人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人生本不是圆满的。但即使在困境面前,我们也要看到它美丽的、灿烂的一面,要对未来充满信心和希望,从而拥有一个幸福甜蜜的人生。就像我最爱的`李义山的那句诗“留得残荷听雨声”。
我曾经读过这样一则故事:一个女孩的母亲在她八岁那年就因为一场意外的车祸而不幸瘫痪了,她的父亲承受不了这现实的打击,早早的弃她门而去。于是,只有八岁的小女孩就承担起了照顾母亲日常起居、打工补贴家用、刻苦读书以改变命运的重任。出人意料的是,她以顽强的意志读完了小学、中学、大学,并且把母亲养的健健康康。当人们问起她时,她微笑:“我有母亲,她是我精神的支柱,我们的亲情就是我一直前进的动力。我觉得自己很幸福,一回家,就有妈妈相伴,我生活得很快乐,我很知足。”我想,她是在黑暗中看到了亲情温暖的光明,重新燃起了希望,指引了前进的道路,知足安乐,平淡安逸,超凡脱俗,乐在其中。
归有光在陋室项脊轩中能“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐。万籁有声。”陶渊明在农舍能吟诵出“采菊东篱下,悠然见南山”那样淡然超脱的诗文。苏轼被贬,但豪情依旧,壮志依旧,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”庄子一生安贫乐道,追求逍遥,不图宦达名利,作出“至人无己,神人无功,圣人无名。”这是无所恃、无所依的乐观淡泊的千古名句。这些人都是在苦难中潇洒自如、快乐自足的典范,亦值得后人不断思索和学习。
如果把人生比作一场旅行,那么我们遇到完美的景观时应陶醉、满足和快乐。在遇到一些残缺破败的景象时也应换一个角度,细思品味其中另类的甜蜜和美好,像李义山的“留得残荷听雨声。”
“但愿你的眼睛,只看得到彩虹,但愿你以后每一滴泪,都让人感动,但愿你以后每一个梦,不会一场空。”
花谢了呢,爱她的翠叶田田;叶残了呢,听打在上面的雨声呀。
身为一个以“吃不胖”为宣言的金牌吃货,身边又怎会少得了一个“合我口味”的大厨?我的奶奶就是这样一个贤惠的金牌厨师,而我最喜欢的,便是奶奶做的饺子。这种饺子,要在市场上选上好的瘦肉、马蹄、香菇、胡萝卜、香葱,放入一个大碗中,滴几滴油,撒几勺盐,用筷子美美地拌在一起,才能做出真正好的馅。而包馅,更是一门学问。奶奶是个老厨师,对皱褶的轻重、多少及馅的量的把握的很到位,这样做出的.饺子才能松而不散、滑而不腻。对于饺子醋,我这个口味偏重的吃货还有些研究:放些老抽,洒些香油,偶尔还会误倒些蒸鱼豉油进去。这样,将煮好的饺子点一点酱,咬一口,只觉鲜美的汤汁混合着淡淡的酱香溢出,马蹄在口中发出轻微的脆响,令你回味无穷……这真是人生一大乐趣。
高级的吃货,不能只吃家常菜,还要尝尽天下特色美食。而在我的“小小天下特色美食”之中,最喜爱的,便是“桂花糯米羹”了。初买时,只是抱着打打牙祭的心情尝尝。一碗桂花糯米羹,上面是一层略白的桂花糖水,浮着几颗花蜜葡萄干,下方则是厚厚的、由桂花蜜和糯米制成的白色软羹,晶莹之光隐约流转,凑近一闻,还有股浓郁的桂花香。只尝了一口糖水,我和姐姐便对其肃然起敬——那是怎样的美味!像桂花一般,清香脱俗,不失淡雅;又不似奶油,甜腻、轻浮。而那羹,便更加妙不可言:一口下去,晶莹芬芳,糯软香甜,淡而不素,令你唇齿留芳、意犹未尽、回味十足。我的心中顿时出现了一句话:此物只应天上有,人间难得几回闻!
