有一句俗话叫做“知足者常乐”,自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课,我就对这句话有所怀疑了。
在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候,我惊异的发现,原来有那么多的地方值得我们怀疑,同时也了解到了怀疑的重要性。从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。经过很多事例的验证,才证实了我的怀疑是正确的。
“知足者常乐”从某种意义上讲并不为过,但我并不对他持肯定的态度,因为我认为知足者并不都是常乐的。陶渊明是一个很典型的知足常乐者,他很满足现壮,安乐的生活,但有些知足的人确笑不到最后。我以前看到过这样一个故事,说的就是很久以前有两个人,一个有钱另一个确很穷,他们俩同时都买了个小官当,穷的那个人比较有志气,就想把官做大了,但是有钱的确不那么想,他觉得一天无幽无虑的生活挺好,就放弃了生官的机会,结果穷人做了大官,有钱的小官由于一些地方不公证,结果被那个穷大官给免了职。从这里就验证了我的怀疑“知足者未必常乐”。
还有一个我身上的事例,我就是因为太满足做一个中等生,所以导致现在的结果,连中等生都占不上,我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩,满足于那点点的几分,失去了理想,没有了动力,失去了追求的信念。我觉得我们不应该满足于现壮,我们要拼搏,为自己的理想而奋斗,只有那样我们才能创造更美好的成绩,才能把我们的祖国建设的更加美好。
同学们去随意的发挥吧,新世纪需要这样的人才,让我们为了自己的目标争取吧。随着现代科技的发展,知足常乐的人已经被淘汰了,“知足常乐”因此也成为了贬义词,所以不要让“知足常乐”这样的坏名声落到我们的身上。
人生在世,喜怒无常。知足,是社会给每个人的必修课。只有知足,我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。
为什么总有人郁郁寡欢呢?那是因为他不知足。人没有完美的,生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平,抱怨自己的出身不好。然而你可知,贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难,但他们却凭借着坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人,我们没有生不逢时,没有黑暗的社会背景,也没有悲惨命运的折磨,又有什么可使我们感到不知足呢?
有这样一个故事,一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼,他是水中的王子。出于感激,王子想用魔法帮助渔夫,可他的妻子过分贪婪,在实现愿望后始终不知足,一次又一次的更改愿望,最后竟幻想拥有至高无上的权利,王子在满足他们的最后一个愿望后,让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足,以免到头来一无所获。
那么你可能会问,怎样才能做到知足呢?知足,说来容易做起来难。其一,喜欢读书的人,会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”,读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验,能乐观地面对生活。其二,有的人喜爱唱歌,或许他的歌声没有那么美妙,也能够全身心地投入,自我愉悦,这种人就是知足的。最重要的一点是,我们应学会用另一种态度去看待世界,不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗?生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事,吃喝玩乐,时间一长,难保不会感到厌倦。想要知足很简单,我们应善于观察,用心体会生活,其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方,只是被忙碌的我们所忽略。
但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上,常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝,充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈,便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损,也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下,谈话中,我得知他是个退休老人,有一定的退休金,有儿有女,可算是老有所依。他还告诉我,他之所以在这里补鞋是想为社会做点贡献,况且又有人陪她聊天,何乐而不为呢?他麻利地把谢扎好,递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下,余晖映照在他的脸上,更显祥和……
说了这么多,总之一句话:知足者常乐。
常言道:“知足者常乐”。知足,是知晓自己能力的量力而行;是知道面对现实的不骄不躁;是懂得生活安乐的淡然处之。若不自量力,异想天开,贪心不足蛇吞象,最后只能落得个得不偿失的下场。
八十万大军南下誓夺江南的曹操,滑铁卢战场上不可一世的拿破仑,楚汉相争中的霸王项羽,哪一个不是战前信心满满,抱着天上地下唯我独尊的气势,最后又有哪一个成功凯旋。他们不是没有能力,在各自的时代,他们也都是杰出顶尖的人才。然而他们最后输了,输给了他们的盲目自信,输给了他们急于扩张的雄心。
就像漫画中的那条蛇,很轻易的吞下一只兔子,于是便向山羊发起挑战。成功后又将目标转向了大象。它有目标,有雄心,然而我们都知道的是,以它瘦小的身躯,不可能吞下体积庞大的象。甚至于大象一抬脚就可能将它踩个半死。最终它输了,输给了自己的异想天开,不自量力。
苏东坡一生豪气冲天,但对命运的捉弄,他最终选择了知足常乐,偏安一隅。黄州带给他太深刻的记忆,怕是他一生都无法忘却的。从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。但在黄州这个众人眼中荒凉的小镇,苏轼却在这里找到了创作上的坦途。在黄州,他彻底洗去人生的浮华,开始寻找人生的真谛。所有的不顺与苦难使他脱胎换骨。他不再醉心于功名,就像陶渊明归隐南山那样,他懂得了知足常乐。
“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。
中国有句俗语叫知足常乐。然而,要真正做到长乐,要有向上攀登的信念,以及永不放弃的精神。
俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说:“如果我能活二百年,整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的***,才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战,军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。观其余六国,或各地以求一席之寝,或遣刺客以刺***秦王。然不知彼强此衰,秦国终灭己。究其源,应有凌云之志,不足之心,才可成一番事业。
宋,是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣,文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固,不惜劳民伤财,得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落,却送给敌人大量的物资,这就像给一直饥饿的狼喂肉,当你无食物再给他时,他便会把你给消灭。
清,曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世,大权旁落,国家的领导权被慈禧掌控,当整个华夏大地被坚船利炮所控制时,她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起,而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教,不管整片疮痍的神州,当看到别国的实力远远超越自己时,却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。
然而,中国有另一句俗语叫“水往低处流,人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。
当你看到他呆滞的表情,嶙峋的身体,在轮椅上靠着的他,你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家,物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉,他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙,用跳跃的思维在思索着整个世界,他不是巨人,他只是一个平凡人,一个永远积极向上的普通人。
帅气阳光的外表,你可能想去接近他,可当你看到他空荡荡的衣袖,你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠,他是刘伟。他曾经想到赶紧去死,可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。
所以,生活像一把枷锁把你捆牢时,应不知足,挣脱枷锁,做怒放的生命吧
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