原来我的视力是1。5,一等一的`好眼睛,别人都非常羡慕卧冬我也引以为荣,可是今我们的视力下滑到了0。8,我的视力是如何下滑的呢?听我慢慢道来。原来主人作业少,学习负担轻,主人也很受惜卧冬写完作业,让我看看远处,看看绿色植物,有时还做眼保健操,还闭目养神。即使主人坐在最后一排黑板上的文字我也看得一清二楚。
可是如今,主人该上六年级了,作业越来越多,老师在黑板上的板书的字又小又密,主人学习的时间也非常长,从7点开始上早自习,晚上6点才放学,一天学习10个小时,主人也不管我了,回到家还以为可以休息了,谁知主人还要写作业,至少写到8点多,多则到10点,我怎么受得了呀。
主人写完作业有时还守住电视不放,有时还玩电脑,要知道电脑对我的伤害可大着呢,要是我不好受了,主人还用手拼命揉卧冬这怎么能行呢?
要是主人累了,还趴在桌子上写字,有时候还躺在床上看书。我真是叫天天不灵,叫地地不应。真是哑巴吃黄连----有苦说不出。
书本一本一本地来,卷子一张张做,主人的成绩蒸蒸日上,而我却越来越不行了。
作业,书本请别来烦我了,打搅我也要适可而止,不要大批大批的来好吗,我真想关上大门对一切伤害我的事物说:“别来烦卧冬今天我休息。”
看《落叶归根》时,心里充斥的,是对现实社会人性回归的希望,影片中有那么多的角色,恪守着自己的信念和对别人的承诺。《离开雷锋的日子》让我看到了人性在立意冲击下发生的偏差,然而影片最后,青年志愿者的出现,仍让我看到希望。不管怎么说,这两部影片,都是在社会出现了道德问题时,给人们的警钟。而《今天我休息》则向我们展示了一个纯洁得像桃花源一样的人际关系,一个让我们现代人难以相信的社会风貌。
在中国历史上,这是一个特殊的时代,从小我们学习的历史课,对这个时期的描述,大都是负面的,只有在高中,才涉及到了一点该时期取得的成就。人民公社、大跃进。。。历史过多地强调着政治上的错误,却从来没有人给我们感性地讲述这个时期的社会风貌。我不敢像法官一样,去说“还历史一个公道”,但起码,影片让我们从另一个角度从新审视历史,让我们有机会从新认识历史。从政治的角度上讲,这或许是个有问题的时代,用时髦的话说,“极不符合科学发展观”,但正是这样的一个时代,给我们呈现出了一个与它的`历史“骂名”相违背的、一个让现代人都向往的社会氛围,一个像桃花源“阡陌交通,鸡犬相闻”式的社会。
主人公马同志,是这一时期的一个社会缩影。他不想雷锋,雷锋已然成了一个家喻户晓的社会典型,而马同志不是,他不是典型,像他这样的人,在影片中到处都是。“爱管闲事”的小组长,今日事今日毕的理发师,还有那些全体起立让座的公交乘客,太多太多。甚至那位骑“飞车”的同志,我们发现到最后他其实也是一位朴实热心的人。马同志知识代表了他们而已,在影片中,他用行动把这些人物串连起来罢了。他们之中的任何一个,或许都没有雷锋那样典型,但他们加起来,却足以震撼我们的心。这些人不懂自私,没有贪婪和欺骗,甚至不懂得如何拒绝别人,以至于马同志还为此闹出不少笑话。
于是,问题产生了:在这样一个特殊的社会时期,是什么让人们如此纯朴?我没有经历过,于是我猜想,是因为简单。
这个时期的人们肯定不像我们现代人这样有文化——本科生绝不稀奇,硕士生也可能找不到工作。那个时期的人不会去算心计、设圈套,都是些简简单单的人,也同样践行着通俗易懂的道德准则:损人利己的事绝对不做,别人有困难能帮就帮。就是这么一个道理,只是每个人都在遵守着,就像是每个人对社会的承诺。
当然,那个时代的人,对于“钱”还没有这么疯狂的追逐,这是社会现状决定的,也注定了他们更加简简单单。
然而,我们现在的社会,出现了道德沦丧现象难道要归咎于文化水平提升和生活水平进步了吗?显然不是。
