20世纪新音乐的鲜明特征是印象派音乐,可以说印象派音乐的出现,从根本上第一次动摇了自17世纪以来至19世纪的传统大小调体系为本基发展起来的音乐格局。印象派音乐与德彪西的名字联系最为紧密,而且他的创作和实践也使20世纪的音乐真正有了划时代意义的开端。
星期五的下午,我们一家人准备回家乡。到了家乡,它依旧很美丽。清澈的河水,翠绿的竹林,蔚蓝的天空,小鸟动听的歌声,一切是那么美好。
在那小河里,那河水还是那么地清澈,能看见河底的沙石。还有几条小红鱼在河里游来游去。河岸上还有青草和野花。那五颜六色的野花,再加上翠绿的青草,这简直就是绝配。这些景物,让小河添加了无限生机。
在那竹林里,那竹子还是那么地高大挺拨,就像冲破云霄的针。竹子有细有粗,细的就像一根绿色的快子。粗的就像一棵巨大的树。还有小鸟在竹林中穿梭,还传出清脆的鸟叫。母鸡带着小鸡在竹林中觅食,公鸡耸着尾巴在竹林中巡逻。
“嘎嘎嘎,嘎嘎嘎”鸭子在栅栏里欢快地叫,鸭棚不大不小,刚好合适。但是栅栏有个洞,鸭子们溜了出去。它们游在水中,构成了鸭子游水图。
在花丛中,花儿们一簇一簇的簇拥着,五颜六色,很好看。里面有月季花,牡丹花,水仙花,杜鹃花,鸡冠花。五彩缤纷,百花齐放。
田地里,金黄的麦子堆在一起,风一吹,就形成了一阵阵的麦浪。红高粱红的像一个个火红的火把。在田地的中心还有一个湖泊,只要你放上鱼最爱吃的草,那些鱼就会跃出水面,就像鱼鲤鱼跃龙门。
这就是我家乡的美景,我爱我美丽的家乡。
既然小说都存在着读者,那么小说就一定存在着读者看小说时的感受。试问:如果读者读某部小说的或人物或情节或环境甚至细节时的感受是——这是虚构的,不是真实的。那么,读者还会继续读下去么?我想,没有读者愿意去读一部自己感觉不真实的小说。没有人愿意去读某部小说,就意味着这部小说没有读者,而没有读者的小说是绝对不能称之为小说的。
也就是说,一部成功的小说,一定是能让读者读出“真实”的小说,纵然这种“真实”明明是“虚构”的。我国古典小说《西游记》、《聊斋志异》情节是何等离奇,妖魔鬼怪各逞凶顽,飞禽走兽尽显神通,讲的是神怪,但是我们并不感到荒诞,相反受到感染得到启迪进而百读不厌。这些作品千百年来久传不衰,究其原因,固然很多,但根本原因还在于它们都让读者读出了真实。
怎样才能让读者从小说中读出真实,这是作者写小说时应该注重并落实的.一个最基本的问题。要让读者读出真实,作者必须写出真实,这就好比你手中必须有馒头,才能给乞丐馒头吃。否则你把一双空手伸给乞丐,对他说:给!馒头!那你一定是在骗人。乞丐不会接受你的“空手馒头”,读者更会拒绝你的失真文字。
怎样才能写出真实?窃以为作者必须本着一颗真心去写作。所谓真心,其实就是对小说中每个人物每个情节每个环境都倾注都寄予真情实感。美国作家利昂·塞米利安说:“在一个真正作家的气质中,总有一种近于痴狂的激情”,而这种“近于痴狂的激情”无疑是“真心”“真情实感”最好的诠释与体现。早先曾听许多人说写小说的都是疯子,起初很是反感,认为是对自己的污蔑与诽谤。但后来却无数次地在深夜为笔下的人物为笔下的情节大哭特哭,伤心欲绝感动欲绝悲愤欲绝,到那时我才终于知道自己的真心已经融入笔下的人物,痛着他们的痛、乐着他们的乐,甚至为他们神思恍惚、物我两忘。说到底,不也是进入了一种痴狂的境界,难以自拔么?当然,也正因为小说的字里行间倾注了我全部的真心真情、浸透了我太多的心血泪水,读者在读的过程中才会觉得真实感人,才会热泪奔涌秉烛夜读。
从小说创作而言,作者的确需要有一种“近于痴狂的激情”,但这种激情又必须有所节制,切忌让那种“痴狂的激情”完全左右了作者的头脑,那就近乎危险了。正如美国作家利昂·塞米利安说:“在文学创作过程中,不受节制的激情只是激情而已,而有所节制的激情则是天才。”所以作者写小说时千万不要“走火入魔”,否则写完主人公跳楼自己就会爬到楼顶,那么痴情的读者读小说时也会“走火入魔”,会因为主人公的跳楼而跳楼。
