我希望当一名老师假如我是一名老师,我要把我的知识教给孩子们。让他们在知识的海洋终玩耍,还要教他们怎样做人。让他们长大后把自己的家乡建设得更加美丽、繁华。
儿童节那天,我拉着孩子们的手走出教室,到月球上去玩。啊!月球完全变了,这里又空气、又植物、还有许多可爱的动物,美丽极了!孩子们在月球上尽情地唱歌、跳舞,等他们玩够以后,我又把孩子们送回地球。
国庆节那天,我带孩子们去登长城。长城是我国古代人民劳动和智慧的结晶。我们来到长城脚下,啊!万里长城就像一条巨龙,我们爬了很久,终于爬上了烽火台。孩子们感受古代劳动人民创造的伟大奇迹。
暑假里,我会组织孩子们去农村干农活,让他们亲近大自然,享受劳动的喜悦。我还会抽时间带我的学生们去郊游,不管是远近的名胜,还是田间地头,都会让大家不同程度地感受一下大自然的风光,学习许多书本上没有的知识,让同学们热爱大自然、热爱祖国。
虽然我现在的想法无法实现,但是我长大以后假如当一名教师,我要让所有的学生都喜欢上我!
希望,这是个我们再熟悉不过的词语了,我们都有着自己的梦想,也都希望自己的'梦想能够实现,能够美梦成真。这里的希望代表着一种恒心、一种毅力和一种成功的喜悦。
在2008年的汶川大地震中,有很多人被困在了废墟中。然而,却有很多人因为自己的心中有生的希望,在困难中坚持了下来,最终获得了新生,远离了死亡。13岁的小女孩何翠青就是这样一种坚持不懈、不怕困难的人。她为了救出在宿舍中午休的十多个孩子,放弃了自己逃生的最佳时机。结果,十多个孩子获救了,而自己,却被困在了废墟之中,长达50小时。但她没有放弃,她靠着自己的希望,终于等到了救援队的队员,被救了出去。她心中的希望让她远离了危险,获得了安全。这,就是希望的力量;这,就是希望的伟大。
发明家爱迪生,为了发明白炽灯,尝试了一千多种做灯丝的材料,终于获得了成功,发明了不知比煤油灯强多少倍的白炽灯。他这样的坚持不懈的精神,正是因为他有希望,他希望自己能够成功。希望的力量是无限的,它可以让我们克服任何困难,创造更多的奇迹!
纵观全世界的所有成功人士,有哪个不是心怀希望,并为之努力奋斗呢?让我们在任何时候都心怀希望吧!心怀希望,就永远有希望!心怀希望,就一定会成功!
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一齐了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮***,简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。
这本书是围绕保尔.康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了18__年至18__年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争,歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物,如:性格内向、意志坚定的安德烈,有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的能力,侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
其中,有两个人物特别耐人寻味,他们的性格变化得非常快。彼埃尔——别祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受,后来献身于慈善事业,最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿,她起初喜欢保尔.康斯基的儿子---英勇善战的安德烈,后来又爱上了阿那托里,最后又跟彼埃尔结婚。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
《战争与和平》让我第一次感悟到:生命是多么宝贵!和平是多么重要!生活在和平年代的我们是多么得幸福!
