书林漫步的作文（漫步在名著花园作文） - 学习作文网

书林漫步的作文【一】

在睡梦中起来，丝丝的凉意使我感到身心的清凉，倦意顿然消失……

看看山的绿，踏在熟悉的路面在前行，在漫步中我发现有好多事物在变化，周围的环境也在潜移默化，途经黄陵东门口时我想到了老汉门市部，那时光只在记忆中封存，那轮廓只在记忆中浮现。历史就是这样，在你漫不经心之中消亡。

其实我知道路的前面还有最美的风景在等待我，我回首在望东方的太阳，正透过薄纱的云际和迷雾间的山壑中拔起，在人生中是有许多拾不起的记忆，因为熟悉我们忽略，因为熟悉我们失却，因为熟悉我们相忘于江湖。

漫漫人生路，每个人都在前行，每个人都有回忆。

返回的路上有熟悉的人，一种微笑就是心灵的问候。去年今日清晨中我在做什么？不知道，我为我散漫的随想莞尔一笑，其实生活就是一本书，你翻阅你发现人生不能重叠，回首只能在记忆中温存，有人笑有人哭，悲喜就是人生。

今天的清晨，是我偶尔间的漫步，却使我想到了许多，我也在明白中茫然。生命的前行不需要太多的理由，用心的善待自己，善待你的心灵……

人生无悲喜是一种境界，也就是不为物喜，不以己悲，你会发现你的心灵永远属于自己的，不要在意别人说什么，要知道自己做什么就足矣！你越追求真理离真理越远，放下你的心灵，你会获得更大的生存空间，你会发现心灵的无界使你愉悦。

漫步中，我思考，我观看，我前行……

书林漫步的作文【二】

晚上，我又像往常一样出去散步。音乐声、说话声、吵闹声、虫鸣声……各种各样的声音让我加快了脚步。

拐个弯，穿过一条长长的小径。路旁，树枝交叉的黑影幽幽地笼罩在头顶，清冷的月光洒在大理石板上，映出些惨白的倒影。脚边的草坪漆黑一片，仿佛是一块千年禁地。我独自一人走在这条石板路上，路的另一边，水声潺潺。一座半悬在水上的亭子赫然投入我的视线，我飞奔过去，里面是三把木椅。“这可是个好地方！”我自言自语，仰躺在最靠近水面的`那把椅子上。

几颗或明或暗的星星在夜空中闪着光，空气是那么清爽，小河上波光粼粼，像一条流光溢彩的缎带。

亭子顶内部呈放射状，木头清晰的纹理和着大理石清凉的气息，像一股雾气在亭子内氤氲。从下往上看，有一种漂浮在空中的感觉。一种前所未有的体验忽然产生，它似时空转换，像融为一体，又如同在无边无际的水中漂浮。那一瞬间，我明白了什么是人与自然融为一体。我仿佛成了大自然的一部分，回到了蛮荒时代，抬头仰望瑰丽的星空，披着兽皮，嚼着刚烤熟的兔肉。思绪又回到这亭子里，忽然觉得，这个亭子好神圣。

