写周敦颐故居的作文【一】
这个周末，我和爸爸妈妈一起参观了什刹海旁边的宋庆龄故居。在参观中，从她办公居住的小楼，到介绍她生平的纪念馆，一路走一路看，让我对宋庆龄奶奶奋斗的一生有了大概了解。她对中华民族的伟大贡献，让我感动！她的事迹深深地印在我的脑海中。
宋庆龄故居在美丽的什刹海旁边，院子里绿树成荫、鸟语花香，不时有象征和平的白鸽飞过，一切都让人感觉生机勃勃。故居主体建筑是宋庆龄奶奶工作生活的小楼，楼旁有她的塑像。塑像雕刻逼真传神，慈祥的面容、微微上扬的嘴角，好像在对我微笑。
小楼旁边是宋奶奶的纪念馆，展出了许多实物和照片，通过点点滴滴记录了她的工作、生活画面。有她求学时的照片、书信，有她工作留下的文件，还有生活中穿的衣物，这些珍贵的记录将宋奶奶的形象生动地展示在我面前，而不仅仅是一个名字、一个偶像。她在威斯里安女子学院求学时，也和我们一样，朝气蓬勃；在抗日斗争中，她临危不惧、大义凛然；在新中国建设中，她日夜操劳，呕心沥血。
走出宋庆龄故居，我的内心久久不能平静。我要学习宋庆龄奶奶，做一个爱国、奉献、知性、独立的女生，从现在开始努力学习，尽最大能力帮助别人解决困难，把宋奶奶的\'精神发扬光大！
写周敦颐故居的作文【二】
阿炳，江苏无锡人，生于1893，卒于1950，民间音乐家。本名华彦钧。自幼随当道士的父华清和习音乐。15～16岁时已成为无锡道教界出色乐师。35岁时双目失明，人称为瞎子阿炳。由于社会动乱，贫穷潦倒的阿炳开始了流浪艺人生涯，至卒。就这么普普通通的民间艺人，却谱写了一首流芳百世的乐章。
一方水土养一方人。无锡是吴文化的发源地，是尚德礼乐之乡，又是民族民间音乐之乡。秀丽的太湖山水自古以来就是孕育音乐大师的摇篮，生于斯长于斯的阿炳就是这块土地上聪慧悟性的结晶，是众多大师中最杰出的一位。
上世纪五六十年代，无锡百姓收听有线广播，阿炳的《二泉映月》每天作为终了曲播放，每天晚上他的琴声穿过大街小巷，进入千家万户，无锡人几乎都是听着这首曲子进入梦乡的。
我一直以故乡出了这样一位民间音乐家而自豪。一直痴迷他的二胡曲《二泉映月》。无论是拉二胡还是小提琴最喜欢拉的曲子也是《二泉映月》。因为这首曲子最能叩击我的心扉。如果说屈原的《天问》是界的命运交响曲，那么阿炳的《二泉映月》就是音乐届的《天问》。
阿炳故居早在2007年就修复了，和我工作的单位相距不过十分钟的路程，心里一直惦记去看看，但也许是离的太近了的缘故一直没有去拜谒过，只是去锡惠公园他的墓地参祭奠过。2012年11月21日中午一个冬日暖阳的时刻，我决定独自一人去他的故居看看，了却我心底的愿望，毕竟我用他创作过的名曲《二泉映月》的名字在榕树下成立过一个文学社团。另外年轻时我喜欢拉小提琴，最喜欢拉的也是他的《二泉映月》算是他的忠实粉丝吧。
走进崇安寺老图书馆的广场上就看见他的雕塑，一个投入的拉着二胡的阿炳映入我的眼帘。一个愤世嫉俗的阿炳惟妙惟肖。
走过阿炳的雕塑，就看见他故居的大门，也是阿炳的纪念馆。我想一个乞丐般的瞎子阿炳除了几首流传于世的音乐作品，还能有什么遗留物给我们展示呢?刚想走进，却有售票员提示我说要十元门票。于是买票进入，居然只有我一个人!也好，让我静静地看，静静地拍。阿炳生于此，逝于此。走进这个大门就听见低回婉转的二胡曲《二泉映月》在园子里飘荡，一如阿炳在如泣如诉。
此地原来是一个道教的祖庭洞虚宫，雷尊殿就是阿炳父子当年栖身的地方，但是这里的牌坊已经不是原来的遗物，为了增加些故居的内容是从别地移来的。
我能够理解崇安区政府修复阿炳故居的愿望，他们觉得阿炳故居里应该有些文物的。但窃以为：一个生活在最底层的民间艺人，能够有一间茅草房安身立命已经不错了，除了他的音乐能有什么贵重的物件留下呢?
