学以致用小作文【一】
当你们高举枪瞄准一只小鸟时;当你们的陷阱捕获到猎物时;当你们的"森林发夹"夹着动物的脚时;当你们将斑羚逼到悬崖边时;当你们大口咀嚼着动物的肉时;当你们残忍的扒下虎皮时。你们会怎样呢?
当烈血从动物体内涌出,粘在你们冰冷的大刀上,你们会痛心吗?当一条条鲜活的.生命从地球上残忍消失,你们会自责吗?你们不会,因为你们不了解,因为你们不了解动物。
有没有想过,当鱼刺卡住食客的喉咙时,是他们在搏斗;当吃羊肉吃的上吐下泻时,是他们在反抗;当虎皮披在身上令皮肤过敏时,是他们在反击;当食果子狸的人被染上非典,爱滋病时,是他们在抗战;当吃牛肉得上疯牛病时,是他们在不满;不能怨他们,那时人类想恶魔一样迫害他们,另它们和人类不共戴天。
猎人,停下手中的活好好想想吧!那些东西都是有生命的,他们和人类一样拥有他们的一席之地,但他们没有人类幸运。他们在食物链中挣扎,又被人类残忍迫***。人比动物更残忍。如果人类不在迫害动物,他们就不会濒临灭绝。那时,天会像湖水一样蓝,地会像叶子一般绿,生灵会更加可爱。
相信经过一番思忖之后,你们会放下屠刀,防下枪。
热爱大自然的志愿者
20xx。5。25
学以致用小作文【二】
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的\'是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