沿着小径往会所方向走，我的体内似乎注入了一种无形的能量，也许，这就是大自然送你的秘密礼物吧。

会所前面是一座喷泉，花岗岩的底座是遐想的好地方。我爬上去，对着会所走廊上挂着的红灯笼，又陷入了无边无际的幻想中。

云端的月亮害羞地揭开了面纱，走廊里的红灯笼投下一片摇曳的暗影，一阵凉风让我打了个冷战，该回家了。

我心情愉悦的走在回家的路上，回想着这次晚间漫步的收获，一想起那份别样的礼物，就忍不住笑出了声。远处嘈杂的声音渐渐消失，一切都显得那么平静。

书林漫步的作文【三】

一艘轮船上把我们带到海中央，猛地停了下来。我们来到甲板上，这时我注意到有十几根管子从船上通往海底，爸爸说那是通氣气的。轮到我了，我踩在通往海底的梯子上，这时一位管理员给我带上了一个像似宇航帽的'动西，刚戴上，就被一只手按了一下，我像坐观光电梯一样，快速到达了海底，I'm afraid,一直在憋着气。突然我张开了嘴巴，发现我竟然可以呼息了!我勇敢地向前迈出了一步，发现并不是很难，很惊讶。这时我慢慢地来到一片珊瑚礁旁边，近距离的观察它们十分美丽，用手摸了摸硬硬的。橙色的海葵中有小丑鱼在那儿窜来窜去十分开心，我是第一次这么近的看它们游玩，小丑鱼一点也不丑，橙色的身体上一条条百色的条纹显的格外漂亮。我把手里的鱼食扔向它们，突然游来了一群不同的鱼，那场面十分美妙，是我没有体验过的，一群鱼围在身边，我甚是兴奋。

马上就要回船上了，就在回海面快靠近水面的时候氧气突然没有了，我还没反应过来，海水就淹没了我，我拼命挣扎终于爬了上去，一点力气也没有了。

这次旅行既美妙又惊险，我永生难忘!

书林漫步的作文【四】

当我们步行穿过那步玉米地时，那古镇便映入眼帘，古老的气味如万马奔腾之势迎面扑来——抬首仰望一旁三米多高的小瓦屋，破损的瓦片横七竖八地碎落在地上，屋顶光秃秃的，白色的石灰墙粉已被岁月的匕首刮落太多的痕迹，显得苍凉而古老。那神秘的气息吸引着我，不由自主地走向那扇早已被风蚀雨打的破木门——

推开残门，发出难听又刺耳的“咔吱”声，仿佛向游人们倾诉着它的苦衷，但又会有谁去怜悯它呢？屋内，满是枯枝烂叶，断垣残壁；身前，太多的银灰色蜘蛛丝在风的刀割下瑟瑟发抖，倒使我跳出老远，不再靠近。

继续沿着大片青白色的碎石块铺成的小路深入狭窄的'巷子，透过房屋与房屋之间的缝隙，望见远处那朦胧的桃花潭。不由得想起李白那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。在那一千多年前，汪伦与李白是否也像我这样漫步在这条街上？也许去斗酒吟诗，轻拂五弦；互相赞赏，高谈阔论……想到这儿，我又望了一眼脚下这凹凸不平的石头小路，瞬间感到亲切了许多。

来到一处不大的四合院，我猛地停下了脚步，这地方已被商人改建成特色商铺，使我不由得浮想联翩：这瓦当，那粉墙；这梁柱，那残雕……虽然院里已被重新装饰得花红柳绿，假山石头，却难以掩盖住那年头的繁华气派和前些年陈旧而古老的气息。望着里头，看着外头，总感觉有些不相称。我想，只好让它在记忆中永远古老下去了。

雨，是个无门不闯的怪客，“哗啦啦”地从天而降，天空阴沉沉的，像一座古老住宅里的破旧屋顶。我们打开背包，一朵朵五颜六色的伞花便在雨点的涟漪中绽放开来，为古镇又增添了几分现代化的“色调”。

远处，几栋更为古老的破房子在烟雨朦胧中伫立着，像一位位衣衫破旧的老僧，垂头合目，静静地接受着风雨的洗礼。

古镇模糊着——归途已落在脚下。

瓦当，瓦片；木门，木窗；石凳，石墙……在我心中，拼凑起那些老房子——

雨，如银灰色黏湿的蛛丝，编成一张软柔的的网，网住了整个秋的世界。古镇那神秘的古老气味仍在蒸腾不息……

书林漫步的作文【五】

谁的胸怀里包藏着无数能把人类生活装点的更高尚的瑰宝是什么赋予人类传承文明，开拓未来的巨大力量呢书。

漫步书林，前方隐隐约约走来几个人。瞧，郭沫若提着他巨大的毛笔向我走来，他告诉我，读书不在于欲求，读书要仔细品味。往前走，这里是鲁迅的故居，写字台上文房四宝俱全，翻阅他桌上的代表作《呐喊》，我似乎置身其笔下民族的荒原之中了。再往前走，是一片果园，牛顿坐在树下，凝视那落地的苹果。爱因斯坦正在疾书成功的秘诀：要想成功，必须付出。

