静作文300字议论文【一】
花开花谢又复开，草绿草黄又复绿。在这样的轮回中，大自然变得多姿多彩，多姿多彩的大自然启示我们：每一种草都会开花，每一朵花都有盛开的理由。
相信你一定听说过“霍金”，他是一株草，一株不自惭形秽、顽强向上的草，他身体残废，条件艰苦，其困难可想而知，可又有谁听过他的'叹息、抱怨？他好像冰山下的火种，外表虽阴冷孤傲，内心却热血沸腾，凭借着不屈的意志，他成功了，他这株草开花了！开得芳香四溢！那么当你的勇气快要被寒冷的雪山击溃时，为什么不想想山上圣洁的雪莲正等着你美好的祝愿呢？当暴风雨敲打你冰冷的心时，为什么不想想雨后的彩虹就要出现呢？当你苦心设计的计划将要被别人的不屑淹没时，又为什么不想想“走自己的路，让别人说去吧”这句呢？当夜色袭来时，何不想一想黑夜已经来了，光明还会远吗？困难挫折好似花开花落，让我们静对花开花谢。
你可曾读过高尔基的三部曲？高尔基是一朵花，一朵成功的花，但你可知道，过去的他——阿寥沙，却是一株草，一株苦难的草。在童年，他饱经沧桑，在风雨中飘摇，但是，他凭着坚定的信念、顽强的斗志，最终由一株草变成了一朵花，它盛开了！盛开在千百万人的心中！
花即是草，草即是花，让我们静对花开花谢。
花朵是植物的心灵，是一棵树或一株草的心灵，花开花谢乃人之常情，也许，她现在凋谢了，但来年，它们又会在河畔，在山涧萌芽、长叶、开花，重新点亮生命的光辉。让我们静对花开花谢，铭记每一种草都会开花！
静作文300字议论文【二】
一看见文题，也许你也会不禁感慨:是呀，在这喧闹的世界中，能拥有一份宁静，实属难得。但，如果是对于一个小学生来说的话，每天安安静静学习是理所应当的，何谈“不再拥有”!
殊不知，在恬静校园的修饰下，隐藏着一群话唠。自古以来，“八卦”早已成了女生的代名词，而在我们班，却恰恰相反。比起成天在人耳边叽叽喳喳说个不停的男生，女生则显得文静许多。说起咱班男生，个个堪比唐僧!
就拿自习的时候来说吧，我那时真的是恨不得自己是个聋子!记得有一次，老师布置完作业者便去开会了，走之前还嘱咐自己做自己的作业，不要讲话，甚至还吩咐同学把讲话的人的名字记下。
一开始，班里一片寂静。静得仿佛只剩下呼吸和心跳声了自习表现90分。不过好景总是不长，再好的氛围也终有一天会被破坏。随着一声故意的咳嗽，全班85%的同学抬起头并转向声音的“源头”，有人甚至也加入了“咳嗽”的行列。全班如浪潮一般引起了一场“***动”。
有些“厚脸皮”的男生更是明目张胆的“聊起了天”。随着我的桌子往后猛地一移，耳畔响起的是一声“巨响”——偶前面的女汉子发飙了!我暗自在心中感叹：肘子威武!全班又陷入了一片寂静。“三、二、一!”果不其然，一帮不自觉的家伙又叽叽喳喳开讲了!原先的清静不再，耳畔是一片嘈杂，悲哉悲哉!怎么办呢?要不向“肘子”那样大喊一声“吵毛吵啊!”不行，无从开口啊!忽然，我目及一把直尺······“啪!”对，你没有听错，也没有看错，这“惊天地、泣鬼神”的相声正是出自小女子之手——我只不过故意把直尺摔在了地上而已嘛，用得着这么安静吗?啊不，这才是我想要的效果嘛。
我敢说，从一年级开始，我所谓的宁静就已经不复存在。但愿我不要像那些根本不知道宁静是啥玩意儿的同学一样，成为唐僧吧!
