除夕插蜡烛作文100字【一】
课文是学生写作的范例，充分利用课文资源，结合课文内容，让学生练习改写、续写、扩写等想象性作文就是一种行之有效的再造想象途径。
例如《凡卡》一文，当凡卡满怀希望地把信寄出去后，爷爷能收到吗？爷爷在乡下会怎样想念凡卡？小凡卡后来的命运又会如何？让学生去想象，续写出符合事情发展的故事，这样既加深了对课文内容的理解，又激活了学生想象的火花。
另外，还可以根据文中的插图进行补充或扩写。《我的战友邱少云》一文的插图是邱少云在烈火中的形象，邱少云被烈火烧身时的巨大痛苦都是通过“我”的心理活动侧面描写的，那么邱少云的心理感受会怎样，可引导学生观察他的神态、动作进行想象。
除夕插蜡烛作文100字【二】
——题记
冰心曾说“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳.然而当初她的芽儿.浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨”。是啊，没有不经历风雨就会绽放的花儿，也没有不经历磨砺就璀璨的珍珠，那我们呢?是不是紧靠那若隐若现的运气就可以站到成功的巅峰了呢?
宋濂，一个并没有家喻户晓的人物，但他即使平凡却并没有失去伟大，是什么让他成为明初著名的`文学家，思想家，政治家，又是什么让他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”是努力，是那面对贫穷毅然选择的坚持，是进步，是那面对巨石毅然选择的向前。人人皆知他酷爱读书，以书为乐，为了知识可以不顾一切，所以他成功了，即使后来因长孙犯法，又牵涉胡维庸案，全家谪茂州，病故于途中，他也是成功的!
我们，一个自认伟大却渺小无比的人，面对困难是否选择了自暴自弃?面对巨石，是否又选择了绕道而行?在知识的海洋里，是否为了知识寝食难安?
马云，一个长相矮小的男人，经历了无数失败，经历了无数嘲笑，在那个特殊的年代，他用自己并不矮小的头脑和坚持不懈的毅力换来了雨后的彩虹，他是努力的里程碑，是勇敢的标杆，现在的他几乎成了家家乐道的人物，他的事迹似乎成了那千古绝唱，被人人用来传唱。
“成功是失败之母”并不是一句空谈，它被无数仁人志士所验证，重要的不知失败，重要的是那失败后的爬起，向前，向前，再向前!
都说天使有一双翅膀，一双完成使命的翅膀，那我们也该为自己插上一双隐形的翅膀，一双攀上云霄，踏上成功的翅膀，一双踩过巨石，摆脱犹豫的翅膀。有了它我们将不再因风雨而在路口处徘徊，当大海无法平息困难的火焰，当雨水难以冲刷挫折的痛苦，那么就让我们带着翅膀，用努力去完成自己的目标，不再犹豫向左向右，不再犹豫走或不走。要明白一切失败都是源于不停地停滞。华丽的跌倒永远胜过那无畏的徘徊!
努力是希望的种子，奋斗是成功的韶光，执着的去寻找夜空中最亮的那颗星，有了他们，云霄不再遥不可及，胜利不在遥遥无期。生命不止，奋斗不息!
除夕插蜡烛作文100字【三】
在日本留学时，他学了医学，也读过外国文化作品。他既读文学书，读社会科学论著，又读自然科学的书，还抄录古碑，翻阅西方美术作品。曾经有人问他：“文章应该怎么做？”鲁迅说：“文章怎么做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外并不心得和方法。”每一位同学都希望自己能写一手漂亮的文章。要写好文章，用心观察、留意生活、跟老师学习写作方法当然都不可忽视，但重要的是阅读。读书可以丰富知识、开阔思路，引起文思；读书可以了解写作规律，学习写作方法；读书还可以丰富词汇，提高语言文字的运用能力。总之，读书能为你的写作插上翅膀。你所读的\'书当然不能都背诵的出来，看过了就好像和它分手，彼此好像都忘掉，但是当你拿起笔来写作的时候，它自己就会突然出现在你的脑海里，驰骋于你的笔下。所谓“读书破万卷，下笔如有神。”读书对于写作的作用就是这样神奇。同学们，试试看吧，你一定会有这样的体验和收获！
除夕插蜡烛作文100字【四】
茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以***虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪物品，佩茱萸成为重阳节俗的\'主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花酒）的地位最终盖过厂“辟邪翁”（茱萸）。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。
