第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时,发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植,于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后,当军队要开拔时,有近半士兵都留了下来,因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此,查理曼大帝不得不颁布法令,禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界,博纳征服罗马帝国”。生活,让战争走开,让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月,德军三个机械化师越过孚日山脉,沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里,巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰,里面附了一张纸条,上面写着:“明天上街请都怀抱鲜花,让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”,一个卖花姑娘。据说,当德军进驻巴黎时,洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花,她心里十分难受,不是担心凋敝的生意,而是沦落的生活。于是,她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的`玫瑰花一起打包,送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家,第二天早晨,驻扎在香榭丽舍大街的德军发现,几乎所有的巴黎女人,都手捧鲜花、面带笑容,眼里没有一丝绝望的神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事,这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后,戴高乐还专门找到了洛希亚,并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时,同样不忘感慨:我们可以征服这个国家,却无法征服生活在这里的人们。
今天是一年一度的中小学生安全教育日,这天大家都在谈论安全知识。下面我就说说我自己的一些感受。
说到安全,这是一个多么重要的字眼啊!但凡有一点儿的疏忽,就会威胁到我们的生命,迷路走失,交通事故,高楼坠落,校园暴力,绑架勒索等等,由于我们的天真无邪与无知,这些危机随时都围绕在我们周围。我们都有爱自己的家人,一旦危机发生,就会给整个家庭造成无法估量的伤害与损失。
针对日常生活中的种种不安全,我们必须时刻防范着,因此,安全的意识是十分重要的。使我们跨出自我保护的第一步。
但是仅有安全的意识是不够的,我们还必须要学会正确的处理方法,只有这样才能远离危机,培养我们抗拒各种危险诱惑的自制力,是我们必备的防范武器。
我们在生活中一定要注意安全,多少社会新闻和实际案例都充分说明做到安全并非易事,这些血与泪的教训让我们在脑海中形成了安全的意识。远离恐慌,拒绝暴力,真正学会自我保护是每个人必须具备的基本能力。
安全,安全,是我们人生最大的幸福。只有在安全的前提下,我们才能够完成其它的心愿。
顾名思义,该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构,这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引,就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感,而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是:当时的德国在面对西方的英、法(一定程度上还包括美国)先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中,如何在保持德国民族自性与自信的基础上,既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素,使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家,成为世界性大国,在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以,文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题,借用中国的习惯话语,实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想,其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态;其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性,以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性;其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标,难怪有学者认为他是“以德国为方法,以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中,不可能逃离世界性大国的命运,为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位,谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党,并据此批判德国市民的庸俗、短视;他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想,坚决主张关闭东部边界,哪怕暂时有损于一些庄园主的利益,而体现出一种全德国民族利益的整体眼光;与关闭东部边界相对,他在另一方面鼓励德国参与海外竞争,甚至扩充海外殖民地;他强调学习英法,但又强调必须保持德国的民族自性与自信,并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之,马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想,北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题,有问题而无战略,有形式而无内容,有乡愿而无决断”,从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时,发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植,于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后,当军队要开拔时,有近半士兵都留了下来,因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此,查理曼大帝不得不颁布法令,禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界,博纳征服罗马帝国”。