传递安心作文【一】
属于我的正能量正能量是何方神圣？在我眼中，正能量就像是黎明的太阳，以无比的热情给世界带来光芒。正能量就是狂风暴雨中的一把伞，用挺拔的身姿挥散风的咆哮，雨的阻挠。正能量就是人性的光辉，在大地间传递的那份力量。
我是拖着九十年代的尾巴出生的，同样，现在的我生活与一个安逸的社会中，说真的，我在其中不断的学习如何成长！人生道路漫长，我在这条道路上慢慢行走，此时的我，多么如一株希望努力向上蹿的小青苗，我的根系也是越来越庞大，土壤给了我了一个成长的领地，而我的成长仍需要注入能量，这是，阳光是我生长得飞快，而雨水轻轻打击着我的臂膀，使我更加强大，勇敢。
它们所给予我的是那份沉甸甸的关爱。
我的正能量是我成长的动力，是我身处逆境中的一双温暖的手，是我前行路上一句句鼓舞人心的话语，没错，身边的人对我的关爱是属于我的正能量。
我时常看到，父母的身上时常散发出了这股正能量，他们教我要坚强，当我身处逆境是，父母告诉不要害怕挫折，不要害怕打击，并且不断鼓励着我。而在我顺境时，他们也不忘时刻提醒我胜不骄，败不馁，得失泰然，这一次期考期考，考得还不错，此时，父母也便提醒我，不要太骄傲，你人需要掌握很多知识，一次的成绩并不代表什么。不管怎样，他们时刻提醒我的便是要坚强，这坚强便是父母给予我的正能量。
细心地去感受了一番，才发现，原来正能量已经将我包围，如身边的空气一般，我是需要的，同时，属于我的正能量是我引导我迈向成功的初始动力，身边的正能量鼓舞着我展望未来的美好。
传递安心作文【二】
盼望着，盼望着，六月一日终于到了。奥运圣火将在我的家乡————宜昌传递。我是多么的自豪啊！
那天早上我早早的就起来了，我迫不及待的缠着妈妈快点过去看，想着自己将要着亲自见证这个历史伟大的时刻，我的心里热血澎湃，有一种说不出的自豪感。
可是在我们去到夷陵广场广场的路上，我就发现我们已经来晚了，只见路的两旁挤满了人，有大人，有小孩。我还见到有好多相互搀扶的老爷爷老奶奶，也早早的赶来了，要为中国加油，为奥运加油。他们都穿着奥运汗衫，有的脸上还贴着红色中国心的标志，手里那着制作精巧的中国五星红旗和奥运会旗，那些小小的旗帜迎风招展，发出哗哗的声响，好像是在吹奏的奥运欢迎曲。每个人的脸上都洋溢着无比喜悦的神情，望着火炬将要到来的方向，是啊！每一个中国人们都在盼望着历史性的一刻，聪明勇敢的中国人，为了这一刻已经等了几十年，终于等到今年，北京奥运会的举办，这是我们全体中国人民的骄傲，是所有炎黄子孙的自豪！
我听着人们热烈万分的谈话，知道他们有的昨天晚上就来了，等了一个晚上，哎，我还真是自愧不如啊！我们挤在了人群里等着，真想立马就看到啊！
奥运圣火就要来了，人们的被前面的喊声点着了，都伸长了脖子向前方张望，来了来了！终于来了，人们的热情彻底的`被点着了。我也看到了，一个阿姨手中高举着火炬徐徐跑来，奥运圣火在祥云火炬上冉冉的燃起，警察叔叔护卫着她们跑来了！
人们高声喊着：中国加油！奥运加油！当我喊出第一声的时候那种感觉是无法形容的，我会觉的自己变成了一团奥运圣火，在熊熊燃烧着，一股暖流流遍了全身，我想这也许就是真正的自豪感吧！应该说所有人都在一瞬间化为了火苗，在和传递着的圣火一起燃烧，我们一起享有着祖国带给我们的荣誉与骄傲，一起为祖国的强大而欢呼雀跃着…。。
随着火炬手跟我们的距离越来越近，人们的热情越高涨。在为中国加油的同时，不知谁喊了句：四川加油！汶川加油！我感到人们心在一块拧的更紧了。是啊今年是奥运年，同时中国又在两年磨难不断，汾川地震是数万小朋友失去了美好的家园，中国人民为之悲痛万分在这激动人心的时刻我们也不能忘了四川人民啊！我也忍不住高声喊了起来。
火炬手从我们眼前经过的时间是那么的短暂，在我们的喊声中，他们越跑越远，最后只有我们还伫立在原地，那因激动而的心，久久不能平静……
晚上我做了个梦到自己也成为了一名火炬手，在干净整洁的大道上，在我们美丽的家乡的土地上，传递着……
传递安心作文【三】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的.凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
传递安心作文【四】