静作文300字议论文【三】
老子《道德经》中讲到人生在世心灵要达到一种“虚”和“寂”的状态，如此才能忘却烦恼，抛弃一切私心杂念。尽量使心灵达到虚寂状态，牢牢地保持这种宁静。保持心态的平衡，无论在家庭或在单位，只有这样才能达到人生的至高境界。"虚"、"静"都是老子认为的心灵应该保持的状态，即一种没有心机、没有成见的状态，这种状态是消除了利欲的引诱和外界的纷扰而得到的空明宁静。“宁静致远，淡泊名志。”乃是我们对人生的正确理解和感悟
“万物并作，吾以观复。”则讲万物都在蓬勃生长，我因此观察到了循环往复的规律。世间万物皆规律，一个人只有遵循了这些规律和道德的准则才能达到理想的目标。犹如理解《庄子》的“大道合乎自然”的法则一样。可以说世间万物，合乎规律为最好。什么是真正的大道呢？大道也无非是一种规则而已。大而言之一个国家有自己的`法度，小而言之一个集体也要有自己的规章制度才能，这样才能合乎道的法则。
“夫物芸芸，各复归其根。”则讲世间的芸芸众生无论如何发展，最终都要回归本源。根，根本，指事物本来具有的性质。复归其根，回归本原，即返回自然的本性。犹如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠然闲适之境，忘却人间的私心杂念，回归天然的自然本性。
“归根曰静，静曰复命。”归回本原叫“静”，静叫做“复命”。复归本性，这里指回到虚静的本性。老子认为，"道"的本质是虚静的，天地万物（包括人类）是由"道"这个根本所产生的，因此它们回归本原便是回到“虚静”的状态。老子的"复命"思想，对后世哲学思想的发展影响很大，宋代"复性"思想，便可从老子这里找到根源。老子的复归思想，一方面说明了人性本是虚静淡泊的，因后天的种种***使心灵被扰乱；另一方面又体现了老子对世界的认识－－事物是循环往复地运动变化着的。
“复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。”则可解释为：复命叫做“常”，认识了常叫做“明”。不了解“常”，轻举妄动就会出乱子。人生在世只有认识了“常”，才能无所不包；无所不包就能但然公正。老子的这种思想正和庄子的“道法自然”的道家思想如出一辙。“常”是指事物运动变化中不变的规律，也就是永恒的法则。大千世界，芸芸众生也只有合乎了“常”的准则才能达到“虚”和“静”的人生。
“知常容，容乃公，公乃王，王乃，天乃道，道乃久，没身不殆。”则是讲认识了“常”，才能无所不包；无所不包就能但然公正；但然公正才能天下归顺；天下归顺才能符合自然；符合自然，才能符合“道”；符合“道”，才能长久，到死都不会遭受危险。在现实生活中，我们无不遵循“常”的法则，也只有有了包容的心态，才能坦然面对生活中的困惑和烦恼。如果我们没有一个良好的心态，不能以辨证的、一分为二的观点对待心中的烦恼，那么我们就会整日被生活琐事所缠，就不能成就大的气候。
其实现代人很难做到，尤其心灵达到一种“虚”“静”状态。
静作文300字议论文【四】
也许你会发现，生活的节奏越来越快，身边的世界变得喧嚣、吵闹，越发怀念万籁俱寂的时光，然而当世界彻底安静下来的时候，我们却又愿意回忆觥筹交错的日子。慢慢地你会明白：闹也罢，静也罢，都是生活的方式，那就静享安闲，闹亦同欢
没错，日子是细水长流的，有喧闹的，也有安静的，喧闹时候我们不应该烦恼，安静时也不应该厌烦。重点在于我们的调整好我们的'心情态。
