梦想。希望。力量。
有了梦想,就有了希望;有了希望,就有了力量;有了力量,就能护国兴旺。
中国梦。无数次的在我耳旁萦绕。我却置若罔闻,笑而不语。没有强大的力量,何谈梦想?最终只是一个空想罢了。
然而,每当我静下心来,静静的,聆听着心灵最深处的声音——对祖国的爱之声时,我会思忖着,中国梦的意义。如果不能让祖国强大起来,再宏伟磅礴的梦,也只不过是过眼云烟罢了。我坚信这一点。那如何才能让祖国强大起来?有人问过我这个问题。我被问的哑口无言。内心的声音却在呐喊:“梦想!”
是啊,梦想。有了梦想,就有希望,有了希望,就有动力,有了动力,就有拼搏的力量,有了力量,就能让祖国繁荣富强。
母亲。子民。生命。
我是中国人,我有着黄色的皮肤,我流着龙的血脉,我披着黑色的头发,我嵌着黑色的眼睛。我是中国人,我是中国母亲十三亿子民中的一员,而我,却深深的爱着我的母亲,就如同,母亲她,深深地爱着我一样。
“我爱你中国,心爱的\'母亲,我为你流泪,也为你自豪。每当我感到疼痛,就想让你抱紧我,就像你一直做的那样,触摸我的灵魂。每当我迷惑的时候,你都给我一种温暖,就像某个人的手臂,紧紧搂着我的肩膀。”是你,在我孤寂时,在我苦闷时,在我失望时,在我无助时,用你雄厚的力量,唤醒我灵魂深处对生命的渴望。
您知道吗?母亲,每当在电视里听见您被欺负时,知道日本对您的挑衅时,知道菲律宾对您无理取闹时,那一刻,一种无力感涌遍了我的全身。为什么?现在的我,如此的懦弱,只能依偎在您的怀抱里。您用您温暖的怀抱缔造了一座城,而我,却更向往城外的世界。我知道,您将我紧紧地护住,是不让我受到一丝伤害,而我,却深深地知道,我不能一直的躲避在您的羽翼下,我必须让自己强大起来,拥有保护您的力量。以前,是祖国用臂膀保护着我,今后,我要用梦想,还祖国一片蓝天!
“我爱你中国,希望你能够知道,亲爱的母亲,你对我的意义,我为你流泪,无论在何时何地,也为你自豪,你就像我的生命。有时我会孤独无助,就像山坡上滚落的石子,但是只要想起你的名字,我总会重拾信心。有时我会失去方向,就像天上离群的燕子,可是只要想到你的存在,就不会再感到恐惧。”是你,在我迷惘时,指引我正确的方向。你把对儿女的爱,倾注在我的身上,你把建设国家的重任搭在了我的肩上。每当我退却时,每当我想要放弃时,望着你那慈爱的眼睛,全身上下仿佛被什么充满了——是力量,是你爱的力量,是希望,是你对我殷切的希望。
为了你,就算再苦再累,就算再坎坷,就算再艰难,我也要守着我的梦想,跟着我的希望,用着我的力量,护祖国一世安康!
我用梦想守着一颗爱国心,我用力量护着一份爱国情。
他就是这样站在我们面前,犹如一株开花的树,缀满鲜花,浑身饰物闪烁夺目,散发着兰花的清雅。整个春天,我仰望他,像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树,用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。
在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候,死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例:华丽的词汇,飘逸的诗心,无边的寂寞,挚情的闪烁;不会等到敌国军队的俘获之后,屈辱地死。他的心中,羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死,一种自由的\'、高尚的而独立的死。
曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差:有奇特的性格,有巨大的矛盾。世俗对他不能相容,指责、唾骂、丢官:他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定,就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变,他非常清楚,所以他说"虽九死其犹未悔"。
但他依然痛心而生怨。这痛这怨,让人品咂不尽;这痛这怨,让他一生追随,不舍昼夜。与其说他是内心刚强,还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大,又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此,他脱离了惯常的规则,从渺小之中脱颖而出,走进一种永恒的伟大。
他的柔弱与刚强,使他充满矛盾。他不仅有怨诉,还自我申辩;又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安,特别强调自己的孤独和贫困。然而,害怕贫穷一直作为一种时代倾向,深深融入世界潮流之中,但他却言辞铿锵:即使马上去死,也不做媚俗的事以求苟安和富贵。
淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水,汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中,他能俯仰自如,情感之火不可遏止地燃烧,燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。
他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类,而是难以囊括的丰富与神秘,是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈,强大的自恋,对肉体和灵魂的双重惋惜,连叹息都散发着芬芳;集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成,是纤细的豪放,是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中,他满怀希望地开始,忧心忡忡地踌躇……
苍凉不安的心情,无法言说的愤懑,让他忘情装扮,装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生,一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发,又一再遭遇沉重的打压……但是,依然挺立成一株开花的树!
屈原,那唯美的心花,在冷冷的风中,在凄凄的雨里,开得凄美而繁华!
每一个人其实都有自己的祖国,比方说作家拉斯别毕尔格就是德国的。伊丽莎白就是英国的。我们的祖国就是中国。我们就是中国的人民。运动员的爱国行动就是在运动会上拿好成绩,取得奖牌为中国争光。工人们要做的就是建设好一栋楼房让祖国更现代化。保安要做好的就是管好自己的管辖范围,不让坏人侵入。老师们要做好的就是教好学生。说到老师就联想到我们学生,我们学生要做就是好好学习,天天向上。
其实我们要爱国,很简单只要长大以后便成栋梁之才就可以为人们做贡献。常常在新闻里面就听到什么爱国主义使者什么上街游行,反战。你们不要以为这不是爱国其实这是的,只是用另一种方式表达他们的爱国热情。其实我们有一些不爱国的人,背叛了祖国,变成了别的国家的国籍,还声称自己爱这个国家,那不叫爱国那叫背叛国家,我觉得这些人就应该被抓起来。
我就举两个例子吧:
有一个人他是一个作曲家,他的名字叫肖邦。可是他得了一种肺癌,而且特别严重,可能活不到几天了。可是他还是坚持写作。当时是殖民者的天下,他们是这个国家的主宰。得了肺癌的他还要到别的城市去写作。后来他在那里病倒了,在他死前对来看望他的姐姐说:“这里的殖民者不让家人把我的尸体带回去,我死了以后你一定要把我的心脏挖出来带回祖国,埋葬……”
第二个例子:
一个名叫卓娅的人,他小时候学习非常的好,有百分之九十九的希望变成栋梁之才。可是长大了后呢?发生了意外的事情,德国来侵略。卓娅在一个村子里住着。德国兵已经来了,可是卓娅的脸上没有丝毫的畏惧感。德国人考问他斯大林在哪里,卓娅不说。问了好久也没有问出半个字来。然后德国并只让她穿一件单薄的衣服,用鞭子狠狠地抽她,后来德国人急了准备***了她,没有一个村民敢制止,他们知道这要做只会白白送命。可是卓娅死前最后一句话竟然是:“我们一定要保卫我们的国家,不能让德国人侵略。大家记住我们不能背叛祖国,斯大林先生会来救我们的。”咔,一声响卓娅的人头落地,鲜血迸流。可是他这种宁死不屈的精神让俄罗斯人民,哦不,是全世界人们都应该学习的榜样。
我们一定要爱国,要为祖国争光。
尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。
呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误。
余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留笑柄子青史矣。
君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?
(注:之中标点一仍其旧,括号内文宇为录者所加
《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。
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