国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹。
二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹,也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹。
于是,七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天,邻国英俊的王子忽然来到皇宫,他对国王说:“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,我想这一定是属于公主们的,而这也真是一种奇妙的缘分,不晓得是哪位公主掉了发夹?”
公主们听到了这件事,都在心里想说:“是我掉的\',是我掉的。”可是头上明明完整的别着一百个发夹,所以心里都懊恼得很,可嘴上却说不出。
只有七公主走出来说:“我掉了一个发夹。”话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹,全部披散了下来,王子不由得看呆了。故事的结局,想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
不明白人为什么一有缺憾就必须要拼命去补足?
一百个发夹,就像是完美圆满的人生,少了一个发夹,这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾,未来就有了无限的转机,无限的可能性,何尝不是一件值得高兴的事!
这遗憾可能是一张将要满分的试卷上的一个红叉,也可能是一件近乎完美的工艺品上不小心划过的一道痕迹……人生不可免的缺憾,你怎样面对呢?逃避不一定躲得过面对不一定最难过。对那些没有机会弥补的遗憾,不如稍加修整,看那改变后的遗憾,有时,它会是比完美更美的惊喜。
如果你对自己诚实,没有人能欺骗你!
诚实是破解一切人生难题的利器。
埃及的迪拉玛,被称为魔鬼城,它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的620xx年间,凡是走进小城的外地人,没有不上当受骗的。
史书记载,第一个来到这里的外地人是位商人,他想贩些银器回国,结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者,他想到帝王谷去探宝,然而进城不到一刻钟,就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传,印度一位道行最高的巫师漫游至此,也没逃过被骗的厄运,身上唯一的一件东西——铜蛇管,被一个哑巴骗走了。
对于魔鬼城之谜,历来众说纷纭。有的说,迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地上的重心投射点,地理位置特殊,外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说,是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用,他说“;凡扰乱法老安宁的人必死,在这个入口处,他在用让你破财的方式,仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而,自从古希腊的一位哲学家来到这里,这些说法就被动摇了。因为他作为外地人,在城里住了一年,不仅头脑和原来一样清晰,而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想,一个能清白地走出迪拉玛的人,一定是破解了法老咒语的人。因为他知道,迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载:图特安哈门法老的陵墓修好后,为防止盗墓贼入侵,曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信,一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊,可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他,哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话,那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是,商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话,商人禁不住喃喃自语:说得多好啊!说得多好啊!然后匍匐在地,表达对哲学家的敬意。
2320xx年后的一天,一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑,其中的一块刻着这么一行字:当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。这句话,正是那位哲学家留下的。
过了一个月,国王养好伤,打算像以前一样找智慧大臣一块儿微服私巡,可是想到是自己亲口把他关入监狱里,一时也放不下面子释放智慧大臣,叹了口气,就自己独自出游了。
走着走着,来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人,三两下就把他五花大绑,带回高山上。国王这时才想到今天正是满月,这一带有一支原始部落,每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声,这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说:“我乃这里的国王,放了我,我就赏赐你们金山银海!”可是嘴巴被破布塞住,连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉,柴火正熊熊燃烧,更是脸色惨白。大祭司现身,当众脱光国王的衣服,露出他细皮嫩肉的龙体,大祭司啧啧称奇,想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品!
原来,今天要祭祀的满月女神,正是“完美”的象征,所以,祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系,就是不能残缺。就在这时,大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截,他忍不住咬牙切齿咒骂了半天,忍痛下令说:“把这个废物赶走,另外再找一个!”
脱困的国王大喜若狂,飞奔回宫,立刻叫人释放智慧大臣,在御花园设宴,为自己保住一命、也为智慧大臣重获自由而庆祝。
国王一边向智慧大臣敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”
智慧大臣笑着对国王说:“恭喜大王对人生的体验有了新的境界。”过了一会儿,国王忽然问智慧大臣说:“我侥幸逃回一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月,难道这也是最好的安排?”