青春就应该是喧闹的，人在年少时期当然要像牡丹一样妖娆独立人间第一香，此刻繁花似锦，争相斗艳，而所有的人都希望自己像牡丹一样，一枝独秀，在喧嚣的世界里成为竞夸天下无双艳，独立人间第一香的名花，赢得众人的喜爱敬仰。李白仰天大笑出门去，卓逸不群，世人仰羡。让生命之花恣意绽放，本就是人生真谛。然而随着年华的老去，在繁华落尽之后，看淡了红尘的熙来攘往，更多的人选择了固守宁静，周敦颐隐居濂溪独爱莲，只因那一份静如水的安闲，陶渊明回归田园独爱菊，只因那万花纷谢之后的娴静，他们正是在看透官场的喧嚣之后，追求生活的一份宁静。
当人在高处时，也会领略高处不胜寒的境遇，这时候就需要安静下来思索，当灯火阑珊，曲终人散之时，要学会安静地生存，而不是孤独神伤。即使外面依然喧哗，那分贝到达我们承受的极限时，我们会学着从内心深处找一片安静，在这个快速的，逼迫着人们前进的时代，我们是否应该学习一下行到水穷处，坐看云起时的洒脱。当人在安静时也要耐得住寂寞，在蛰伏中不断积蓄力量，修身奋起，自然也会成为万众瞩目的人物。然而我们也看到有人在喧闹中沉沦，不能自持，有人也在安静中颓废。为什么会如此，关键在于我们没有更好地思考，而是随波逐流，听人外物的安排。要明白没有人永远处于时代的潮头，安静下来，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛极而衰，日子在安静和喧闹中交替而过。
当世界喧嚣的时候，我们要和这个节奏合拍，让自己成为时代的弄潮儿，要蹈浪而动，高蹈而行。当世界安静的时候，我们也会学会守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，悦观世界，静享生命之美。
静作文300字议论文【五】
当月光如流水般泻下，洒下一掊清辉;当流星划过夜空，留下一段遐想;当微风卷起，退去一份嘈杂，我们的心也开始沉静，收获了一份淡定与空灵，在纷扰的尘世中我们又何尝不需要一种心灵上的静呢?
对抗人生悲喜，我们需要心灵的静。
是韩愈上书《论佛骨表》，在皇帝极力推崇佛教时，痛斥佛教不可信，他被贬潮州，却一心为民，兴修水利，驱鳄鱼、办乡校、请教师，他在这片土地上撒下幸福与文明的种子，却将自己的痛苦埋在心底;是林则徐遭投降派诬陷，被从重发往伊犁，效力赎罪，他不顾年老体衰，“西域偏行三万里”，提出“屯田耕战”，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”何曾不是他的人生的最好写照;是嵇康一心锻铁、冷漠钟会、心灵的宁静，让他的血液里流淌着一种男儿的风流与高傲，夕阳下的刑场，他用生命演绎千古绝唱。他们承受着常人难以忍受的苦与痛，却用心灵最深的静将它们包容，他们的人生拥有一种别致的乐趣，他们同样忙碌于纷繁的尘世之间，却留下一方净土使自己的心沉静，包容生命的喜怒哀乐。
积蓄智慧与力量，我们需要心灵的静。
也许是诸葛亮归隐山林，让自己的心灵与身体一起融入自然，积蓄智慧与力量，当他出山并功成名就之后，他不会忘记属于自己的那篇山林，不会抛下心中的那份恬静;也许是勾践卧薪尝胆，离开战场的喧嚣，抛却生死的纷扰，他铭记的是侮辱是苦涩，却给自己的心留下一份空灵，十年的积蓄与净化再次崛起;也许是司马迁忍辱负重，在肉体的痛苦与心灵的折磨下唱出《史记》这部历史绝响。他们的心灵变得空灵、沉静，他们包含了人生的痛苦，并在痛苦中积蓄智慧与力量，他们的空灵让自己融入生活，让生命的光彩再次绽放。
所谓“静”，不是茫然，不是空虚，不是漫无目的，不是天马行空，心灵的沉静是没有杂念，退去一切纷扰的空灵。生活中太多的悲与喜，大约静中比较容易见出趣味。对于整天的忙碌、厌倦和烦恼，“静”又何尝不是一种智慧呢?站在这人来人往的潮流里，正值青年的我们不免会带上一份浮躁，跟着旁人喧闹，倒不如去寻找一片宁静，领略静中之美。
回想起来，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。这就是一种人生的静的境界吧!