阿炳和他父亲华清主持的道教道场雷尊殿。当然是2007年重新建造的。
门口的： 上天无私霹雳一声惊世梦 下民有欲电光万道照人心
要了解近代中国的民族音乐，必须聆听阿炳创作演奏的以《二泉映月》为代表的六首乐曲。要认识这位杰出的民族音乐家必须走进他充满传奇坎坷跌宕的艺术人生。阿炳出生于道教世界，家世凄苦。一生处于社会动荡和变革的时期，经历军阀混战，辛亥革命，抗日战争，国内革命战争，等多个时期，生命终极时才赢得解放。人民在水火中煎熬，个人命运的.艰难坎坷，给予他深刻的认识和感受。也为他的音乐创作赋予丰富的内涵。传世的《二泉映月》等六首乐曲，给人以悲壮深沉的美，是音乐的天问，是东方的命运交响曲。
阿炳是音乐的奇才，具有极高的音乐天赋。他从小受到道教音乐、民间音乐的濡染，一生勤奋好学，刻苦磨练技艺，多方拜师，广文博采，学而化用，因而他演奏的乐器具有独特的创造和个性的魅力。音乐是他谋生的手段，更是他的灵魂，是他生命的呼吸和人格的尊严。听他的乐曲总是觉得有浩然之气浸润全身，触发你的隐微，令你潸然泪下!他多才多艺，吹拉弹唱，无一不精。他特别善于运用时事新闻，编词说唱，揭露时弊，嬉笑怒骂，痛快淋漓。他的“说新闻”成为无锡人民喜爱的“一绝”。
阿炳的一生，不仅为我们留下了宝贵的音乐财富，而且也留下了不可多得的精神启示。不朽的阿炳，不朽的《二泉映月》!(我把前言拍下，回家将文字一一打印出来。
阿炳的一生可以用十个字概括：坎坷人生路，一把辛酸泪。
走进雷尊殿，这里已经布置成为一个展厅，一些图片和寥寥无几的纪念物。“处于逆境中的阿炳从来不肯舍弃音乐，也不向命运屈服，《二泉映月》回肠荡气充溢天地的气韵。他向命运的挑战，《二泉映月》是东方的命运交响曲。”
电脑合成的几位无锡籍的音乐大师合影。最左边的是阿炳。
阿炳的六首乐曲，我最喜欢的还是《二泉映月》。我理解的《二泉映月》不仅仅是哀怨委婉、愤世嫉俗的情愫，更有屈原的《问天》般的风骨。也是一种对新生活的向往和期盼。真是倒不尽的人世苍桑、酸甜苦辣，都凝结在这潺潺流淌如二泉水一般的音乐中了。开始的一段由突兀起头，再平缓、舒畅低回，像是向人们倾诉着内心的不平和对旧世界的愤恨，浅唱低吟过后，是一阵急回宛转的高音，像是泉水湾过了九道湾似的面对一马平川的太湖水一泻千里，淋漓畅快的表达着阿炳的问天气势，问一切天下不平之事谁人能与评说?旋律反复、跌宕起伏，尾声部分急促高昂，像是透过黎明看到一丝曙光照亮着阿炳的心，使他的冰冷的心升腾起红色的火焰。这就是我聆听到的《二泉映月》啊!