人是情感动物，人生在世间，自然会被诸多世情万缘所缠缚，不得解脱自在。情感作用是思想桎梏，是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时，根尘之间就会产生眼识，识有了别作用。世人误认知觉作心，遂成系缀，由系缀遂有执著分别，从而逐相生灭，颠倒流转，无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用，会使人执著于世情万缘。世情觑不破，则万缘放不下；万缘放不下，则妄念炽然；妄念炽然，岂能契证心性上的解脱自在乎！
极为闲静的禅者，尝以“休歇”二字，任运放旷，随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”，意谓狂心（妄念）歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念，觑破世情，放下万缘呢？善恶俱不思量，唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰：“不思善、不思恶，正恁么时，那个是明上座本来面目？”慧明闻言，当下顿歇狂心，亲见本性。善恶俱思不到处，便是此心彻露时，体裸裸、赤洒洒，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处，以不思量一切“善、恶、无记”等境，而直契现前一念心性的\'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣，颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时，极力参寻，以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深，自可放下万缘，亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗，无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时，不妨猛尔回光，看他毕竟是谁之所使，到底是谁为幕后主人，驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……？久久用心返观，一旦或有豁然的时节，露出本地风光，直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时，不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”，仰凭这句佛号功德力，俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出，以契得直下的一念自在安乐。
当年，禅宗二祖慧可断臂求法，请问达摩安心之法，达摩曰：“将心来，与汝安。”慧可闻言，曰：“觅心了不可得。”达摩曰：“与汝安心竟。”其实，慧可当下的“觅心了不可得”，即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云：“九年面壁待当机，立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法，觅心无得始无疑。”楞严会上，世尊七处征心、八还辩性、十番显见，无非要人休歇其妄心，放下万缘，觑破世情。欲安其心，必先歇其狂妄。若歇其狂妄，直下便安其心矣。歇与安，是因果关系，若歇即安。妄从心起将心歇，狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念，妄念炽盛时犹狂风巨浪，倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕，越怕妄念妄念却越多，越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理，起则任其起，灭则任其灭。俟平心凝神，不妨反观其妄念从何而起、从何而灭；观久功深，妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰：“观念念即住，觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法，就是对狂心妄念一概置之不理，“见怪不怪，其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念，极力参寻，毕竟还彼狂心妄念个落处；直待觉妄即真时，原来“世界本清净，庸人自扰之”。噫！
