关于诗和远方高中作文【一】
亲爱的诗雨同学：
你好！
在你收到这封信之前，可能还不认识我吧，更不会知道我为何给你写信。那么，就让我告诉你吧：最近我校正在开展一项“手拉手——和远方同龄人交朋友”的活动，我在博客上找到了你，并认真地阅览了博客上所有的图文，了解了你多姿多彩的户外生活和力争上游的学习精神，真是又羡慕又佩服。这是我第一次给你写信，希望我们以后可以互通音信，互相帮助，成为好朋友。不知你意下如何呢？
我叫薛书雅，在瓦窑堡小学读书，今年12岁，是一个活性开朗的女孩。我爱好写作，喜欢阅读。去年，我的一篇作文在网上还获得了二等奖呢！当然，贪玩也是我的天性。
我的家乡在子长县，那里虽说不是一个繁华的`都市，但我很喜欢它。我的家乡有许多特色小吃，如：煎饼、凉粉、油糕、杂面、面皮……还有许多可供人游玩的地方，如龙虎山、文昌塔、石宫寺、步行街、秀延河文化长廓、瓦窑堡会议旧址……如有机会，你一定要来游玩啊！
你的家乡是什么样呢？一定也很美丽吧？或许是繁华的美？或许是古朴的美？或许是纯净的美？或许是诗意的美？我多么想身临其境，一睹它的风采啊！如果有机会，我一定会带上家乡的特色小吃，带上我美好而真诚的祝福，到你的家乡来做客的，你欢迎吗？好了，今天就聊到这里吧，记得回信给我，我等待着你的佳音。
祝
学习进步好梦成真
薛书雅
201*年3月7日
关于诗和远方高中作文【二】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。
《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
关于诗和远方高中作文【三】
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态;远方，不过是行走在未来。人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。
