中国式现代化的小学生作文【一】
??代版《西游记》续_小学作文在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的.心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的现代版《西游记》续_小学作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
师徒四人取了西经，拜了佛祖，便各回各家，各奔东西了.
唐僧每天都去唱卡拉OK：“敢问路在何方，路在脚下.......‘‘由于唱得太有感情，声音太动听，姿势太迷人，许多人都自叹不如，很快便出了新专辑.新专辑红透了整个京城，他一夜之间成了最著名的大明星.
再说孙悟空，取经之后边回到老家------花果山，见花果山资源丰富，便率领猴子猴孙开采矿产资源，成了花果山的大老板.猪八戒回到高老庄，和高玉兰再续前缘，并和高家联手，开了一个养殖厂，自己做了董事长，让高玉兰做了个总经理.
生意越做越红火，他成了高老庄的首富.沙僧一回到流沙河，便感到无所事事，干脆就做一名勤勤恳恳，平平凡凡的清洁工.由于工作仔细认真，沙僧在流沙河还是小有名气.
如来佛祖见他们如此有成就，心里十分骄傲，为了奖励他们，决定请他们到他家去玩几天.他首先去找唐僧，见唐僧正在开演唱会，于是静静的听着他的歌：“你挑着担，我牵着马.......‘‘听了一会儿，佛祖感到浑身充满了力量，从椅子上站起来，赞不决口地说：“唐僧，没想到，你的歌声如此优美，真应该对你刮目相看啊！”唐僧大吃一惊：“如来佛祖，什么风把您吹来了？真是稀客，稀客。”佛祖说明了来意，并叫唐僧转告其他三人。唐僧突然大笑起来：“佛祖，在这个科技发达的新时代，要告诉我们消息就可以不用您亲自来了，直接上网和我们聊天或者打个电话就行了！”
佛祖摸了摸头：“看来有点跟不上新潮流了，哈哈。”
中国式现代化的小学生作文【二】
人是社会人，集体无处不在，有集体才能发出更强大的力量，但是一个好的集体少不了每个人的参与，与付出。但有人住在宿舍中，就是不愿意打扫卫生，宿舍对他来说仅仅是一个可以睡觉的地方，而且，不但不收拾还处处制造垃圾，随手扔垃圾，他不在乎宿舍有多乱有多脏，因为他不认为那与他有什么关系，还有些班级活动或者学校活动，学生们也不积极参与，就算明知道代表班级参加活动对班级荣誉很重要，但还是有自己心里想的来，想去就去，不想去别人叫也不去，记得高中时候，班里如果有什么比赛或者活动，同学们都能积极参加，给比赛同学呐喊加油，班里一幅团结友爱的的景象。而大学中第一次班级篮球赛，要求开幕式全班参加，结果按时到的同学寥寥无几，球员比赛的时候，也没几个人加油，服务。感觉总是一副事不关己高高挂起的样子。我们怎么都成这个样子了，我是想不通的。
当然这仅仅是我发现的一些问题，还有很多我没有看到的，所以说大学生的
中国式现代化的小学生作文【三】
很多学生不知道自己来这里是干什么的，不会去想自己每天花销的钱是怎么来的，不知道规划自己的人生，当一个人自私到对自己的人生搜不负责的时候，那他能想着别人，想着国家吗？照样举例说明，上了大学没人像高中那样管了，自以为自由了，要把当初为了高考付出的全部补回来，每天翘课沉迷
中国式现代化的小学生作文【四】
(一由“成圣”转向
“成人”现代心理学的大量研究表明:就个体而言，道德的发展具有一定的发展规律，而且前一个阶段是后一个阶段的基础和前提。因此，受教育者的道德发展是一个由各阶段组成的过程。由“成人”到“成圣”也是一个连续的、长期的过程，且“成人”是“成圣”的基础和前提。圣人的高度只有极少数人才能达到，先“成人”方有可能“成圣”，越过“成人”直接提出“成圣”的要求，只能揠苗助长，因此，思想政治教育应将“成人”作为基本追求，确保教育标准的设定立足于多数人，力求对多数人的道德发展提供指导。
(二由知识转向生活
道德与生活密不可分，它不仅来源于生活、发展于生活，还存在于生活、实现于生活，更是在生活中得到确证。道德不能脱离社会生活而独立存在，只有在生活中才能真正获得道德，而道德的最终目的也是帮助人们更好地生活。因此，以形成和发展受教育者道德为目标的思想政治教育应建立在生活基础上。
(三由说教转向导育
当今多数学者都认为，受教育者的精神生活或者说思想道德主体的形成，主要还得依靠受教育者自身，受教育者的思想道德是其自主构建的，教育者仅仅是一个外因，只能为受教育者提供“帮助”。虽然各个阶段的具体思想政治教育目标不同，但总体而言都包含知情意行等要素，对受教育者的知识、能力、情感、态度、价值观提出相应的要求。“教”可以帮助受教育者掌握道德知识，却很难使其形成受教育者所期望的情感、态度与行为。因此，要实现思想政治教育现代化转型，提高思想政治教育的时效性就必须由说教转向导育。
中国式现代化的小学生作文【五】
读史使人明智。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，看到手上捧着的这本崭新而又精致的《中国现代史》，待我轻轻地抚摸过她的`封面后，我翻开了她的扉页。
这本由北京师范大学出版社出版、北京师范大学历史系王桧林主编的《中国现代史》，从1919年的五四运动开讲，先后用七个章节的篇幅详细阐述了新民主主义革命时期的开始、北洋军阀的末路、工农武装革命的开展、国内战争向抗日战争的过渡、全民族抗战的展开、抗日战争的胜利及中华人民共和国的建立这一系列过程，最后用单独一章的篇幅来阐述属于“中国现代”这个特定的历史范畴中的哲学、科学和文化思潮的发展和演变情况，让读者在为祖国和民族承受着巨大历史灾难而扼腕叹息之时，对国家未来的走向有更深沉更深刻的思考。
同样，我的思考也由此开始。
中国现代史的七个阶段
1。1919。5-1923。12：1919年5月4日，北京大学、北京高师、汇文大学、中国大学等13所大学3000多学生，冲破教育部代表和军警官吏的阻扰到天安门前集会，学生们手执写有“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“取消二十一条”、“抵制日货”等口号的旗帜，一致要求惩办曹汝林、陆宗舆、张宗祥三个代表北洋政府签订“二十一条”的卖国贼。集会演讲后，即列队游行xx，这就是名垂史册的“五四爱国运动”，由此拉开了中国现代史的序幕。