十番显见见离见，见离见时显真见。
七处征心心非心，心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
传递安心作文【五】
偶像，这是一个具有多重意义的名词。通常，我们把它理解为受人崇拜或尊敬的一类人。在我眼里，我的偶像一定是一个能带给我向上精神的人。而这样的一个人，就叫做阿尔伯特·爱因斯坦。
爱因斯坦是一个美籍德裔犹太人，同时他也是一名伟大的人物：他被公认为是继牛顿，伽利略之后最伟大的科学家，物理学家。他创立的“相对论”为核能开发奠定了基础，有着极其重要的价值。
而正是这样一个了不起的人物，他的才智却并非早就显现出来的。
在刚开始上学时，爱因斯坦被老师看做是一个“不爱言语的小老头”。他极少和同学们交往，似乎还有些自闭。就这样，爱因斯坦默默地度过了几年。直到某一天，他转学去了另一所学校。那里健全的设备和热情的老师给了他极大的鼓励。从此他开始沉浸在科学的世界里。并且研究出了一系列成果。
小时候的我，总是认为，这个世界是没有秘密的，它把一切都敞开在人类面前，毫无神秘感。但逐渐长大以后，我才发现，原来这个世界有这么富哦令人匪夷所思的事情。尤其在了解了爱因斯坦这个人物后，我便开始寻找身边那些奇怪的现象，并试图用科学去解释它。因为有爱因斯坦这个偶像，我明白了探求才能造就真理；因为有爱因斯坦这个偶像，我知道了信念支持人生；因为有爱因斯坦这个偶像，我懂得了别人的眼光并不重要。哪怕这一秒你并不被认可，但只有你努力，总有一天能让整个世界瞩目你的成就。
爱因斯坦说：“The value of a man should be seen in what he gives and not in what he is able to receive.”我认为他做到了，而我也向着这个目标努力奋斗着。虽然爱因斯坦已经逝世多年，但只要我们心怀对科学的热爱，他的精神就永远不会消失。
我的偶像爱因斯坦带给了我前进的正能量，因此我崇敬他！
传递安心作文【六】
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。
传递安心作文【七】
??草,你安心地睡为题目的作文徐徐飘着的春风带随着一股花香和新鲜泥土味道象绸子般轻轻掠过我的脸颊。我哼着歌谣欢快地做走在上学的路上。鸟儿那叽叽喳喳象似在奏响一段轻快的乐曲，波荡着我的心弦。我不禁张开嘴，大口大口的呼吸着这充满魔力的空气，心好似一朵在夜间悄然绽放的花蕾。我弯下腰，轻声地对睫毛上还藏着一滴泪珠的小草说：小草弟弟，你安心的睡吧，我不会再伤害你了。望着这一簇簇充满生机的小草，昨天那件事又在我脑海里浮现了：
鸟儿喳喳叫，我要上学校，问个早：你好！我像只小鸟似的一边轻轻的歌唱着一边跑跳在天空中，似乎真的要飞起来。突然一阵叽叽喳喳的清脆叫声吸引了我的注意力，我歪了一下头，只见一只灰褐色的的看起来叫你喜爱的\'小麻雀从树枝上轻轻飞到了草坪中央，抬起头来冲着天空鸣叫，似乎是在呼唤它的同伴。可它哪知道我已经慢慢地逼近它了。我抬起脚象只小猫一样悄悄地往前一靠，手捧成一个半圆型，扑的一声，小麻雀机灵地飞到了树枝上，还冲我叫了几声，好象在嘲笑我是个愚笨的大狗熊。我耷拉着脑袋懊恼地跺了一下脚。这时我发现身后的一大片小草都可怜地垂下了头，象将要枯萎了一样，仿佛在无力地***着，此时的美景好象都变成了：树枝上的小鸟愤怒地责备着我，地上的小草在伤心地流泪，风儿好象也变成了鞭子在抽打我。我的脸忽然红的象个熟透了的苹果，赶忙轻步走出了草地。眼前仿佛出现了在披着五星红旗奔跑的刘翔哥哥，出现了外国人到我们北京观看２００８奥运会的情景，又出现了我刚才伤害小草的行为……。你这样不对！我在心理责怪着自己，小心地把刚才被我踏伤的小草扶了起来，满怀歉意地说：对不起小草，我弄伤了你，下次我再也不了，而且我要告诉别人让他们保护植物，让你们睡一个安稳的觉！
对啊，２００８年奥运会即将开幕了，我们作为中国的小主人更要让不文明的行为在我们身边销声匿迹，从我做起，从现在做起，从身边做起．小草，你安心的睡吧！
传递安心作文【八】
秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的\'指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。
