今天,我做了一件很重要的事,那就是美化家园。
屋顶上的空地里种上了许多花草树木,有桂花,梅花,杜鹃,茶花,平时一到上面,看到绿绿的一片,心情非常好。可是这个夏天的高温已经把有些树和花给烤焦了,叶子黄黄的,枯死了。我看到旁边还有一小块地空着,我就对妈妈说:“ 我们再买些小树小花,把空的地方都补上,那该多好啊!”妈妈一听,马上赞同。她去花鸟市场买了一些绿色的植物,有些用盆装着,有些直接和土一起装在塑料袋里。妈妈说:“要等到晚上凉快些了才可以种。”傍晚的时候,突然下起了雷阵雨,妈妈高兴坏了:“ 真是及时雨啊,不然这些小树小花还真种不活了呢!”雨没过多久就停了,我们赶紧上去,先挖好坑,把苗放了进去,盖上土。没过多久,我们就完工了。妈妈说:“ 种好了还要懂得照顾它们。”我又在地里拔了一会儿草才下去。
今天虽然有些累,但是我觉得很有意义,要是大家都动手来爱护环境,美化家园,那我们的家不就变得更美好了吗?
我家附近有一湾人工湖。从小我就喜欢在湖边折腾。我喜欢水的清亮,也喜欢它的变化无穷。我觉得水是最神奇最有魔力的东西。
湖是醉人的。在草长莺飞的春季,或是在霜叶满山的金秋,夹本书,坐在湖岸,便开始了与湖的约会。连绵的绿茵,是湖的裙幅;绽放的野花,是湖的头饰。望着碧蓝如镜的湖,我不由自主地放轻了呼吸。没有一丝波澜,没有一丝声音,如同一位小憩的少女,静得不容许你发出任何声响去惊扰她。于是世间所有的东西都远去了,天地间只有我和这片静谧的湖。山用宽广的怀抱拥着湖,湖用宽广的怀抱拥着我。乏了,我放下书,聆听湖的低诲困了,我躺在花丛中,感受湖的脉搏。湖静静地躺在山的怀抱里,我静静地躺在湖的怀抱里。有时,我与湖对视着,于是我的生命便融进了湖里。
湖是神秘的。月光朦胧的夜晚,我们常去湖边散步。月亮是那么爱湖,她把柔情的银屑洒进湖里,湖就腼腆地笑了,但我读不懂她那如同蒙娜丽莎的微笑。一波波的水纹是湖多情而美丽的笑靥,一切是那么和谐,就像从轻拉的小提琴中飘出的乐曲。于是我的心便醉了。
假日闲暇时,我也常常独自一人踏上小舟,"荡舟心许".霞光熹微,湖披上了轻纱。微风拂过,轻纱便飘动起来。我听见小鸟轻轻地唱着歌儿伴她梳妆。岸边还有垂钓的渔翁,横笛的牧童。渔翁一甩手,把长长的希冀投进了湖的怀里,湖面便漾起圈圈涟漪,算是湖的回答;牧童把满腔的喜悦装进短笛,于是短笛里便蹦出一串串欢乐。这时,湖便脆脆地笑起来,山也脆脆地笑起来。湖是绕着山的,山几重,水几重,似美人"犹抱琵琶半遮面".湖把青山翠岭都搂在了怀里。山更青了,水更绿了,让人疑心是湖在画中还是画在湖中。
于是湖成了我的知己。面对湖,我可以毫无顾忌,真实地面对自己的灵魂。成功了,我告诉湖,让她分享我的喜悦;失败了,我去见湖,向她倾诉我的忧伤;疲惫了,我去找湖,让她抚慰我的心灵。面对湖,我感受到了自己的渺小和平凡。
渐渐地,湖读懂了我,我也读懂了湖。湖有生命,有灵魂。湖深邃,那是她的成熟;湖清澈,那是她的坦荡。她含蓄但不乏激情,她能包容万物但不袒护纤芥之失。她是无私的,无论是谁,她都毫无保留地展示她的真实;她又是平和的,无论你对她诉说悲伤还是倾吐喜悦,她总是含笑不语。她在告诉你: "不以物喜,不以己悲。""心静如水,心清如水。"
做人,就应该像湖。生命的湖啊,叫我如何不恋你!
【简评】
这样的文章,若是出现在考场上,评为满分并不为过。文章写的虽然是一个人工湖,但由于日久天长,情感浓厚,以至读出了它的美丽,它的神秘,它的豁达,并成为作者生命中的知己。文章之所以能写得这样动人,在很大程度上得益于对湖景的细腻刻画,比喻、拟人、引用等修辞的综合运用,贴切精美。加上自己的深情感悟,主旨也便显得深刻而大气。
三月份里有许多特殊的日子。今天我想说说关于“植树节”的话题。1979年2月,我国五届全国人大常委会第六次会议决定,将每年的3月12 日定为中国的植树节。目前,全世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同,植树节在各国的称呼和时间也不相同,全年12个月,每月都会有国家欢度植树节。 最早设立植树节的是美国。1872年4月10日,美国的加州把4月10日定为该州的植树节。我国1980年3月12日,发行了一套4枚题为“植树造林,绿化祖国”的邮票。
我们的校园虽然不适合我们的同学亲自种上小树苗,但我们通过其他的方法和渠道了解的关于如何去爱护树木,保护森林,保护环境的知识,以此来提高我们的绿化意识,环保意识。在这里大队部见议各中队要围绕植树节开展一些有意义的活动,同学们可以在班级中开展“种一盆花,添一份绿” 实践活动,多一片绿叶,多一份温馨。还有,加大宣传教育,利用黑板报、等阵地,增加学生环保知识;更不要忽视的是要“净化”校园,各中队要把班级里和校园中每一个卫生死角,都打扫的干干净净;最后,“美化”校园,以“环保”为主题,号召学生画一幅画、自办一份手抄报、写一篇作文、布置一期墙报,有条件的学生种一棵树或一株花。
同学们,我们已经踏着春天的足迹走进了令人神往的三月,春天,是种子撒播的黄金时间,在这阳光明媚、绿树萌芽、万物复苏的.季节里,我们希望全体同学能树立“绿色家园,从我做起”的理念,做到人人营造绿色、人人宣传绿色、人人保护绿色、人人拥有绿色,保护和美化我们的校园和家园。
写景的文章,往往离不开精美的修辞。用比喻,景物会形象逼真;用拟人,景物会平添情感;用排比,景物会美如画卷;作比较,景物会特点鲜明。记得朱自清先生的一篇写景美文,几乎通篇都是比喻与拟人。写月亮,说她"晚妆才罢,盈盈地上了柳梢头";写柳枝,说它"像一支支美人的臂膊";写老树,说它"俨然是精神矍铄的老人".如此描写,不仅让景物跃然纸上,还让字里行间洋溢着动人情感。2014年中考佳作《梅花赞》一文里也有这样的句子:"有的含苞待放,像一个个羞答答的小姑娘,迟迟不肯露面;有的半闭半开,好像矜持的少女,露出半边脸来;有的害羞地低着头,又像是做错了事不敢承认的小孩子。"精妙的比喻与拟人句,将梅花之美展示得形神俱妙。
行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。
有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?
讷于言,并非只求敏于行。
程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?
善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。
正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。
口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。
开国总理***先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?
言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。
言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。
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