①说话,不难,但又不易,要想使说的话入耳、入心,只求“对”,不够,兼有“趣”才行。有趣的话,风传天下;无趣的言,泥牛入海。趣,对听众而言就是“有意思”,什么是“有意思”呢?那便是有旨趣,有理趣,有情趣。
②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣,是指说话要有中心,有意义,尤其要有现实意义,能为世所用,造福将来。******提出的“中国梦”,植根于现实,既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯,也有对中国人民幸福生活的承诺,更有对中华民族美好未来的展望。这种旨趣,聚集百姓意,汇合百姓心,给人以方向,激励人的斗志,话有旨趣,往往能够发人深省,振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理,能揭示事物规律,对于深奥的道理,还需用精彩的趣言来解说,否则就难以让人理解。***主席说:“鸡蛋因得适当的.温度而变化为鸡子,但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理:内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因才能起作用。这样,既把理讲“透”了,也把理讲“活”了。话有理趣,使人闻之忘不掉,得之丢不掉。
④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎,朋友称赞他说:“你的书写得真好,印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答:“不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书,所以印的版次就多了。”___。话有情调趣味,使人如食橄榄,愈嚼愈有味,回味常无穷。
⑤话要有趣,看似强调说话的艺术,实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”,难有“外优”,只有靠自身不断地学习、实践与思考,才能使话有趣,行致远。
20.从全文看,说话“有旨趣”是指①(不超过10字);“有理趣”是指②(不超过20字);“有情趣”是指③(不超过15字)。(3分)
21.简要分析这篇文章的论证过程。(3分)
答:_________
22.请在第④段画线处填写一句话,阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。(2分)
答:________
您好!
我们是今年北京高考报考北航的一个特殊考生群体的部分家长,我们代表这个群体所有的考生及家长,给您写这封信,并请您在仔细阅读后转呈北航相关校领导。我们在此首先对您表示最衷心的感谢!
这是一个特殊的考生群体:他们从小立志投身于祖国的航空航天事业,并不断奋发向上,努力学习,把报考北京航空航天大学作为自己人生的第一个目标。十年寒窗,终于迎来了高考之年。进入高考填报志愿阶段,他们积极参加北航在不同时间、不同场合组织举行的招生宣传活动,认真听取招生推介报告,仔细询问往年录取情况,报考北航最终成为这一群学习优异、成绩相当的考生的首选,并且他们相信他们的梦想就要实现了。
客观地讲,2009年北航前期的招生工作准备充分,宣传效果非常成功,极大地激起了这一群体考生的无限向往,进一步坚定了他们北航的决心,以至于高分段最终报考北航的人数大大超出预期。这对北航学校来说无疑是件大好事,但对这一群体考生而言却是喜忧参半。喜的是,“北航热”再一次证明北航是名符其实的一流大学;忧的是,由于招生计划人数有限,报考的优秀考生将有部分无法如愿以偿,实现自己的.梦想。
2009年北航理科在京计划招收242人,但粗略估计,2009年报考北航、高考成绩在600分以上的人数将接近300人,加上已经取得自主招生资格的考生,这无疑将给北航2009年在京招生录取工作带来极大的压力与挑战——招生计划指标有限与上线优质生源充裕之间,存在着无法回避、必须面对的矛盾。
北航创办以来,为国家培养了大量的高科技人才同时,也不断见证着人才成长过程的艰辛。我们相信北航理解无数老师、家长为孩子成长付出的心血,相信北航明晰为国选才育才的责任。众所周知,今年的北京考生几乎是没有退路的,敢于报考北航的学生如果没有一定的实力和信心,是不会冒险而为的,而在这种没有退路的条件下不退缩、不抛弃不放弃的勇气也是一种精神、一种素质的表现。我们相信,北航在通过高考成绩考查考生的所学知识的同时,也一定会通过这种精神感受孩子们昂扬的斗志和坚定的信心!因此,在这一批考生踏在北航校门的门槛上后无退路的时候,我们希望并恳请北航的领导和相关部门,用北航的精神,用北航的诚信、用北京的气魄,用北航的胸怀,想方设法,扩充招生计划,调剂录取名额,尽最大努力去接纳他们,拥抱他们!
我们相信,北航的领导和相关部门会充分理解并珍视这批考生的愿望与热情,一贯恪守先前招生宣传阶段的承诺,给这一考生群体实现梦想的机会,让他们进入北航,在北航成长成才,成为国之栋梁,支撑祖国的科技殿堂;让北航多一些新生力量,去传承北航的智慧,去发扬北航的精神,去传播北航的文化,让北航在祖国航空航天事业发展中、在建设和谐社会的过程中发挥出更大的作用。
北航,我们一直相信你的承诺,我们还将相信你的能力与智慧!
作为炎黄子孙的我们是荣幸的,这是一个有着优秀传统的神秘国度,这是一个物华天宝的泱泱大国,这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍,作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹,感慨以往的惊心动魄,思量以往的纷纷扰扰,而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后,也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,颂毛遂,服姜尚,笑幽王,憎纣王,悲韩信,怜李广。读书,读史,读人,亦是解读一种精神,苏武牧羊的爱国与执着,张骞出使的坚毅与无畏,陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书,我心中仅有一个人可谓为英雄项羽。是的,就是那个四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道:中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外,遭汉军重围,一人***敌数百,死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然燕鹊安知鸿鹄之志哉,宁为玉碎,不为瓦全,大丈夫岂能苟且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遗恨千古。然而,刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点,他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他,项羽可是就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时,天下尽在咫尺。于我,他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇,战争俨然成为解救之法,英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐,其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵,不为名利所趋,所欲追寻的可是正义二字,为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂,为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流,为的是维
持天下秩序,国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反,淮南王刘长醉心权势,不满已有的封地,引发战乱,最终也可是是不成气候的过江龙。
历史风云,世间百态,一次次迷离了我的双眼;百转千回,人情冷暖,一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界,重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史;勾践卧薪尝胆,最终报了灭国之仇;孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有战争亦有和平,事物总有两面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑谈中。
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说,只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位,统率身体的各个部分,手受到人体的支配,服从服务于人体。手一旦脱体人体,不受人体的支配,便不再是人体的一部分了。
前不久,有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋,剥去的蛋壳被女子随手一扔,散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨,散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内,并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情,反而重重地将蛋壳丢掷在地,还对大妈恶言相向:你就是个清洁工,你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下,假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分,那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫,在街道上堆积如山,空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
恩格斯说过,手并不是单独存在的,它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的\'部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的,并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事:从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中,有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉,战马感觉到不适,在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马,以至于影响了一个军队,使得战争失败,最终导致一个国家的沦陷。许多时候,恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们,应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部推动整体的发展。
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