生活在社会这样一个大家庭中,形形色色的人都有,有的人内敛含蓄,不求闻达,有的人个性张扬,长于表现。人不同,做事的方式也不同,当然,这没有对错之分。
在我看来,高调的人有两种,一是确实有资本,想要拿来炫耀,二是在人际关系中永远处于底层,于是他想通过高调来引人注意,不同目的的人,所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪,我想大家都认识,曾一度被认为是一个及其炫富的人,这个毋庸置疑,成天在微博上晒自己的豪车豪宅,他不仅在炫富方面高调,他还一味地抨击一些名人名作,来提高自己的知名度,我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧!相反,我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他,其貌不扬,瘦瘦小小的的,成绩也是名落孙山,可以说在人群中你很难注意到他,可就是这样一个孩子,让我记忆犹新,因为他自身的各方面原因,他是自卑的,不管是老师和同学都很难注意到他的存在,于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意,这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。
低调的人,我认为也有两种,一种是本身低调,一种是故意低调。雷锋,一直是我们学习的榜样,就因为他做好事不留名,低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致,生在那样一个时代,一心想为国民做点好事,不求回报,我觉得这才是低调的完美体现。然而,也有一些人为了证明某些东西而故意低调,我曾看过这样一个例子,一个富翁他想找一个真心爱自己的人,于是他故意装穷,可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻,相反,只有一个人愿意留下来陪他重新来过,白手起家,依然对他不离不弃,通过这种低调的方式,这位富翁最终找到了自己心爱的人,这又何尝不是一种好方法呢?
综合高调与低调来讲,我觉得人应该低调做人,高调做事,即在做人方面谦逊,在做事方面积极,这也正体现了中华民族的传统美德,这于人于己无不是一利处。
在文学方面,低调是一种修养,高调是一种美德,斡旋在这两者之中,领会其深层含义,这无不是一人生哲理,只有真正做到这一点,学会这其中所蕴藏的哲理,我们的生活才会明朗,我们才会在我们的生活圈长久驻足;在哲学方面,用唯物辩证法来说,高调与低调是两种辩证关系,两者既以对方为基础,也可以独立存在。因此,我们要把握好这两种关系,因人而用,因时而用,这样才能真正体现其价值所在!
或许我的故事只是你曾经的脚印,或许我的言论只是你曾经的幼稚。然而面对你繁杂之后迷惘的眼神,请用我思考的优势助你跋涉一程------题记。
生活中常常有优势与劣势之分,人们往往本着“良禽择木而栖”、“识时务者为俊杰”的心态,过多的依赖优势。是的,一些人确实实现了“好风凭借力,送我上青天”的梦想;但是,深究其中,我们也不难发现许多人跌倒在自己的优势上,最终覆水难收。
面对优势,谁人不想借东风以轻扬?
面对人才优势,刘备桃园结义、三顾茅庐,亲贤臣,远小人,建立了西蜀政权;
面对经济优势,郑和打造航船、七下西洋,买珍宝,卖湖丝,开辟了海上丝绸之路;
面对思想优势,马克思沿着伏尔泰、费尔巴哈、黑格尔的足迹,理论联系实际,提出了唯物辩证法;
……
可是,朋友,为什么我们对优势敬若神明,而优势却躲在墙角向我们窃窃冷笑:
倚仗优势,吴王夫差忘记了父辈的教训,坐拥歌舞,笑谈春风,放回了勾践,赐死了伍子胥,最终落得个身死国灭为天下笑的下场;
倚仗优势,蒋介石置民族存亡危机于不顾,打出了“攘外必先安内”的旗号,拒绝国共合作,遭到爱好和平的华夏儿女一致唾骂;
倚仗优势,麦克·阿瑟梦想在朝鲜战场上重温中途岛战事的辉煌,要以U-2歼击机两周之内结束小米加步枪的命运,但面对众志成城的中朝人民,精良装备的美式战线最终成了东方的“马奇诺”。
……
如果这些仍然解不开你心中的锁,那么,朋友,把你的手给我,握着我的手,听听我自己的\'故事。倚仗教育的优势,我拒绝了养花人的衷告,一意孤意,没有把花从盆里移栽到土地里,仍然时常浇水,结果--还未等及春天的雨露,我的花已冻死在冬天的阳光里。过多地倚仗书本上的知识,使我忽略了自然的法则。
是的,朋友--
利用攀登的优势,我们可以“欲穷千里目,更上一层楼”;过多的倚仗优势,我们就可能遭遇“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的尴尬。
利用想象的优势,我们可以实现九天揽月的雄伟计划;过多的倚仗优势,我们就可能沉醉在黄粱一梦、不知所之的虚妄中。
朋友,请用我们明亮的眼神探寻,告诉彼此:面对优势,我不再迷惘。
星期天,我与妈妈准备出去玩,刚到公交站,就看到一个大约有八十多岁的老人站在公交车门口,拄着拐杖,身体在隐隐发抖,颤颤巍巍,我想:这老奶奶怎么不上去坐呀!正在这时一句话揭开了我的疑惑,只听那售票员破口大骂道:“的,没有看到离发车还有半小时呀,早着呢,别以为有老人卡,你们就有特殊待遇。”我听了这话很生气,却也不敢开口说话。这时,站在我们前面的阿姨开口了,她说:“这位同志,这就是你的不对了,难道你们家没有老人吗,你还是让这位老人上去吧!”旁边的人们纷纷附和着,那售票员的脸顿时就红了,说到:“行,那你们就上来吧!'那老人上车后不停地向众人说:“谢谢,谢谢”,大家分别点头示意,我心中有一点小小的自豪。
那次是教师节,我记得很清楚。那天,我一到班级,刚敲完门,就被里面的同学拉了进去,我很恼怒,刚想开口说话,班长就把投影幕布拉了上去,我吃了一惊,看到自己手中的贺卡和鲜花才明白是怎么一回事,我绽开了微笑,看着投影幕布后黑板上的祝福,我拿起了粉笔在黑板上写下了我对老师们的祝福,写完后,我回到座位上想象着老师看到这一切后的.反应,我心中有着淡淡的窃喜。
