真情》一书的自序题为《用一生写三本书》，也就是《教育的理想与信念》、《教育的智慧与真情》、《教育的艺术与趣味》三卷本教育随笔系列。实际上，肖川老师后来还写了《教育的使命与责任》，形成了四卷本的系列。《教育的智慧与真情》一书是第二册，这本书对我触动依然很大，读这样的书总是有一种愉悦感，读肖川的随笔总会有一种亲切感。
这本谈教育的智慧与真情的书，读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
这本书，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙缜密的美文，是越看越爱不释手，丝毫没有一点倦怠。看完后感觉进入了一个智慧氧吧，使人心旷神怡，心灵得到真诚的洗礼，思想得到朴实的升华，眼界得到至善的开阔。在优美的文字和广博的知识中，我阅读和写作的***得到最大的激发。我觉得不是每个人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。
在中国教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓”，他以一己之力改变了数十万中国一线教师的阅读习惯（刘铁芳语），魅力何在？刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。