智慧大臣慢条斯理喝下一口酒,才说:“大王啊!您将我关在牢中,确实也是最好的安排啊!陛下不妨想想,今天我若不是在牢中,陪陛下出猎的大臣会是谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时,谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我还有谁呢?所以,我要为大王将我关进监狱而向您敬酒,您也救了我一命啊!”
有段犹太俗谚是这样的:如果断了一条腿,你就该感谢上帝不曾折断你两条腿;如果断了两条腿,你就该感谢上帝不曾折断你的脖子;如果断了脖子,那也就没什么好担忧的了。犹太人认为,拥有积极思想的人,对任何事都抱着乐观的态度,即使遇上挫折,积极者也会认为那是成功前的必经考验。所以,他们凡事都永远想好的一面。他们用这样一则幽默来劝说人们接受与加深这种思想。
从事班主任工作以来,我觉得班主任的工作是平凡的,同时也是伟大的。下面就简单交流一下从事班主任工作的点滴心得。
纸、墨、笔、砚为了一个共同的事业,走到一起来了。瞧这哥们四个,白的白,黑的黑;硬的硬,软的软;方的方,长的长。长相各异,脾气不同,咋就走到一起来了?
为了一个共同的事业。
纸是宣纸,墨是徽墨,笔来自浙江,砚来自广东,隔山隔水,非亲非故,咋就走到一起来了?
为了一个共同的事业。
因为他们团结,所以被人们并称为“宝”。
过了一个月,国王养好伤,打算像以前一样找智慧大臣一块儿微服私巡,可是想到是自己亲口把他关入监狱里,一时也放不下面子释放智慧大臣,叹了口气,就自己独自出游了。
走着走着,来到一处偏远的山林,忽然从山上冲下一队脸上涂着红黄油彩的蛮人,三两下就把他五花大绑,带回高山上。国王这时才想到今天正是满月,这一带有一支原始部落,每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品。他哀叹一声,这下子真的是没救了。其实心里却很想跟蛮人说:“我乃这里的国王,放了我,我就赏赐你们金山银海!”可是嘴巴被破布塞住,连话都说不出口。
当他看见自己被带到一口比人还高的大锅炉,柴火正熊熊燃烧,更是脸色惨白。大祭司现身,当众脱国王的衣服,露出他细皮嫩肉的龙体,大祭司啧啧称奇,想不到现在还能找到这么完美无瑕的祭品!
原来,今天要祭祀的满月女神,正是“完美”的象征,所以,祭祀的牲品丑一点、黑一点、矮一点都没有关系,就是不能残缺。就在这时,大祭司终于发现国王的左手小指头少了小半截,他忍不住咬牙切齿咒骂了半天,忍痛下令说:“把这个废物赶走,另外再找一个!”
脱困的国王大喜若狂,飞奔回宫,立刻叫人释放智慧大臣,在御花园设宴,为自己保住一命、也为智慧大臣重获自由而庆祝。
国王一边向智慧大臣敬酒说:“你说的真是一点也不错,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天连命都没了。”
智慧大臣笑着对国王说:“恭喜大王对人生的体验有了新的境界。”过了一会儿,国王忽然问智慧大臣说:“我侥幸逃回一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月,难道这也是最好的安排?”
智慧大臣慢条斯理喝下一口酒,才说:“大王啊!您将我关在牢中,确实也是最好的.安排啊!陛下不妨想想,今天我若不是在牢中,陪陛下出猎的大臣会是谁呢?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时,谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我还有谁呢?所以,我要为大王将我关进监狱而向您敬酒,您也救了我一命啊!”