2008年汶川地震,那时我还是个小学生,和班级同学一起坐在教室里观看现场新闻直播,看着新闻里那一个有一个因为自然灾害而失去了生命的人,我心里无比真,看真新闻里那一声声撕心裂肺的哭喊声,我的心中想是由一块地方坍塌了,我鼻子一酸,眼泪流了下来,下了课我以为自己是唯一一个哭鼻子的人,但当我看到同学们红红的眼眶及桌上餐巾纸时,我咧开了一抹笑,心中有着深深的感动。
我想,应该知道答案了吧,我们的世界是绿色的世界
在我看来,绿色代表和谐与爱,因为我们爱地球,所以我们要保护环境;因为我们爱老师,所以我们要写下最真挚的祝福;因为我们爱同胞,所以我们留下了泪水,这一切都是因为爱与和谐,构成了这个绿色可爱的世界。
大多数的时候,我们都会被光明包围着,不管是外在还是心灵。或是温暖的阳光,或是温柔的灯光,或是朋友一句关心,或是老师一句叮咛。我们迎着这样的明亮,努力地成长。但有时候,也会失落,也想把伤口抹平。但外面的阳光似乎太亮眼,而这些都不需要亮眼的光线,就好像漂亮的星星只能在晚上看见而不是白天。
对于我来说,白天是热情奔放的,夜晚是宁静沉着的。白天有纷繁的抽象思维,就像我们做的数学题;而夜晚充满白天所没有的睿智和理性,像我们写的作文。而对于像我这样缺少了几个理科细胞的人来说,自然偏向于后者啦。不过话虽如此,白天繁杂的情趣也确是夜晚所不能替代的。
生活总会由两部分组成,不过不是确定的两部分。可以是白天和夜晚,欢乐与悲伤,成功和失败,前进或后退。但无论怎样,人们总爱偏向于前者。的确,它的骄傲掩盖了后者的光辉。但是常常,后者的光辉在滋养孕育着前者的\'骄傲。
也许白天太累,夜晚为你补充体力;也许欢乐不足以表达你的激动,那么泪水为你弥补;也许成功的山峰太高,那么失败来为你做阶梯;如果前进太困难,那么后退让你做准备。所以常常,它们都是亲密无间的好朋友。
太阳升起的时候,新的一天开始。当太阳落下的时候,不要苦着脸担心自己会因为看不清路而掉下水沟,因为有月亮为你照明。白天的生活虽然精彩,但夜晚也无不充满睿智。夜晚,当你在浓浓的黑色包围中沉思一段时间后,打开窗户,深呼吸,你会看见你在白天看不到的美丽风景。
当今世界,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下,创新能力如何、创新成果多少,成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新,成为实现发展进步的迫切需要。
然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失败,创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生终于发明了电灯,用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。
创新不言败,不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的,不可能一蹴而就,也不会一帆风顺。创新不言败,更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功,失去与得到,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中,一时一事的失败是常有的。面对失败,既不应退缩,更不能失志。因为一着走错,只要稍作调整,即可以柳暗花明;屡遭挫折,只要不屈不挠,总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振,而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说:世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破,所击者服”的豪气,愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。创新是干事创业者的追求,永不言败、自信自强是创新者的选择。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。
创新实不易,胜败乃平常。因此,对于致力创新者,我们应该多一些理解和宽容,努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者,应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者,也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样,才能使创新的活力竞相迸发,创新的成果不断涌现。
①人生在世,大都喜欢活得自由自在,恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是,外界压力是客观存在的,一般来说不受人的主观意愿支配,具有某种必然性。换个角度,用发展的、辩证的观点看,外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导,并不一定都是坏事。
②从历史上看,生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”;在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教民农作”。可见,外在压力迫使人类学会了 、 种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式,在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。
