诗意地生活?没错,清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活,而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活,却依然不懈追求着生活的品质,人生的价值。
有人认为生活是一成不变的,并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境,而普通人又如何拥有如此生活呢?但是“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的美丽春色;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的迷人夏荷。
“停车作爱枫林晚,霜叶红于二月花。”的别样情调;“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”的醉人雪景并不罕见。相反,在四季交替的时节,这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢?这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。
在那些善于观察生活,留心于生活的人眼中,任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶,一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境,他们也从不低头,会想到陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人,又何不是在诗意地生活呢?
而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇,毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡,还轻。对于他们来说,诗意是那么难以捕捉,难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心,又如何找得到?
对于生活中的诗意以及情趣,我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的,热爱生活的心,我们才能诗意地生活,活在诗意中。
古今诗人之所以写出那么多优美的并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求,但更多的来源于生活啊。由此可知,诗意就来自于生活,我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌,只要怀着一颗纯真的赤子之心,那就是诗意地生活。
九月,天变冷了,无情的风从窗里渗进来,吹散了我桌上的纸张,在慌乱中被我拾起,不经意间发现了儿时那扭曲的字——慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三寸辉。我的嘴角勾起一个完美的弧度,在这优雅的中,包含着母爱的温暖。
过了一个暑假,我又升了一个年级,学习变得忙了,就在晚上也要补课。刚放学,我就骑着车子去补课。在路上妈妈还打电话给我,问我怎么样?在母亲的担心中我度过了一节课。刚回到家中,看到的第一个人就是妈妈。上来就问我:“饿了吧?咋才回来,路上没有啥事吧?”边问还边看着我,仿佛分离了很久。
“呀!手杂这么凉,脸也通红,叫你多穿点……”在母亲的唠叨中,一丝丝的暖意滑过我的心房。“下次记得多穿点,我去给你倒杯热水。”说完母亲就急忙去到,我刚想说不用,她人已经到了厨房。在来回的过程中,还差点摔倒。
我捧着那温热的白瓷杯,寒意再一点点减少,眼中的“感动”和杯里的水一样晶莹。我轻轻地抿了一口,发现今天似乎加了许多蜜糖。在母亲的话语中,我变得沉默,心中忽然想提起,冰心的诗:小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱——然而深厚的恩慈,反使他终于沉默,母亲呵!你是那春光么?
小时候,妈妈总会教我学诗,我第一次学的是《游子吟》,当我用稚嫩的声音,吟诵时,妈妈的脸上总会洋溢着满足的笑,美丽而又慈祥!以前我总不知道为什么?现在我明白了,每位母亲,都希望用不同的方式把爱传给自己的儿女,无论严厉也好,慈祥也罢,还不是为了我们吗?
九月,已是金秋,一片片枯黄树叶,落下,将体内的最后一点能量给了大地。来年,他们将会被春风唤醒,会明白一切的痛苦与努力都是为了来年的新绿。他们用自己的方式回报了自己的母亲。那我们呢?
美无处不在。美,是寻常的,又是难得的。有时,她会不经意地出此刻你面前;有时,她却需要你用心去捕捉。在生活中,美需要你去发现。
我发现了美,生活的美。蜿蜒于群山中的万里长城是一种气势磅礴的美;巴黎铁塔是一种竦峙的美;丽江古城是一种典雅的美;威尼斯水城是一种浪漫的美;波浪滔天的大海是一种浩瀚的美。
适逢春天,一切都是那么完美。大地苏醒、草木萌发、鸟语花香。路上绿草如茵、落英缤纷,连蜜蜂和蝴蝶都出来活动活动筋骨了。一阵阵微风吹来,路边的小草小花都随之轻轻地舞蹈,在风中嬉笑欢歌。我不禁一颤,是什么触动了我?是美,精神之美,生命之美。
处于美,我发现美;懂得美,我品尝美;创造美,我珍惜美。
就让我们去发现美,去珍惜美。
生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂,而流传千古的,只有史书和诗词这些东西。
孔子写的《论语》,司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识,而诗,它能够提高一个人的个人修养,当然也可以看出他的文学造诣。
我们站在黄果树大瀑布前,自然会联想到无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。的汹涌气势,走在敦煌的沙丘上,自然会想到,大漠孤烟直,黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日,在北方的森林中,不禁会想到,停车坐看枫林晚,霜叶红于二月花,地感觉。
这正是古代的先人们,在他们的有生之年为我们留下的,最为宝贵的一段“资料”,也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。
而今呢?是以没有散去,它影响着我们的人生。
就如同在冬日,当想念在远方的家人时,便会写出“雪飘龙之都,雨降长江南。我心问明月,何时故人归?”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴,便会想到“孤独此刻念佳人,幼年相识无不言。怎奈时光不可回,如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧!有的人现在看见,已是陌路,连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀!而当自己开心的时候,大可以向古代的诗人一样“洒脱”,比如,“落木萧萧下,霜叶待朱时。轻风一万里,我心自逍遥。”
这些诗虽然有的不是平仄,但是它们全都是生活点滴的表现。生活中,诗意表现的地方很多!例如,广告,对话……数不尽数。而且不仅在中国,在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前,让诗在人群中的传播力更加强大,它也将成为文坛史上的一棵常青树,生生不息的传播下去。
最后,我要以培根说的一句话结尾,就是:诗歌诗人灵秀。可见,发现诗意,体验诗意是人生的一个重要内容,缺少了这样的发现与体验,人生可能变得残缺,诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。
磬钟敲响,香烟缕缕,淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙,茗香阵阵,琴声悠扬,脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意,貌似高雅而无可寻,实则近在眼前,驻足皆是。
茶室清雅,室中人却焦躁,何则?心躁也。拥有诗意的态度,方可诗意地生活,至于环境、外物,不过是外物罢了。问,物之于心,孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰:存于心者也。
有人认为,着僧衣,住寺院,喝冷水,当苦行僧就可以诗意地生活,但在我看来,物质的“诗意”,只是通向“诗意地生活”一状态的途径,归根结到底,诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠,屠***好汉,用武艺扰民伤财。于物,二者戒荤食素,于心,二者却骄狂暴恶。屠***好汉后,僧人嘴念“阿弥陀佛,我佛在上”,内心险恶却强装淡雅,低俗小人也。相反,陶渊明却身处闹市,仍诗意地生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意,并不一定需要外物的极度脱俗,让人在诗意中生活的是一颗静雅之心,一份坚守的态度。诗意地生活,远乎?非也。
在我看来,诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说,“有梦想,谁都了不起,即使要风吹雨淋的奔波,也要保持对生活的热爱,对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时,心中想着不放弃,毅然再次站起,坚毅的背后,是激昂的诗意;就算摔倒一万次,在第一万零一次也要站起来,勇敢的背后,是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘,退一步,以微笑面对坎坷的道路,积极的背后,是重生的诗意。
在实现梦想的路上,诗意与我们相伴,无数人在诗意地生活。可悲的是,许多人认为:拼搏路上只有困苦,只有荆棘,其实放慢步伐,拼搏之后回味艰辛中的诗意,何曾不美?怀着善于发现诗意的心,即使在最困难之时,我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终,初心易得始终难守,诗意地生活,其蕴之美皆若此矣。
漫步于古老驿道,细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙,畅想未来之诗情画意。驻足当下,品味身边点滴诗蕴,放下满心沉重负荷,欣赏身边真情实感,感悟人生悲欢离合,此乃诗意地生活。
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