星期三,我们背着装满零食的书包,跟随着秋天的气息,我们来到了满陇桂雨少儿公园。我们踏着一条幽径,享受着阳光从密叶中射出来的温暖的感觉。
再往小径深处走,就来到我们最喜欢的少儿公园。那里有惊险刺激的丛林飞鼠,让人有一种飞起来的感觉的旋转摇摆伞,还有舒适的乐巴车,但最让我感到兴奋的是乐翻天。
乐翻天是用泡沫球对战的游戏。我们以男女生分队,男生占领了“战场”的一楼,女生占领了“战场”的二楼。张寒拿着三袋泡沫球,分给正在“攻打”男生的朱欣仪,我和王之也。我从那袋泡沫球中取出两个,放入枪孔里,瞄准操作“大炮”的陆子涵。“ 呯”的一声,子弹打在了陆子涵身上,“耶,击中目标”我不禁叫出了声。只见陆子涵迅速地躲在了大炮后面。这时徐梓天从陆子涵身边路过,我马上又射出一个子弹,“耶,又打中了”我真为自己的枪法感到高兴。徐梓天还没反应过来,又被一个子弹打中了,我看了看周围,原来是朱欣仪打的,看着徐梓天那狼狈样,我真觉得我们女生好厉害!
想到这里,一枚子弹打在了我的身上,我马上往下面瞧了瞧,只见陆子涵在那里得意着呢。我拿起一个塑料球朝陆子涵扔去,没想到陆子涵迅速卧倒,打在了陆子涵后面的沈涛。就在沈涛要还击时,一些同学走回了我们放东西的地方。我们以为老师来叫我们了,我们便依依不舍地离开了“战场”。
那些快乐的回忆不时出现在我的脑海里,每个孩子都笑得那么开心,快乐。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。
现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。
做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。
一个相貌、才情出众的少年,摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久,突然笑了起来,少年问他:「请问法师在笑什么?」
他回答:「我看到五万里外的山,山下有条河,有只顽皮的猴子掉入水中,所以忍不住笑了。」
少年知道他在吹嘘,也不说破,只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜,却将饭盖在菜上端给他,因而他的'碗中,只见饭不见菜。
这位道人看了,发脾气索性不吃了,少年问他为何不吃呢?他发怒瞪眼说:「碗里没菜,怎么吃?」
少年反问:「你看得见五万里外的猴子,怎不见眼前饭底下有菜呢?」
这位道人又羞又怒,赶紧跑了。
智慧小语:见远不见近,是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力,反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省!
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