写出真实,不能等同于照录生活。在日常写作与阅读中,我们也常常有这样的体验:有时,一些记述真实生活的文字,读起来反而味同嚼蜡,有隔膜之感、虚假之感。这就是小说与生活的区别,有些事在生活中毫无疑问是真实的,而一旦被写成文字,冠名于小说,就毫无疑问是虚假的。因为小说是艺术,小说虽然取材于生活,但一定要高于生活。而这个“高于生活”,便是我们耳熟目悉的艺术加工——虚构。
写小说就得虚构,如果不虚构,那就正如作家张天翼先生指出的:“一个作家要是只限于写真人真事,那就是自己束缚自己了。”这是从作者的角度来说,如果从读者的角度去说,当我们读《西游记》《聊斋志异》时,明明知道它们全是虚构的,却在心底依然被其感染感动,或者我们一直不曾有半分怀疑的人和事甚至一直感动着的情景、状态、细节,却突然在某一天因被作者亲口证实是他虚构的而义愤填膺等等,这就是艺术真实的魔力或曰魅力。
对生活进行艺术的加工,这便是小说的创作。在真实的基础上进行虚构,在虚构中倾注真心真情,这便是小说创作之核心。实者虚也,虚者实也,虚虚实实如能恰倒好处,纵然假,也足以以假乱真,无人质疑。
我的家乡是一个座稻谷飘香的小城。许多游客都问我们,我们的家乡到底美在哪里?
那就让我来告诉你吧!
我的家乡美在秋天一望无际的田野。秋天到了,只见田边地头,有一个傻憨憨的小孩,可爱的小家伙站在那里吃糖,兜里都鼓囊囊的,一个兜还露出了一个小小的糖皮角,地里一位辛勤的老爷爷正在笑呵呵地收割着自己家的苞米,另一边的田地里,只见一对恩爱的夫妻,两人都穿着粉红色的小汗衫,丈夫掰苞米儿,旁边的妻子给丈夫擦汗,远远望去就像一片金黄的草地上有两朵开的很紧凑的小粉花。
我的家乡美在市里鸟语花香的公园。最显眼的地方,便是沿着弯弯曲曲的小路走到的一个倒三角形的花坛了。外侧艳如晚霞的万年红,像跳动燃烧的火炬,里侧,黄菊吐艳,像孩子们一张张纯真的笑脸。最内侧婀娜多姿的喇叭花,沿着笔直纤细的竹竿往上爬,张开大喇叭,仿佛在演奏夏天一场优美的音乐会。
旁边的柳树林里时不时传来鸟儿们优美的歌声,清风微微吹过,柳枝摆来摆去,一边儿跳舞,一边儿秀出它那长而飘飘欲散的头发。小兔子,小青蛙也不敢示弱,小兔子在旁边高兴的跳起了雨伞舞,小青蛙们聚在一起“呱呱,呱呱,呱呱……”有节奏地唱了起来。
我的家乡,春有生机勃勃的嫩芽,夏有活泼可爱的动物,秋有满天飘舞的红色小精灵,冬有漫天飞舞的小天使,谁说稻谷飘香的小城不美丽呢?
百里不同天,千里不同俗,要问我家乡有什么民俗,东北二人转就是一绝。
二人转是东北传统风俗,以一男一女、以一丑一旦为表演演员,以板胡、锣鼓为伴奏工具,以简练的台词,粗犷的唱腔为特色,以唱、说、做、舞为表演手法,以手绢、扇子为道具。该表演形式简单,几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场,但却深为人民所喜爱,东北人们喜爱听二人转甚至到了“宁舍一顿饭,不舍二人转”的程度。连周当初路过吉林看了一场二人转,都赞叹道:“二人转不愧为中华文艺瑰宝之一,应该好好发扬”。
二人转最初的形成原因有几种,其中广为流传的是:人们在田间地头干活时,又累又无聊,有两个人想了一个办法,将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词,给人们表演出来,慢慢就演变成了今日的二人转。
二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格,在正戏表演之前多加一个“小帽”。俗话说“小帽、小帽,排排腔,溜溜调,唱戏的白搭,看戏的外落。”现在,小帽已经成为一种文化,成为二人转中必不可少的东西,有名的小帽有《小拜年》《双回门》《江北的送情郎》等。
“二人转”这种民间艺术形式,给人们带来无限欢乐。人们喜欢它,也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校,使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不少数,除了众所周知的赵本山,还有小沈阳,孙小宝等。他们在春晚的亮相,给亿万人民带来了很多的期待。