有人说,托尔斯泰画了一头大象,少数人看到了鼻子,更多人啥都没有看到。《战争与和平》就是这样一部伟大的小说,而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长,每次读这本书,总觉能读出新的东西,这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和平》中,作者展示了十九世纪初叶,在欧洲所向无敌的拿破仑,开始把他征服的目标指向俄国,以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余,详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑,充实了小说的骨架,编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和平,军队与社会,上流与下层结合起来,展现出了一副波澜壮阔的时代风貌,人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯,从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。它带给人的,往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以,看完了这本书,不仅看到了战争和民族的历史,还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义,乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实,思考而感受人生。
还记得那是八岁的事情,妈妈给我买了一只蝴蝶风筝,让我学习放风筝,美丽的风筝给了我学习的兴趣。
第二天,阳光明媚,略有微风,天气是放风筝的好时候,我和姐姐拿起风筝跑到体育场的跑道上,我们两个还是学者,根本不知道怎么去放,我们抬头仰望空中翱翔的风筝,再看看手中那可怜的风筝,决心要升起来。姐姐先尝试,她拿着线和风筝,跑起来松开了手,结果落地,失败,紧接着我来式,跑,松——结果和上次一样,落地失败。看看周围的是如何放风筝,我们也学着去做,我拿着线,迎风奔跑,姐姐拿着风筝上举,在跑时推向空中,要看时间放线才能使风筝升起来了,虽然升了不超过十米,但是我们依然十分开心。
我们又一次的尝试,“一、二、三”齐力喊,跑,“放”,升起来了,此时蝴蝶从笼中被放飞,自由的向天空飞去,“放线,快!快!”“哦”,不停地向上飞,坚持好长的时间,旁边的老人向我们点了点头,此时成队的大雁从风筝旁飞过,好像在说我们是好样的。我们享受着阳光的滋润,我想从一个不会飞的动物最终成为飞得最高的一只,因为他们有希望,他们希望飞翔,希望成功,我们也同样如此,张海迪凭着信念,希望成为祖国的希望,成为中国的骄傲。
人因为有了希望,才能获得勇气和信心;人因为有了希望,才能坚强和找到方向;人因为有了希望,才能从逆境中成长,获得更多不一样的收获。
其实,从小我就有个希望,希望这个世界能够更美好,树林绿地茂盛,水质很好无污染,世界和平安祥,不过照现在看起来好像不是如此,绿地已经十分的少了,水也被污染了,连空气都遭到破坏,世界似乎没有想象中的好,战争、抗议似乎已经占据了整个世界,当然,我的第一个希望就这样破灭了,人嘛,总会有几件事不顺心的,也不会只奢望一样东西,只不过有分现在和从前罢了,现在我想成为一个能把所有幸福分送给大家的小说家,将我经历过甜的、苦的、酸的、辣的通通分享给大家,那应该很不错,也许成为一个成为一个很聪明的人,能为世界多一个贡献那也不赖,不过,我想完成奶奶的希望,当个慈善家,帮助需要帮助的人,那样就会多一个人拥有温暖!
大家都有规划过要完成的'希望,我呀,想把我当小说家的希望,在中期内完成,至于慈善家,这可要长期规划噜!没办法,我的年纪太小了,还有早已破碎的世界大希望早就无法完成,就算是特长期也没有办法完成了,总之,只要是我们能做的我想应该尽力去做,把自己的希望完成,就算无法完成,最少我们努力过, 只要尽一份力,世界上的希望就能完成一个!说不定,你完成一个“希望”就会拥有另一个“希望”!让这个世界充满希望、欢乐,没有痛苦、悲伤的位置!大家一起为希望欢呼吧!
作为佛弟子,我们信奉并恪守佛陀的教言:“一切众生皆平等,皆有佛性,皆为过去父母、未来诸佛。”故佛弟子普遍奉行不***生,不伤及一切众生、动物生命。也有很多佛弟子自觉自愿长期严格素食,拒食一切动物,肉、蛋、奶,不用动物皮、毛,一切身份,无疑这是非常难得的。反思心灵深处,很多人虽然也严格食素,但仍认为(虽然是不经意地我的生命、人比动物高贵,这也仅仅因为自己是人,以人为中心放大自我的一种偏见。这让我们傲慢地自居高地,俯视同为生命的动物,而没有真正从内心深处建立平等,否则为什么家家厨房餐桌每日屠***百千万亿众生血肉,而我们也如他人一样,选择忽视沉默呢?
当读完《世界和平饮食》,出门正看到一只小黑狗自顾自玩耍,我竟如发现新大陆一般眼前一亮,生命的美感通过它传递给我。再看一切昆虫、微生物,也有了全新的觉受,会欣赏感动,生命是平等的,佛性是平等的。
随着我们对生命平等的感悟,我们的心量会越见扩大,内心的喜悦会加深,也会更平静。自我以个人为中心不断向外放大而有了不同的表现,当它只是个人层面的自我,很容易察觉,过于自我的人在大众中不受欢迎;但随着自我的放大,便越来越难觉察。先是放大到家庭,共同的家庭成员必然维护这个家庭自我,再放大到团体、种族、国家、性别、宗教、人类,也就成了超级自我。所有人都迷在其中,而又极力维护的。这种人类集体的自我中心主义,力量之强大、形式的迷惑几乎无人可挡,无人可识,所以才有所有人类合谋集体屠***同为生命的动物以满人类口腹之欲的行为,却对其不合理视而不见并编造种种理由。有人说,人类最大的罪过便是人类中心主义。(我越来越坚信,人类最严重的罪过之一就是人类中心论。——马修·福克斯一点不假,佛说我执无明是造罪的根源,唯有破除人我执、法我执,达致人无我、法无我,才是解脱。
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