有段犹太俗谚是这样的:如果断了一条腿,你就该感谢上帝不曾折断你两条腿;如果断了两条腿,你就该感谢上帝不曾折断你的脖子;如果断了脖子,那也就没什么好担忧的了。犹太人认为,拥有积极思想的人,对任何事都抱着乐观的态度,即使遇上挫折,积极者也会认为那是成功前的必经考验。所以,他们凡事都永远想好的一面。他们用这样一则幽默来劝说人们接受与加深这种思想。
父亲让自己的大儿子、二儿子和小女儿每天去菜园里拔除杂草。尽管非常不愿意,但孩子们知道父亲的脾气,于是,每天放学后都乖乖地去了。刚开始,他们互相埋怨。慢慢地,孩子们不但学会了拔草,而且不再埋怨,学会了忍耐。直到有一天,大儿子宣布不再拔草了,他要去州立大学念书。然后是二儿子,最后轮到小女儿去上大学了。小女儿走时问父亲以后杂草由谁去拔,父亲告诉她有除草剂,并说心中的“杂草”靠除草剂不行,要靠自己动手才能拔除。
真是一个睿智的父亲,用心良苦。在看似简单的拔草过程中,教孩子们学会了忍耐,学会了宽容,更懂得了做人的道理。这种无痕的教育,不正是我们最需要的吗?其实对学生进行思想品德教育正是启发学生进行自我教育。(王王远)
前段时间在我们班上出现了一件很严重的事,班上经常有同学的零用钱被偷。在学生间调查,毫无线索。于是我就细心观察学生的动态,发现小超的可能性比较大,可又没有证据,没有办法只能一再地提醒学生不要带钱到学校来,要随身保管好自己的零用钱。但是丢钱的现象仍然出现,两三天就有一次。恰巧,有一次班上的一位学生捡到了四元钱,小超立刻说:“是我的,是我的。”我想了一想,没有立即归还给他。在下午的班会上,我首先表扬了那位拾金不昧的学生,同时也讲了最近班上发生的丢钱的现象,作了鲜明的对比。在此基础上.分析,只有那些不认真学习,利用一切可利用的机会去光顾校外小摊的同学需要钱,那些喜欢吃零食、玩小玩具的同学需要钱,那些经常出入网吧、游戏机室的同学需要钱,所有有这些行为的学生都有偷钱的嫌疑。接着我又给学生们分析了这些坏习惯给正在成长中的青少年带来的恶果,讲着讲着,小超主动站了起来,对我说:“老师,你不要再讲了,那个人就是我。”这大大地出乎了我的意料,他竟然当着全班同学的面,主动承认了。从那以后直到现在就没有发现这类现象了。
从这件事情中我觉得班主任,不是警察,不是褔尔摩斯,是教育者。对后进生的教育,了解他们、尊重他们,保护他们脆弱的自尊心尤为重要,正面引导是必不可少的教育手段。
一个仙人在山里走,看见一棵老树,驱干高大,枝叶茂盛。旁边一个伐木工人,把斧头靠着树根,却并不砍它。仙人问:“这棵树总有几百岁了吧?为什么不砍它?”
“没有什么用!既不能造屋,又不能造船。”伐木工人回答。
“这棵树因为质地差,不中用,所以能享长寿。”仙人感慨地说,“可叹世人,勤勤恳恳,忙忙碌碌,耗尽精力,丧尽天年,真是可怜,可笑!还不及这棵树浑浑噩噩,得享长寿哩!”
“好仙人,这样的长寿,我并不愿意哩!”老树回答说,“我的同伴一棵棵被人砍去,有的`做了栋梁,巍巍大屋,住着人。有的做了桥梁,横跨江河,渡着人。有的做了车轮,千里万里地奔跑着。
它们带给人们的安宁、方便、美丽、快乐,却是无穷无尽的。
象我这样,即使活上一万年,到头来,还是要死的。但,临死的时候,如果自己回想:一生中白白享受了阳光的照射,雨露的滋润,却对这世界,竟没有一丝一毫的用处,真要羞愧得难以形容哩!”
仙人对于老树的这番议论,目瞪IZl呆,想不出半句答辩的话。
老树又对伐木工人说:“大哥,行行好,把我砍下来当柴烧也可以。当人们烧着木柴的时候,那辉煌的光……那炽烈的热……在光和热里我会含着笑死去……”
“你当作柴烧,倒是好的。”伐木人举起了斧头。
仙人呢,含羞带愧地走了。他觉悟到自己也不过是一个长生不老却没有发出一丝光、热来的废物罢了。
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