我们用知识使社会变得更加舒适、更加美好,无可厚非。我们所拥有的知识以及优越的物质条件,是为了什么?是为了挣更多的钱,有更多的利益?那么得到了利益之后呢?是不是应该永无止境下去?没意义!我们所做的一切,都应该是为了让生活更好,是我们把原本简单的问题复杂化了。人与人之间,本就不该有这么多的利益冲突、勾心斗角。
的确,我们比过去是多了很多东西,然而在我们拥有了这些之后,请让一切回归简单。
生命是有限的,但生命却是无价的。生命的意义不在于长短,而在于你拿你的生命的多少用来奋斗,不是却享受安逸的生活。雷锋曾经说过“我要把有限的生命投到无限的为人民服务当中。”他的生命就没有休息过,所以他的生命是非常有意义的。生命可以停止,但绝不能休息。
休息在生命看来是一种奢侈品,因为它燃烧着无价而又有限的\'生命。一些古代的皇帝他们的生命一直的休息,最后落得的不过是一个“昏君”这样滑稽的称号罢了。民族英雄邓稼先在中国成立初期,为“两弹一星”世界性的计划鞠躬尽瘁,获得的是无上的荣耀。两种完全不同的生命,两种完全不一样的结果。之所以后者能流芳万世,真是因为他的生命没有休息的时候,所以他时时刻刻都是让世人敬佩的。
生命没有休息的人不会感受到疲惫,伟大的发明大王爱迪生一生夜以继日的在自己的工作室里工作,曾经仅为发明电灯就做了上千次的实验,他依然毫无倦意,都是日益旺盛。假如我想他累了,也许他没有发明过电灯,那么我想我们现在一定还不知什么叫美丽的夜晚。是什么能让他们这样的人拥有如此强大的毅力!这是因为他明白生命不该休息,也正是因为他明白,才会是他有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这样高尚的品格,才能使众人都看到他生命所散发出的那种人性的光辉。
没有休息的生命才更加的美丽。生命就像一块大大的石板,只有一直去经历大自然的天然的雕刻才能向人们展现出最真实的美丽。如果只是屹立不动,那么最终你还是一块石板,没有人会来关注。也没有人不会有人曾经记得有这么一块石板。想要美丽,就应该不休止的去磨练生命之花,经过风雨的洗涤的花才能开地更加的灿烂。
奋斗吧!让生命此时此刻不在休息,绽放那朵只属于你的最绚丽的生命
《今天我休息》以诙谐、幽默的方式表现了热情上海民警马天民的一天。轮休的马天民在外出的途中,劝阻违章青年遵守交通规则、为进城送猪的老农找路、送患儿去医院、为失主寻找钱包……在这个过程中,用他准备去相亲作为一条线索和悬念,串联起他一天的经历,并且最终以他赢得美人归作为好人有好报的大结局。影片用喜剧的形式刻画出全心全意为人民服务的民警形象。
影片的故事发生在大跃进的背景下,既展现了上海都市的快速发展,也表现出城市和农村不同的社会形态、管理方式和社会秩序,塑造出可爱、亲切、忘我的新中国警察形象。警察是法制社会的组成部分,他们服务于社会,对维持良好的社会生活和生产秩序、协调群众关系起着不可忽视的螺丝钉的作用。上海电影从都市生活的人际交往、管理方式和社会秩序等方面着手,从而引出都市的法制属性。从这个意义上而言,“潜影”都市中提及的管理都市方式、法制的意识都具有一定的超前性。换句话说,当其他电影都在表现工业大发展、大炼钢铁、超英赶美的时候,上海电影已经将眼光放在城市管理效能等问题上。毕竟,上海的工业发展早就经历过几起几落,工业建设并不是这个时期上海市民的主要话题,他们更关注自我的都市生活品质的高低,以及都市的自身发展为他们带来的机会与可能性。因而,上海市民关注城市的管理,行政单位的管理效能等,这才是保障城市良性、健康发展,才能维持上海市民的生活品质。
值得一提的是,《今天我休息》已经从讽刺喜剧过渡到歌颂喜剧,影片中传递出来的乐观的精神和积极向上的生活态度,以及对幸福生活期待的喜悦之情,都是以前喜剧电影中少见。如果从这一点出发,就可以理解影片没有格外强调“法制”,而是强调“服务”意识的这一视角。
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