请以生活需要为题目写一篇作文【一】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
请以生活需要为题目写一篇作文【二】
人的一生在不对称的时间里总要去好多地方，相识过许多人，而留下深刻记忆与感动的也许并没有多少吧，在青春的记忆里，我所怀念的是那间小屋，在那里，留下过我光鲜的青春，当我离去那一刻，凝神许久，恍然间，遗失在光阴里的事飘零在每个角落，如风中缠绵的柳絮，黏在心里，仿佛在挽留着故事里的`那个主角，我像背起它们，共同离去，但却触摸不到，只有一幕幕幻影闪现在心灵间。
端起一个装满水的杯子，似乎能映射出那如水般清澈的纯真年华，那是一个不一样的春天，木棉花在风中摇曳，桃李含笑满园，到处散发着迷人的芬芳，一个满身书生气的朝气少年，如风里飞翔的蒲公英，阳光下是那么的飘逸，又在雨中落入那屋檐下，那屋便成了我人生一个小小的驿站。在每个喧嚷或安静的晴天、雨天，都静默的在那屋里翻阅着书籍，书桌上放一杯水，在每个寂静的夜里，笔尖沙沙的写着那些关于青春、理想的文字，桌上依然放着一杯水，更多的时候在不知不觉中一饮而尽了那杯中之水，夏天里，一杯冰水，成了慰藉心灵的甘露，而当冬天时，泡一杯热茶，用手捂着，时不时在看书间咩上一口，心灵弥漫着淡淡的茶香，手中感受着被子的温暖，一个人，一杯茶，一本书，那时光是何等的静谧。一个杯子，成了青春记忆的符号，每当触摸起它，就像时光又回到了青涩时为理想而栖息在那小屋。
看着那张墨迹点点的桌子，上面的墨点仿佛是生命中的各种符号，每种符号都记载着每一天不一样的心情，多少次笔尖走过无声的笑声和无泪的哭啼，那心迹融在了浓墨中，写在那本厚厚的里，不经意间，心情与墨迹便印在了桌子上。还有那斑驳着痕迹的椅子，曾经，多少次坐在上面，听夜风的私语，听哀伤的雨曲；又有多少次遥望着皎洁的月光，眷恋着故乡，静静的坐在那里，守着那份恬静的时光。那张单人床，总能消去白天奔波的疲劳，憩息在那小床上，有过多少次憨笑的梦乡，又有多少次因青春的小伤感而辗转难眠，也因并不清晰的人生方向而彷徨。不管居于何方，都会很怀念小屋中的那张床，怀念青春岁月里一个人的时光。
一本泛黄的日记本，是在那小屋日子里的生活记载，打开它，里面还夹着那个秋天拾来的落叶，一行行密密麻麻的文字间尽写着这时仍能感触的到的心情，还有懵懂时相遇的那个她，那份少年时的情愫总是最美丽的回忆，那份初衷的绵绵情意总萦绕在心上，忆起，嘴角总能挂上微笑，把你美丽的容颜写在了泛黄的纸张上，我轻声读着，变成了一个感动自己的小故事，没当捧起那厚厚的日记，就像是捧起那段真实的回忆，我总是把爱慕在夜里写成诗，算是收藏起你的笑容，你美丽的眼神和甜美的笑容柔化着一颗宁静中守候的心，总能感触到你把善良传递在我心间的那份温暖，却又想起那时光里无知的自己，并没有懂得珍惜的含义。幸福成了指尖沙，握不住，缓缓流走，撞起心间涟漪的仅仅是那一抹温柔。合上那本日记，仿佛锁住了一段尘缘往事，我在尘世里期盼的也只是你的幸福而已。
离开小屋时，我在灰色的墙壁上侧耳听着幸福的回音，听到的却只是杂乱的心声，在结满厚厚水碱的杯子中寻找着失去的纯真，看到的只有思绪渲染的幻觉，又想在那斑驳墨迹的桌子椅子上再想遗落一滴墨迹，回首，原来那已是陈旧的记忆。
浅浅的文字写一段茫然而确切的真实，怀念那些过往的真实，怀念那个遗留过一段青春的小屋！
请以生活需要为题目写一篇作文【三】
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”人赋予桥以风景，抑或是人与桥各成风景?映衬是美，独立也是美，映衬与独立给人以全然不同的美学体验。
墙角的花，自赏孤芳，也有其独特的风韵。每个事物都注定有其独一无二的美丽，需要人们以一颗审美之心来悉心呵护。
鲁迅先生笔下的过客在经过一处房舍打听前程时，得到了这样的回答。老人说前面是一片坟，可同住的小女孩却说：“不，不的，那里有许多野蔷薇，我常去那里玩的。”前方是坟还是花丛，终究需要人去亲自感知，以一颗独立的审美之心来观照，方能发现生活所蕴藏于不经意之间的美丽，发现自己的独立风景。周作人常忆起“打蓬的雨声”，川端康成营造出“雪国夜空下的一片白茫茫”，独立之美是万物各有其美，人人独立的审美体验构造出人心心中独立的风景。
满屋的水晶灯的光彩之美，不因其一盏的光彩夺目，却是在灯光相映间尤显璀璨，孤立看事物固然各有其美，却永远也难以感知整体映衬的恢弘磅礴。高山流水，因答谢知音而分外动听;运斤成风，失去惠氏的庄子徒然留下“吾无与言之矣”的怆然;盘踞山顶的黄鹤楼，不仅是其形制的美，更是三山半落，二水中分的雄奇之景的映衬，与历代文人墨客的舞文弄墨的掩映，使其流传到今天。映衬之美，是一种整体之美，它在独立的花朵间积聚了宝光，于无声处迸发出惊人的美丽。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明?”那时的春江花月，留给后人无尽的遐思和怀想。江夜因花月明而更显美感，抑或其有各自独立之美，只需要一颗审美之心，于独立中见映衬，于映衬中看见独立，方能真正梦回那个如梦似幻的华美时代，而这一切皆是源于身心的体悟。
“我们汲汲以求生之美的同时，倘若过分倔强于生，反而恰可能背离了我们生之大美。”映衬与独立各有其美，正如三岛由纪夫所述，何必倔强偏执于一，生和死的和谐方是真正的大美。