③对于做学问来说,压力之下能产生出重大成就。这样的例子,古今中外有很多。史载:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》。”曹植的七步诗,更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学,受其父曹操赏识,然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后,一日召曹植,命他于七步之内成一诗,否则处死。曹植于悲愤之下,写成了著名的七步诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗,不但保住了曹植的性命,也为中国文坛留下一篇千古佳作。
④毋庸讳言,如果没有外界的种种压力,许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状,而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过:“井无压力不出油,人无压力轻飘飘。”有了压力,就有了革命、创造、发明与发愤的动力,就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的\'强者,善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会,使人更能坚强不屈,表现出坚韧的美德。因此,压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。
⑤不同的人面对压力会有不同的态度,当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸,有的奋力抗争,成了强者、智者、英雄;有的则被压垮,成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力,我们应以积极的态度去对待,抓住机遇,有效应对,使压力变动力,从而激发出创造美好生活的巨大潜力。
1.(1阅读理解第二段划线句,在空格处写上相对应的内容。
在恶劣环境下,有巢氏“构木为巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“钻燧取火以化腥臊”;在饥饿之下,神农氏“制耒耜,教民农作”。
外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。
(2)关于第三段,下列理解不正确的一项是(A)
A.本段画线句中三个分号“;”运用的错误,应该为顿号“、”
B.本段画线句运用排比修辞手法,强调对做学问来说,压力下产生重大成就的例子有很多。
C.本段画线句属于事实论据。
D.曹植的七步诗不属于理论论据。
2.第①段划线句在文中的作用是强调外在压力的客观存在,且给人以逼迫感,无人喜欢。从而为辩证看压力做铺垫,自然引出(中心论点,并照应标题中的“辩证”。
3.请谈谈你对第④段中划线句子“真正的强者,善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。”的理解。
只有在顺境中看到隐患,在逆境中看到希望,明确前进的方向,才能成为真正的强者。(或:真正的强者善于在顺境中自我加压,发现隐患,在压力之下寻找脱困的出路,把握前进的方向。)
4.第⑤段主要运用了对比论证,理论论证等论证方法,作用是形象有力,褒贬鲜明地使作者的观点“不同的人面对压力会有不同的态度,当然结果也就大不相同”一目了然,增强了说服力。
5.(1)本文的中心论点是(用发展的、辩证的观点看,外界压力(也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导,并不一定都是坏事。
(2)本文的论证结构是(C)
A.总分总结构 B.并列式结构
C.层进式结构 D.对比式结构
时光飞逝,无数事情在心灵深处淡化、淡化甚至忘记,但那浅浅的微笑永远停驻在我的心灵,成为心灵底片。
寒风飒飒,独自一人走在街道上,身上穿着厚重的衣服,但我还是情不自禁地蜷缩了起来。
忽然一个黑影把我撞倒在地,我无力动弹,只好无奈地看着黑影离去。我咬牙切齿地盯着那个黑影,盯着他的一举一动。
他走到附近一个早点店,对卖早点的阿姨吆喝:“给我一杯豆浆。”阿姨微笑地应着他的大声嚷嚷,说:“马上就好。”于是麻利地拿出一杯豆浆给他。可能是阿姨看出他心不在焉,特意提醒道:“拿好哟!”然后递给他。他还是一副心不在焉的样子接过豆浆,就在他刚接到豆浆的那一刻,可能因为太烫,他双手一松,那豆浆以迅雷不及掩耳之势做自由落体运动摔到他的鞋上,接着就是一声尖叫。
看到这一场面,我的怒火消了一些,在心里默念:“哼,这就叫做恶人有恶报!”
正当我默念时,他忽然瞠目怒视阿姨,发尽上指。这一场景让我有种想捧腹大笑的\'冲动,因为觉得他的狼狈样让我真解气。可突然又浮现另一念头,这个坏蛋该不会要欺负阿姨吧,我的天啊,我现在这个样子,又爬不起来和那个坏蛋唇枪舌战……
正当我想到这里时,看到阿姨连忙道歉,还面带饱含歉意的微笑!看到这一幕,我不禁感叹道:“明明就是那坏蛋的错,他自己心不在焉神游太虚,还好意思狗嘴里吐不出象牙地乱骂人,简直不可理喻!”可这是我的想法,人家阿姨依旧微笑着拿纸,一边道歉,一边帮他擦鞋。擦完之后又立即拿了好几杯豆浆给他,说是给他道歉。可这坏蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨,说:“大爷我今天心情好,且饶过你。哼!”然后拂袖而去。
“哪有这样的事啊,简直不合情理!”我怒视那远去的黑影。
阿姨送走了黑影,突然发现我在地上起不来,于是赶快过来把我扶起来。我困惑地望着阿姨,问她:“明明是他的错,为什么你要给他道歉呀?”
阿姨依旧微笑着,意味深长地说:“微笑是一剂良药,它能驱散人们心头的阴霾,它能吹散沉淀在心头的乌云,它能吹走战争前的硝烟。”
我恍然大悟地点了点头。
忽然,风停了,一缕阳光照过来,阳光下的浅浅的微笑从这一刻起永远地驻在我的心头,成为一张灿烂的心灵底片。
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