外研版九上英语各模块作文【一】
通用技术；必修模块；教学外研版九上英语各模块作文【二】
通用技术教学与职业技术教学的不同之处，在于它十分重视一般技术思想和方法教学。一般的技术思想和方法可以迁移到不同的技术类别中去运用，甚至可以迁移到其他领域。技术的思想和方法是通用技术课程的精髓，有利于提高学生的技术素养，它为学生打开技术大门提供了一把钥匙，有益于学生的终身发展。
在技术与设计教学中，一般的技术方法主要有：技术设计的一般过程方法、模型的方法和技术试验方法。在必修教材中技术设计一般过程的编写采用了“先总—后分—再总”和循序渐进、逐步深入的教学策略，所以在教学中要正确领会编写意图，把握教学要求，合理分配教学时间，避免急于求成或一些没有必要的重复。
外研版九上英语各模块作文【三】
打开新教材，第一个内容就是“技术与人”，它开门见山地呈现了通用技术必修教材以人文为引领的设计思想。技术是人类为了一定的目的而创造的各种调节、改造和控制自然的活动，也是人类实现从认识到实践第二次飞跃的重要过程。马克思关于技术是人与自然中介的思想为我们提供了一条认识技术本质的基本线索。技术因人的需求而产生和发展，同时技术的发展又影响人的观念改变，导致了新技术的产生。人类社会发展和进步过程中的无数事例充分地体现了技术的人文引领。
在教学实施过程中，要冲破从认识工具使用和技能训练出发的传统技术教学的束缚，以人文引领学生进入技术世界、认识技术与人、技术与自然以及技术与社会的关系，让学生立足于更高的平台，有一个更宽广的视野，形成以人为本、技术与自然和谐共处、技术与社会互动发展的新技术观。
要充分运用教材中体现人文精神、人文关怀的技术设计的案例、练习和综合实践活动，注意在人文引领下处理知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一，使学生认识学习技术可以促进人的发展，学好技术可以更好地为人服务，正确地使用技术可以使世界更美好。
外研版九上英语各模块作文【四】
看了这个题目，你第1刻想到的是什么，反正我想到的仍然是要理性对待，万事万物不同的人，有自己不同的性格，我们不能用自己的客观态度去面对别人，当然这里的客观态度用的不准确，大多数时候我们用的都是主观态度，我也正是这一种主观态度，让我们在面对万事万物的时候，通常是不能保持冷静的各种事物，在我们眼前我们似乎都有一种人上人的\'状态，但是实际上这种状态是不对的，不同的事物有自己不同的特征，不同的性格，我们怎么能用自己的性格去要求别人呢？更何况当我们在要求别人的时候，实际上并没有考虑别人的感受，我们只是一律的认为这些东西对别人有好处就考虑不到所谓的好处，其实是带有主观性的，我们眼中所谓的有利条件也是带有主观性的每一个人的优势，不同看待不同的环境优势，自然也有着不同的认知，就好比一所大学，对于一个考文科的同学来说，也许是一个好大学，对于一个考理科的同学却感觉很不自在，为什么呢？因为对于他来说他的梦想是当一名医生，而这里是师范学校对他来说并不算是什么好学校，梦想与现实的矛盾也往往就是因为如此。不同的事物之间的矛盾无时无刻不在运转着，而我们在对待事物的时候却往往没有考虑到这些条件。
为什么现在的孩子与家长之间会有矛盾？因为家长从自己的角度考虑孩子，却只是从自己梦想的角度考虑两者思考的角度不同碰撞在一起没有谁对谁错，只能说你们站的角度不一样，站的角度不一样，必然会引发矛盾而矛盾的激发，如果不能够及时的找出矛盾所在，那么碰撞是在所难免的。这也是我一直强调的。不知道你们有没有尝试过，站在别人的角度思考问题，如果你有尝试过一定会明白，当你站在别人的角度思考之后，你会发现原来的有利条件对于自己来说已经是完全可以忽略的，存在了，站在不同的角度思考问题，实际上也能培养我们的心境，就是你能不能把你的利益与别人的利益区分开，你的利益不一定是别人想要的利益重视是一个人人都知道人人都想要的东西，他对于每个人心中的地位和重要性实际上也截然不同，而没有考虑到这些矛盾的激发是必然的。
我也希望大家在看到事物的时候，能够考虑到不同条件带来的不同差异。
外研版九上英语各模块作文【五】
汉代大将李陵在《与苏武诗》中写道：“努力崇明德，皓首以为期。”阅读就是这样一场一生悬命，向上求明的旅程，拨开无知蒙昧的迷雾，寻求更明晰的自己，使自己拥有生命的依凭去面对人生甘苦。
阅读投射出了世界的广大多元，丰富我们匮乏的人生体验，更充盈我们的内心。我们本只能体会一个孤独的人生，但阅读却使我们与作者的生命片段相连，借助情感的轻翼，将体验与哲思置于我们内心激荡。作家约翰··威廉斯在小说《斯通纳》的序言中直言，“希望这样一个经过省察的人生能照亮读者”，而加拿大作家爱丽丝·门罗，在访谈中庆幸在已经充盈的三十七岁才开始崭露头角。人生履历匮乏的我们经由阅读体会到作家对人生充分的观照省察，扩大了对世界的认知参与。
但是，世界的风暴繁复变换只似奔腾远去的列车，我们的生命却像车窗外静立枯荣的野草，对世界的认识短暂易变，终究要投射到自己静止恒久的心灵中去。
阅读是认清自己的过程，明确自己的定位与目标，照亮远方我们将经历的人生。诚如托马斯· ·曼所言，阅读是“认清那些善的和重的，来与生命中的轻的做斗争”。作家梅勒斯· 迦兰在《生命的零和一之间》说：“我们经常处于生命的零和一之间，其后是一团漫长的迷局。”时间的`鞭子悄然落下，从童年懵懂无知的“零”至老年次序井然走向死亡的“一”，我们一直处于生命的混沌迷茫间，有如混乱的无理数。而此时那些通过阅读的桥梁投射的劝慰与勉励，如梭罗瓦尔登湖的寂静午后，陶渊明“静寄东轩，春醪独抚”的酒趣，夫子“用行舍藏”的告诫，抚平了生命的褶皱躁动。
阅读更是修身的过程，诚如黑塞所说的，“世上最难的路中通往自己的道路”，我们通往自己的同时，实际上亦在磨砺自己来符合心中的理想。阅读正是通过心灵贫瘠的医治，来引导我们明晰自己。《周易》言，“复，其见天地之心。”阐释着明志的阅读期盼，“古之学者为己”，阅读从来是将道德律词加己身的过程，这样，自我的境界翩然而上，换来的脚踩大地，打量自身的自觉。
阅读恰似天上甘霖，洒落天地间漫布的花蕊上，于是怀揣着自我明晰的认识，我们勇敢面对人生的甘苦无常。