生活,让战争走开,让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月,德军三个机械化师越过孚日山脉,沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里,巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰,里面附了一张纸条,上面写着:“明天上街请都怀抱鲜花,让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”,一个卖花姑娘。据说,当德军进驻巴黎时,洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花,她心里十分难受,不是担心凋敝的生意,而是沦落的生活。于是,她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包,送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家,第二天早晨,驻扎在香榭丽舍大街的德军发现,几乎所有的巴黎女人,都手捧鲜花、面带笑容,眼里没有一丝绝望的\'神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事,这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后,戴高乐还专门找到了洛希亚,并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时,同样不忘感慨:我们可以征服这个国家,却无法征服生活在这里的人们。
我们不仅要在全民国家安全教育日这一天参与、、感受国家安全这一高大上的主题,更要将国家安全与个人安全、家庭安全、社会安全、网络安全、生产安全、环境安全、防灾减灾安全等等紧密结合起来,使全民国家安全意识内化于心,外化于行,成为每一天的记忆与实践。
不久前,一部叫《太阳的后裔》的韩剧着实火了一把,国人对韩国军人的表现留下深刻印象。甚至有网友说,一部韩剧胜过一部重金打造的国防宣传片。保卫和平安定的发展环境,是每一个中国人的责任。靠什么来保卫?毋庸置疑,靠强大的国防。持续强化现代国防意识,是每一位公民践行“国家安全法”的核心内容。
应通过形式多样、喜闻乐见的全民国家安全教育,让“没有国家哪有小家”的家国休戚与共的理念深入骨髓;让“苟利国家生死以,岂能祸福趋避之”的古训化为现代国民的勇敢担当;让军训成为大学新生、公务员乃到新员工的必修课;让懂得与支持公共财政的国防外交投入成为众所周知的常识;让每个国民都能自觉支持、参与国防和军队建设,筑起国家安全牢不可破的铜墙铁壁。
泰州姜堰出了个李氏“弟兄四院士”,80字的李氏家训放在最前头的就是“爱我中华、兴我家邦”,为1890年李家的先人亲手书写的。那时的中国,积贫积弱,备受欺凌。甲午战争,成为中华民族历史上极为惨痛的一页,给中国人民留下了剜心之痛。多少仁人志士,就像李氏先人那样为了国家与民族的崛起而筚路蓝缕,发奋图强。
天下虽安,忘战必危。只有增强全体国民的`忧患意识,牢固树立居安思危的理念,才能记住过去的耻辱,不断激发今天的铁血之气,一雪甲午之耻。只有增强尚武意识,始终关心国家安危,才能建设强大的国防,让每个人都成为钢铁长城上的一块坚砖。只有直面沉疴痼疾,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,推动公平公正,才能清明吏治,提振士气,凝心聚力,夯实国家安全的民众基础,形成和汇聚维护国家安全的强大合力。
天下兴亡,匹夫有责。当代中国正朝着实现中华民族伟大复兴进发,全民国家安全意识,归根结底要坐实到每一位公民的爱岗敬业上。劳动与付出,奉献与创造,是现代爱国主义的最生动、最实在的体现。每个人的作为,都是国家安全大厦上的一块砖瓦。为国家做点什么,哪怕只是做一点点的小事,哪怕做一粒不起眼的沙子,也比一万个愤青的空谈要有用得多。天行健,君子以自强不息。自强自立,奉献国家,有所为有所不为,用智慧与勤劳托举起伟大的“中国梦”,此为真爱国者。
德国国家馆四面呈开放状,其建筑设计给人一种轻盈、飘逸的`感觉,又像是在邀人同游。参观者在穿越了充满典型德国都市画面的动感隧道展厅后,眼前出现的是水下世界。这一展厅以改建汉堡港区为例,介绍了在保留旧有建筑的基础上,注入现代建筑元素理念的实践,赋予了城市一种崭新的风貌和生活质量。
德国馆最大的亮点是一个名为动力之源的展厅。在那里,参观者们可以与展厅内的巨大金属球进行互动,金属球内装有感应装置,它会对人群的动作及其呼声做出回应:动力之源的参观者行动越是踊跃,金属球摆动的速度和幅度就越大。人心齐,泰山移。此时,参观者共同体验着齐心协力所产生的巨大能量。它提醒着人们,这个巨大的金属球就是一个城市,创造都市活力要靠每个人的努力。
1.阅读《意大利国家馆》,不属于透明混凝土特征的一项是(D)
A.形成不同透明度的渐变。
B.感知建筑内外部的温度。
C.清晰显示展馆内的湿度。
D.制造出幻化的光影效果。
2.阅读《西班牙国家馆》,画线部分运用了列数字说明方法,其作用是具体准确地说明了西班牙馆是一座(复古而创新的)巨大的藤条篮子建筑。
3.西班牙馆建筑材料是最环保、最传统的表现为覆盖外墙的是有悠久历史传统的能天然降解的藤条板;建筑手段却是最先进、最先锋的体现在藤条板通过钢结构支架来完成,线条呈流线型,展示了在现代城市发展中吸纳传统文化的创意(意思对即可)
4.阅读《英国国家馆》,覆盖在建筑外部的大量触须的作用是可以在展馆表面形成可变幻的光泽和色彩,组成各种图案。
5.选文介绍的展馆在富有创意地呼应城市,让生活更美好世博主题时,也强调了各自最关注的焦点:意大利馆是侧重体现了(城市建设中)不同地区不同文化的融合(答唤起了人们对不同文化的关注也可);西班牙馆是强调了现代城市发展中对传统文化的吸纳和包容(言之有理即可)(答强调了现代城市发展中对环境保护的关注得1分);英国馆则突出了城市建设中人对自然的关注。
6.在三言两语话世博主题活动中,你要向同学们介绍德国国家馆。请从选文中提取相关信息,作为你介绍的要点。(80字左右)
(8分)德国馆有动感隧道、水下世界、动力之源等展厅(2分)。动力之源展厅内一个装有感应装置的巨大金属球能随人们动作、呼声而变化摆动的速度和幅度(2分),提醒大家一起来创造都市活力(2分)。(整体表述语言通顺流畅。(2分)
西班牙馆是一座复古而创新的巨大的藤条篮子建筑。外墙由能天然降解的藤条板覆盖,通过钢结构支架来完成,线条呈流线型。阳光将透过藤条的缝隙,洒在展馆的内部。这8524个藤条板不同质地颜色各异,面积达到12000平方米,运用书法艺术组成一个个古老的中国文字,外墙呈现出一首中国,给中国观众留下隽永的印象。
上海世博会西班牙总代表哈维尔贡德表示:西班牙馆是一座有艺术性、有吸引力的建筑,建筑材料是最环保、最传统的,建筑手段却是最先进、最先锋的。藤条这一古老的建筑材料无论在西班牙还是中国都有悠久的历史,藤条材料的广泛应用如同连接昨天和今天的桥梁。西班牙希望通过这座完美的建筑展示人类在现代城市发展中吸纳传统文化的创意。
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