与美食有约,你能品出家人对你的爱;与美食有约,你会感到唇齿留芳的奇妙快感;若你能进一步与美食有约,你就能感受各地文化与物质的精髓。
《与成功有约》是美国著名成功学学者、商人柯维所著。本书的出版曾引起美国读者的轰动,在中国又曾被改名为《高效能人士的七个习惯》风靡一时。
本书告诉我们真正的成功是全面的成功,它告诉我们怎样达到由内而外的改变,告诉我们达到和谐的圆满的人生目标的七大原则:操之在我、确立目标、掌握重点、利人利己、设身处地、集思广益、均衡发展。
这七大原则是相辅相成,一气呵成的。借着培养这些习惯,我们可以循环渐进,由依赖而独立,再由独立进步到互赖。
人类在幼年时期必须完全依赖家人的照顾,但随着年龄的增长,我们的生理、心理、情感及经济能力各方面都不断成长相对的独立起来。
独立比依赖要成熟得多,要达到自我的独立,需要掌握三条人生准则:操之在我,自己掌握选择的自由;确立目标,锁定自己生命的坐标;掌握重点,找到有意义、高效率的个人管理方式。但是个人独立不代表真正的`成功,圆满的人生还应该追求人际关系的成功,包括同事关系、家庭关系、婚姻关系和团队生活等。
互赖是一个相当成熟进步的观念,惟有独立的人能达到这个境界。要由独立上升为互赖,必须掌握这样三条人生准则:利人利己,追求双赢的境界;设身处地,实现完美的双向沟通;集思广益,调动最大限度的脑力资源,激发人类最大潜能,开辟前所未有的新天地
最后一条准则是均衡发展,确立最佳的自我投资策略,从健康、心智、精神以及待人处事各方面磨练自己。这四方面休戚相关,只有平衡才能产生最佳的整体效果。本书的七大准则也惟有在身心平衡的状态下效果最佳。
对于操之在我,确立目标二原则我体会更深。最近我在上一个探索工作坊课程,其中确立愿景,要若如何,全凭自己与这两条原则有相似之处。我们的工作、生活、人生都要有自己的目标或愿景。我们的人生目标很明确,人生方向很清楚,那么我们的行动才能够更加自觉。否则,目标或愿景缺失,我们就会走偏方向,甚至忘记了初心。操之在我,人生由我不由天,要若如何,全凭自自己。确立目标,贵在坚持,命运掌握在我们自己的手中。
法兰柯是一位犹太裔的心理学家,在二战时被关进纳粹集中营,他的父母妻子和兄弟都死于纳粹魔掌,他本人则受到严刑拷打,性命危在旦夕。
后来,他在沉思中突然眼前一亮,他感觉身体虽然完全处于别人的控制之下,但他的自我意识是独立的。纳粹可以剥夺他身体的自由,但无法损伤他的内心。
凭着想象与记忆,他不断锻炼自己的意志,直到心灵的自由,终于超越了铁栏的禁锢。
他告诉我们人有选择的自由,能决定人的只有人本身。海明威说:"人不是生来就要给打败的,你可以打倒他,却永远打不败他。"罗斯福总统夫人说:"除非你愿意,任何人都不能伤害你。"而圣雄甘地则说:"若非拱手让人,任何人无法剥夺我们的自尊。
他们所说的都是同一个意思一一操之在我。这个词的含义包括:人必须为自己负责;个人行为取决于本身,而非外在环境;理智可以战胜感情;人有能力也有责任创造更有利的外在环境。
论语作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人。它是一位好朋友,它也是一种营养品;它给我们人生的帮助,也给我们心理的健康。
论语中有很多内容让我回味无穷的,比如:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”意思是:学习了而不深入思考,就会迷惑;只去空想而不去学习,那就危险了。在学习中,我们要刻苦钻研,深入思考,不能空想,这样才能理解所学的内容,就不会被迷惑。比如在生活中:英语要多收集词汇,记住音节,理解词义,不要死记硬背,要多听多说,才能学好英语。
在微博里全民叫亲的时代,在信息变相绑架的时代,在各大网络互相厮***攀比点击率的时代,在成功转嫁国外节目制作,国内的电视环境开始洋气的时代,你还是会不得不佩服地看到一个熟悉的身影,她已经与你分享了一个又一个精彩的人生故事,间接地体会了人生百味,她就是陈鲁豫,这个节目就是-<鲁豫有约>(说出你的故事)。
作为"老字号"的访谈节目,十余年的坚持不懈和观众的日益积累是心照不宣的秘诀。在提供给观众的\'选择非常多的竞争下,能做到定期定点守候在电视机旁等待从未间断收看的节目却寥寥无几。<鲁豫有约>(说出你的故事)是访谈节目之中的常青树。健康生存十余年,在坚持节目定位原则之外,改变的程度其实还是基于受众的需求,这是必要的。从这个角度来看,做明星是为了"保证生存"是个特别真诚的回答。只有"温饱问题解决了之后,才能做内心真正想表达的。不难发现这可以映射我们每个人的成长过程。
昙花一现的所谓热点新闻人物如果在忠实有约观众心里会产生一种"她就是从前那个....."这种其实已经是熟悉人的心理。这就不难看出节目的成长意义和轨迹。
"于非凡处见平常,从平常处看非凡"这是鲁豫个人电子杂志的标语,也是人与人交流的核心。作为85后,看了近有6年的<鲁豫有约>最让我欣赏的是无论从多大的明星到多么普通的百姓,鲁豫都能与嘉宾建立起的平等的、友善的,甚至有些保护嘉宾的关系。
有营养的谈话不一定要尖锐、犀利,充满教条主义气味。我们这个时代变得仿佛"成功"是衡量人的一个非常重要的标准。讨论职场故事的电视剧、电影不知道从何时起成为了年轻人的喜好。仿佛只是买了名牌就相当于成功示范的标本。拿郭敬明作客的那期节目来说,个人观点,他应该是把青春和价值做到最契合的一位少年成名的人。可是从他跟鲁豫的谈话里我丝毫不觉得我有多羡慕、多仰视他,甚至觉得他都不具有人格魅力。我觉得个人的生活方式跟能力是成正比的,这个世界人们越不相同越好。那些"势利眼"、"现实主义"的存在只鞭策我们更加努力,这其实就是节目带给观众,至少是我的正面讯息。我希望以后的节目要坚守这一点。
如果说哪几期节目、嘉宾是我愿意花时间重复观看的,那一定是对我的喜好、我的成长有引导的,有影响的。于丹、陈可辛、韩寒、白岩松、徐静蕾、周迅、李敖、汪峰,还有很多有关创业、梦想、母爱父爱、整容,甚至婚姻的选题。我希望节目组能发掘更多有趣的人和事。
那些关于鲁豫本人的流言蜚语不过是吃一块饼***消化时间,因为这么多年就一个永恒的话题-瘦。我想说的是谁也没有比她本人更在乎自己的身体了。她在<北京青年周刊>里提到过,大家都很自觉地不歧视肥胖的人,瘦瘦的人却在这方面被忽略。只要他身体健康就好。还是那句话,存在你的存在,是我对你最大的崇拜。
最后想对鲁豫有约的工作人员说你们很棒,辛苦了。你们在做一个非常令人佩服的工作。
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