漫步书林，曲径通幽：盛世的垂柳，在烟花三月的扬州，款款拂过唐宋的封面，二十四桥淳朴的月色，明朗如玉人手中渐次开放的箫孔……江南采莲荷叶间的女子，漠北沙如雪中的征夫，行吟泽畔的***人，一去不返兮的壮士，封山赐土的帝王……风流总被风吹去了，浮名也为水流去了……东方的敦煌与丝绸，西方的`教堂与圆舞曲，非洲的大象与狮子，美洲的密林与瀑布……四大发明的古老神奇，ufo的神秘莫测，拉尼娜的风云变幻，纳米与克隆的高深新奇……是书，让我的世界变得五光十色，山重水复而又柳暗花明。

我偏爱书中的诗情画意。那儿树也朦胧，月也朦胧，水也朦胧，雾似淡淡的轻纱，它遮住了山，却遮不住山鸟的清音。清脆的鸣叫在山涧回荡，回荡……那儿溪水清澈，溪边是浴面的桃花，清风起，花瓣在水面轻漾，轻漾……我仿佛翩然来到了这梦的天堂。这美妙的世外桃源，是诗人们用心为我营造的。

我偏爱在夜晚的窗前读书。深蓝的夜空，繁星闪烁，有清风拂面，有明月做伴，时闻蛩鸣，时有所悟。

漫步书林，哪一朵小花没有时代的芬芳哪一片叶儿没有生活的反光哪一次我的脑海里没有思潮的清响。

书林漫步的作文【六】

读完这本书，我不得不提的就是楔子部分。在这部文字中，作者讲述了他的一些读书经历：包括他从贵州考入北京大学学习古典文献专业、在北京大学图书馆如饥似渴的阅读大量书籍、在贵州插队时与朋友们相互探讨读书心得。从中可见作者对自己的评价“生活更是与书册彼此纠缠或者相依为命”是多么的精准。作者从与书册“彼此纠缠或者相依为命”的经历中总结出阅读的三种境界或称方法，即“旅游、围猎和侦探”，而作者的阅读无疑是侦探式的。正如他所言“侦探式的阅读常常已经进入专业研究，专业研究其实是苦事，因为它必须锱铢必较，寻头觅缝，把赏心乐事变成自我折磨，把养情怡性变成智力考校，人与书过不去似的想穿透纸背。唯一的愉快就是在‘踏破铁鞋无觅处’的时候，突然‘得来全不费工夫’地找到线索，使案情豁然开朗。”当然，无论是像葛兆光先生这样的学者，还是如我们这样的普通读书人，都喜欢“围猎式”的阅读方式。这里引用先生的原话来解释一下，“围猎式的阅读者，没有强迫性的耳提面命，没有功利性的计算考量，兴趣是唯一的指标，愉快是最后的收获。”用心感悟书中的点滴，获得最原始最纯粹的享受。至于最后的“旅游式”的阅读，其实很好理解。当我们去到一个陌生的国度旅游，最需要的无非就是一个导游了。阅读也是如此，课堂上老师为我们所列出的“必读书目”“十大好书”就是一个例子，在书海里老师就是我们的向导，有了他们的指引，我们就能有目的比较省时的获取知识，畅游书海。无论是那种方式，只要你喜欢就好，只有你喜欢它才会有价值。

读这本书的过程是艰辛的，常常会有想要中途放弃的想法。在此之前，从来没有想过我会阅读有关学术性的著作，原因有二：一是学术性的著作通常比较专业，我自惭能力有限，不敢挑战；二是学术性的著作通常比较枯燥，我这个人比较浮躁，可能坚持不下去。但是这次，经由王老师的引导，我误打误撞选到了这本书，实属无奈。出于对自己负责，也不辜负老师的心意的想法，我强迫自己看完了这本书，说实话，收获是很多的。如今想来，也愿意分享其中一些另我印象深刻的美丽片段。