阿炳留下最为有名的六首民乐为二胡曲：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》，琵琶曲《龙船》《大浪淘沙》《昭君出塞》。
走到这里，广播里的一曲终了，我觉得灵魂得到了一次透彻的荡涤。感觉阿炳的音乐是在灵魂中的沉淀中撞击着我的心灵，用凄凉，悲恸的音符让人感知浮华之外的真实。它像是一个精灵，衔着歌声的翅膀，盘旋在我的内心深处。与其说是我读懂了阿炳，不如说是阿炳读懂了我们。每次倾听，我便拥有一颗感激的心，虔诚地思索和感动着，拥有了美好的静谧的心灵，仿佛听禅一般透彻的洞悉了这世界。
有人问，阿炳出身道教世家，文化不高有双目失明，穷困潦倒沦为街头卖艺的艺人，他怎么会成为一代民乐大师，创作出如此震撼人心的音乐作品?他的六首二胡琵琶曲又怎么会传之于世?要解开这些迷，我们不妨走进远去的时空和阿炳进行一次对话，触摸一下和他冷暖相知的琴弦。那把琵琶据说是他用过的原来物件，那把胡琴却不是。
走到他斑驳陈旧的老屋，感觉沧桑依旧。
阿炳的穷家里该有什么像样的东西啊?
只有一顶旧蚊帐，一片单薄的竹床。墙上挂着阿炳和他妻子董催娣的照片。那个桌子上的青瓷瓶是原物吗?
家里的东西少的可怜，只有最基本的用具。
这张照片据说也是邻居发现的良民证上他唯一的一张存世照片。梳着道士头，面容清廋。
一些碗盆和油灯。也不知道是否真是他的遗物。
据说这个皮箱是阿炳的原物。
二胡、琵琶、旧被子旧草席破衣烂衫，从这些东西可以看出阿炳的穷困潦倒。
写周敦颐故居的作文【三】
徐霞客的故居位于江阴那边。早就听老师介绍说特是一位著名的旅行家，所以特想瞻仰徐霞客的故居和他本人的风彩。
一进入大门，映入眼帘的是一张张整齐的桌椅。四张黑两而大方的椅子排在两侧，没有意思灰尘。还有依仗正方桌。方桌上拜访着徐霞客研研究过的岩石。有钟乳石、葡萄石、晶石……旁边有一个小房间，进去一看，哇!那一块块的黑木板是徐霞客去世界各地所写的笔记，因为那时出去写事没有纸，他才用黑木板。写的密密麻麻。
徐霞客生前留下的物品更令我震惊，他可真伟大呀!他的墓是不是也十分漂亮，华丽呢?于是，我怀着强烈的好奇心，来到徐霞客的`墓地。
穿过林间小道，就会来到一个宽广的墓地。那里干净得一尘不染。一个大的墓碑上面刻着“旅游家徐霞客之墓”，但并不华丽。我瞻仰他，没想到徐霞客能从世界各地发掘这么多岩石，做这么多贡献。临终也只是默默的离去，不需要他的丧礼让人们都知道。
走出了徐霞客的故居地。可我一步三回头，因为谁不想多留在名人的故居里多欣赏欣赏呢?
写周敦颐故居的作文【四】
一进西施故居的大门，一眼就可以看到碧绿的红粉池，池中莲叶田田，远远望去池中绿油油一片，走近细看，荷叶更加显得婀娜多姿，上面盛开着洁白的莲花，风一吹来，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也随着微波一会聚拢，一会儿扩开，一会儿缩小，水中的莲叶也随风晃动，像在点头问好。露珠聚集在莲叶中心，像珍珠似的.晶莹透亮，用手轻轻摇动莲叶，露珠便滚来滚去，一不小心，珍珠跌了下去，跌成了许多水珠，一头钻进水里，不见了。据说以前西施就是对着红粉池梳头的。
我和姐姐绕过红粉池，沿着石阶拾级而上，经过壁画、长廊后便来到了一座雄伟壮丽的大塔前。进入塔中，顺着盘旋的楼梯走上塔顶，顿时，一阵阵凉爽的风儿吹拂着我的脸庞，顶上一共有四个窗子，从每个窗子眺望的景物也各不相同，西施故居的景色尽收眼底：下面，郁郁葱葱的树木闪着绿幽幽的光芒，像在歌唱着一支美丽的曲子，各种古楼也依次展现在眼前，风景好不美丽。下了古塔，我和姐姐又去看了西施殿和百年古树等景物后便恋恋不舍地离开了。
我已多次浏览西施故居，那充满着神韵的美，一直深深地吸引着我。