静作文300字议论文【六】
十七八岁的我，不再像以前那样大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。这样也好，看着我长大的人，都会说一句：嗯，这姑娘长大了，瞧，沉稳多了。是啊，我渐渐地安静下来了。
我喜欢以微笑来面对周围的人，大多数人总是认为我从无忧伤，手中把握着大把大把的幸福。然而，他们看到的只是我明朗的一面，当然我也希望自己明朗的.一面被别人看到。毕竟快乐是可以共享的东西，忧愁则不然。忧愁是嵌在内心深处不可名状的灼热。安静，让我学会把忧愁深埋在心里，成为永远的秘密。安静地坐着，想着，有些东西注定要独自承担的，说了就会有错，错了还得去纠正……太麻烦，还是安静好。
夜阑人静，独倚窗下，翻一翻诗册，那种淡淡的油墨味，沁人心脾。喜欢这样安静地享受着，品位诗人笔下的四季，意味深长：从杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，感受春天的柔美;从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，感悟夏天的生机;从王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，领悟秋天的悲壮;从岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，体味冬天的高洁。跟随着诗人身临其境，见他们所见，闻他们所闻，悟他们所悟。美哉!美哉!
感谢安静，是她让我心如止水，不再浮躁。学习就如硝烟弥漫的战场，需要埋头苦干，才可以战胜“敌人”，取得成功。所谓“敌人”也就是青春时期那激情澎湃的心。不是它不该有，只是现在需要收敛一下，放在心的内里冰封起来，待到春暖花开之时，再让她绽放她的美丽。只有安静才可以让我更加认真地学习。
是的，安静对我很重要。
一个人坐在窗旁，托腮仰望。我喜欢阴天，喜欢均匀柔和的白色天光从天幕浸染开来，好干净，好安静。静静地望着，看着那寂寞的朵朵白云，偶尔飞过一两只鸟儿。不知不觉，天色暗下来了，看着夕阳描绘出城市的轮廓，好像一部恍恍惚惚的老电影。所有的烦恼，所有的压力，便在这暮色中渐行渐远……
安静，你对我很重要。给我沉思，给我诗意，给我心境，给我心情，让我的生活丰富多彩。
静作文300字议论文【七】
社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。
我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。
然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。
因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。
可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益，而那龙应台的文字摹写生活时尽显平静之心，温情脉脉，一旦回归社会喧嚣，她便执笔为剑，如野火般炙烤人心，在喧嚣社会中存平静的心，继而更好的与社会相处，或推进社会发展，才是生命价值真谛。
以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。
静作文300字议论文【八】
静水流深，沉稳间而生一种绝佳的人生境界。当《围城》出版，“一石激起千层浪”时，钱钟书选择将自己围在褒奖与批评的声音之外，潜心研究文学。当莫言一举荣冠2012年度“诺奖”。世人又是一番热捧，各种商业活动、出版事宜蜂拥而至，而他却选择站在一旁继续自己的路。这便是大师的气度，不流于表面的轻浮，内心始终装着一个“封闭的空间”，却从一小孔中窥探到外界一切症结。然而，也有人于流俗中丢失了自我，迷失了前进的方向。胡适晚年专心于他人的恭维，倾尽时间接受探访与交流，却是一著难成，无所突破地走尽一生。假若他一种更沉稳的姿态面对学术和生活或许他能留下的`更多。
静水流深，沉稳间沉淀自己，获得更长远的进步。本年度的诺贝尔化学奖得主贝格尔无疑是一大亮点。本是物理学家的他已有建树，本是“富二代”的他却没有像样的实验室。他始终选择冷峻而深重的目光看待自己的成就，若非如此，今天的成就又从何而来呢？可回想项羽深受世人的目光左右，自缚手脚，最终自刎乌江，不也是血的教训吗？因此，只有始终保持一颗沉静的心，才能识破世间的明暗，看透岁月的沉浮，如垂暮之年的老者般洞明通达，在已有的基础上不断革新，开拓新的境界。
回首当下，“包装”、“浮夸”、“看脸”、“套路”等等社会热词何其浮躁、庸俗。丧失了“沉”的本能，遗弃了稳的学问，时代怎么向前进呢？快餐文化、急功近利也似成了通病，没有人再有“闲情逸致”寄送几封书信，阅读几本经典，吟几首唐诗宋词。“静不下来”成了潜藏在当今社会深处的一粒毒瘤。
时光匆匆，光阴不等人，与其匆匆忙忙追赶时间，磨损了鞋，伤了脚却不过是循环往复，毫无进展，为何不学着“沉稳”呢？
积淀自己，方能融进时空的长河，静水流深……