在本书第三辑有一篇文章《我注唐诗》，是作者给自己的《唐诗选注》所作的序。其中有一段文字是这样的：“有人说，年轻时总是幻想与文学结伴，年长则常会不自觉亲近历史，说得也对。当出版社决定要重新再版这部《唐诗选注》的时候，编辑让我再回头去看看它，问我还有什么新的想法和感受？新的想法和感受？说实在话，现在回头看这部书，就好像倒拿望远镜回看身后，似乎有些遥远，有些陌生，由此我才意识到自己已经变化了的年龄和心境。不妨看此后我撰写的《中国思想史》中的一段话罢，这一段曾经很让一写热爱盛唐气象的人不高兴，题目叫做《盛世的平庸》，讲的是最辉煌的盛唐，其实恰是思想最平庸的时代。在那里我说：后代人总是说‘盛唐气象’如何如何，其实，从生活的富庶程度上来说是不错的，从诗赋的精彩意义上来说也是不错的，但是，从思想的深刻方面来说却恰恰相反。因为在思想的平庸时代，不一定出现不了文学的繁荣景象，也许恰恰相反，可能这也是一种有趣的‘补偿’。特别是，一旦那种沉潜入微的思绪，已经不能对知识、思想与信仰有所匡补和批评的时候，就纷纷夺门而出，表现在‘语不惊人死不休’的文学上，这个时候，思发为文，智转入诗，而思想却在权力制约的情况下，逐渐走向平庸，智力也正是在这种一无所用的趋向中，逐渐转向了诗赋的琢磨和沉思。”

初读这段文字，并没有完全领会其中的意思。只是有了一些自己的想法，迫不及待的想与人分享。首先，作者说盛唐的'诗歌最辉煌，但是思想却最平庸。这让我联想到高中上语文课讲到唐诗时，老师并未给我们分析这些思想，那时我们对诸如李白、杜甫、王维、白居易这些唐朝大家的了解也只局限于他们的作品，对于诗人的思想没有细致的了解，就更无所谓分析当时整个时代的思潮。但是我想说的是，无论盛唐的思想平庸或深刻，它作为历史的一部分已经载入了史册，今天的我们可以对它的各方面发表意见，但这仅仅是个人观点，盛唐的过往无法逾越。当然不能否认，唐朝是诗歌的朝代，唐诗或雄浑大气一泻千里，或不拘一格字字珠玑，不论写景还是抒情，不论是山水田园诗还是边塞诗，虽然诗人在诗歌中的描写对象不一样，表现风格不一样，但是佳作迭出，各种主题的作品交相辉映。这就是为什么唐诗是唐朝的一个标志，象征着那时的繁华、美丽。

再来谈谈另一个问题，本书第三辑中作者的一篇文章《什么够资格称“中国经典”？》，这是他为自己的《中国经典十种》这本书所作的序。其中作者发表了自己对于“中国经典”的看法。原文如下：“近来常有一种风气。有人说道‘经’，便有意无意地把它等同‘经典’，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。我总觉得这种观念有些褊狭，其实，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝不是“单数的”传统，而应当是“复数的”传统一样。我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。”还有司马迁的《史记》、司马光的《通鉴》之类，这些统统都可以被当做经典来阅读。因此，在这部《中国经典十种》里面，作者既选有传统儒家的经典，也选了佛教道教的经典，既有诸子的思想著作，也有史著和字典。完全诠释了作者心中对“经典”的理解。

最后，谈谈自己读这本书的心得。读了这本《穿行书林断简》，我有一种成就感，我竟然耐着性子读了这样一部学术性著作，在此之前这是我没有想到过的，我不是学术派，也没有研读学术性著作的兴趣，所以读书的过程极其艰难，葛先生的这本书不是文言文却胜过文言文，书的内容完全是专业的学术论述，其中的内容对于我们这种非专业的阅读者来说很有难度。但是既然选了，我没有办法中途放弃，只有硬着头皮继续下去，还好最后还是读完了。对葛兆光先生也有了一些了解，相比起他的读书经历，我的这点经历算不上什么。由于他大学读的是古典文献专业，所以每天都会阅读大量书籍，以他“侦探式”阅读的角度来讲，兴趣是最不可能兼顾的。