写周敦颐故居的作文【五】
古往今来，长江后浪推前浪，英才辈出，看了《明朝那些事儿》，更是被古人震撼：李时珍跋涉千里，写出名著，被后人传颂;戚继光智斗倭寇，保卫边疆，留千古英名。正巧，爸爸去过旅游家徐霞客的故居，于是自愿作导游，为我解说。
我们首先来到了后人建设的徐霞客园，立刻被一部104幅的围墙石刻连环画所吸引，石刻讲述了徐霞客的艰辛路程、感人事迹，他旅游只为科考，为后人做了铺垫。他不满20岁便开始了旅程，他不畏艰险，发现并纠正了地理书的错误。游遍了大半个中国，才恋恋不舍地与世长辞，终年56岁。
接着，我们来到了古色古香的徐霞客故居，看着详细的图片资料介绍，我被深深地震撼了：为了梦想，他不惜钱财，不惜工作，不惜前程，甚至不惜家人和生命。这时，我感觉到有个伟大的灵魂出现在我的上空。
回顾他的一生，无处不惊险，徐霞客却以惊人的毅力，写下了大名鼎鼎的《徐霞客游记》。他靠的是什么?是兴趣，是渴求，更是信念，他的信念如此坚定，公平的历史才给了他公平的命运，公平的一生。
徐霞客，你，是真真的伟人!!!
写周敦颐故居的作文【六】
今天，我早早地从睡梦中醒来。因为爸爸告诉我今天要和姐姐、妈妈、阿姨一起去无锡做客。
来到了无锡我首先去的地方是幸福桃园，在那用过午饭之后，妈妈告诉我：“这里是徐霞客的故乡。”我很想去玩，爸爸就开车载我们去那神圣地方，一刻时间就到徐霞客旅游博览园。
来到徐霞客的故居就看见了一座徐霞客的石像，石像后面记载了一些关于徐霞客的相关资料。从这上面我得知徐霞客生于1586年到1641年，名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。他不但是明代地理学家和旅行家还是著名的文学家呢!
徐霞客他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，开辟了地理学上系统观察自然，描述自然的新方向。其所著60万字《徐霞客游记》，既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨著，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远影响。
我们接着往里走，来到了庭院里的大宅子。宅子里头的正中间是古代的大厅，墙的两旁挂着许多石碑，石碑上刻着的字写得也是以前徐霞客的故事和经历。
走完了大宅子，我们又来到了奇园里头。刚进奇园，一股清凉的气息迎面扑来，我立刻赞叹到：“真是一个神奇的院子，这么热的天，这里竟如此凉快!”我一直往亭子里走就越来越觉得徐霞客是一个十分休闲的人。
来到池塘边只见几只大白鹅在河里欢快地叫着，好像在迎接我们的到来。
最后，我们来到了徐霞客博物馆。里面有着许多稀有矿石，比如：钟乳石、水晶石、腊肉玉、铜矿石、铁矿石、钨矿石等，还有各种鸟、鱼、虫等远古化石。你知道吗?这些奇石可都是徐霞客发现后背回来的哦!
后来，我们来到了一个放映徐霞客探洞的片子的地方，我正看得津津有味的时候，爸爸妈妈叫我去探洞我便念念不舍地离开了。没想到最好玩的却是探洞。
我带着好奇和热情来到了那个阴森森山洞前，刚刚进入这可怕的山洞，脚下晃一晃，我吓了一跳，一看原来是一块石头。我便接着向前走，这时眼前飞过来几只蝙蝠，我低下头钻过一个矮洞里面看见了一个用玉做的蛤蟆，还看见了一条小溪和倒挂着的钟乳石和许多奇石，我再仔细看看有许多都是投影仪 照成的幻想。让我也了一次探洞的惊险。
后来，我便顺着小溪走出了洞。在这里我觉得是我们现代人感受徐霞客精神、探索自然奥秘、体验自然生态、享受休闲生活的好去处。之后我便依依不舍地同爸爸妈妈们离开了徐霞客故居。