二人转就是我们的民俗,也同样是中国老百姓的喜爱,我衷心地希望它发展越来越好。
我的家乡大尖山位于云南省墨江县的北部。是一个风景优美,物产丰富的地方。
春天,大尖山是花的海洋。漫山遍野的花儿在微风中频频点头,好像害羞的小姑娘展开美丽的笑脸。高的是樱花,矮的是杜鹃,有红的,白的,粉的……远远望去,就像一把把五彩斑斓的花伞。从山上流下来的溪水凉凉的,叮咚叮咚的唱着歌儿,欢快地奔向山底的他郎河。
夏天,大尖山成了树的世界。各种雨林乔木尽情伸展着郁郁葱葱的枝叶,整个山林充满着清新的气息。一阵太阳雨过后,山谷上露出一道五颜六色的彩虹,那么美丽,那么令人激动。走进山林,鲜美娇嫩的野生菌和木耳随处可见。犹如一个个调皮的精灵,给走进大尖山的游人带来不少惊喜。
秋天,大尖山物产繁多。山顶的普洱松和栎树的叶子变黄了,黄叶纷纷落下来,铺满了山坡。秋风呼呼的刮过树梢,只有山脚的千年古藤
仍然顽强的跨过小溪,在秋风中摇来摆去。山底的田野上结出了各种各样的果实,有酸甜多汁的三丫果,甜得掉牙的野柿子,不知名的野果子。还有防风、龙胆草等药材。这时的大尖山,简直是一座大自然赐予的天然宝库。
冬天,大尖山是一座安静的高山。早晨,山脚的草地上,晶莹的露珠在叶间闪烁,茫茫的雾海笼罩着整个大尖山,直到太阳升起来,浓浓的雾才散开了。山顶偶尔飘过一阵雪,雪花在北风中飞舞。这时候的大尖山万籁寂静,空无一人。
大尖山一年四季景色宜人,我爱家乡的大尖山。
“龙楼凤阙不肯住,乘风直到天台去。”李白的这句诗,可算得上是我的老家天台最好的推荐句。
这里美丽的风景吸引了许多名人来此游玩。徐霞客就是其中之一,他一生三游天台,并将天台成为他游记的开篇,漫步山涧,寻找那一条小路——霞客古栈,相传这条幽静的小路,是徐霞客所走过的路。
饿了,就在路边拿出麦饼。香味四溢的散出,香味中,思绪飘回了几百年前,徐霞客在这里漫步,手中那个圆圆的大麦饼也是香飘四野……
来到天台山角,拜访一座古老的寺院——隋代古刹国清寺。它正庄严的伫立在参天大树之间,土黄的墙壁与斑驳的光影相互呼应,让人感受到它的灵动。
这时,你会注意到,寺前的小溪吗?它曾做出河水西流的壮举,多少文人墨客为它留下宝贵的墨宝,可这几年,河水锐减,它做不到往日的辉煌。
景区边小贩们推着小车,许多小孩围着他们嚷嚷“我要青草糊,我要石梿豆腐”,从儿时起,小贩们熟练的动作,就令我向往。拿到青草糊,先珉一小口,一种甜甜的清凉的味道,从你口中散出,布满全身。
夜幕降临,坐在山顶,俯视一切,口中珉着饮,整个天台尽在眼底,看灯火通明的小镇,想起李白,谢灵运在此留下的墨宝,想起寒山子,济公,司马承贞……如果天台不是这么美丽的仙境,他们会来这里吗?
我又不禁吟起:“龙楼……”
我的家乡有一望无际的水田,清澈见底的小溪,蔚蓝纯洁的天空和美不胜收的四季。
春天,我的家乡到处都是绿色,可是没有一个人有空去欣赏这让人陶醉的无边无际绿色,大家都忙着插秧、施肥、捉虫……忙得热火朝天,让人喘不过气来;夏天,山上的风景更迷人了。粗壮的大榕树上住着一群欢乐的鸟儿,每天早晨,大榕树就开始歌唱,直到傍晚才停下来,那声音动听极了。当你在大榕树下休息时,便会听到那迷人的歌声,让人心旷神怡;秋天,是家乡最美的季节,也是最欢乐的季节。金黄的稻谷在风中翩翩起舞,像一位少女。小路边的芒果树上结出了一个个小芒果,它们一个个挂在枝头,像一个个可爱的小脸蛋。山里的桂花树上也开出了一朵朵白色的小花,花香伴着一阵凉风,吹到了田野里,让那些在太阳下割稻子的农民伯伯乐开了花,他们的脸上好像开出了一大朵桂花呀;冬天,雪花像一个个小精灵从天而降,美丽极了。雪花也给小朋友们带来了许多欢乐,他们有的一起打雪仗,一起堆雪人,就连有的大人也忍不住加入进去,一起玩了起来。他们都觉得自己好像又回到了童年,又和小朋友们玩了起来,笑得可开心了!
我爱我的家乡!虽然它没有高楼大厦,没有长长的江河,也没有许多美丽的风景,但是,在我心里,家乡才是最美的。
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