去昆明圆通山的周记作文【一】
每当从电视、电脑中看到各种美丽的景色，就会让我不得不惊叹于大自然的美好。我去过的一个个景点，是我记忆中最美丽的图画，如：荷叶飘香的普者黑、波澜壮阔的北海、绿树成荫的西华公园……可最让我记忆犹新的还是那次游圆通山动物园。
在一个炎热的暑假，妈妈对我说：“何璇，要不要这个暑假我们去哪里玩玩？”我好：“好呀！”可是去哪里呢？妈妈说：“不如我们去昆明圆通山玩吧！”我高兴地说：“好吧！”我和妈妈来到了圆通山门口，买了票后便进去了。一进门，看到了第一种动物，就是可爱的小熊了，它们长的样子很像孤狸，可是狐狸更胖、更可爱些，人们喂给它们什么它们就吃什么，从不挑食，再往前走一截就能见到长臂猿馆，馆内，有各种长臂猿，它们在铁杆上荡来荡去，无忧无虑，但是它们也很可怜，被关在玻璃罩里，没有了自由。再走一截，你就能看到一头头身上沾满了泥土，它们被很粗的铁杆拦着，它们在栏杆里走来走去，在太阳下晒光浴。令我最难忘的还是一种猴子，它的屁股是彩色的，如彩虹一船。要离开了，我很不舍，不舍这美丽的景色和可爱的动物们。
这就是我游圆通山的一次经历，它让我度过了快乐的一天，也让我见到了可爱的动物，还让我知道了这动物王国的美丽。
去昆明圆通山的周记作文【二】
走在城市的街道上，常常会感到飘来一阵暖暖的风。这些风来自大海，经历了城市的高楼和瓦沿，最后抚摸你的脸庞。也许你最深刻的记忆，就是在一片美丽的大海中间，一座漂亮的小岛上，有一片浮动的`暗香，抚摸你的身体，扣动你的心灵，虽然你看不见这个精灵的样子，但你可以明显领悟到，你在这座城市里，很受欢迎。
昆明的小雨和内地城市相比，无论是味道还是飘落的姿势，都显得匠心独运。尤其对于一个初来这座城市的客人，感受更是如此。如果你的身体足以抗拒风雨，你大可以在小雨婆娑的日子感受一番雨中漫步的别致。柔柔的丝雨从天空中竖下来，从你的发根流淌到你的发尖，流过眼睛，也许不经意地渗透进你的嘴角里。你便可以独自享受这大自然鬼斧神工的作品。偷跑进嘴里的雨水透露着一股甘甜，雨滴的清新气息让人闻起来就心旷神怡。由于这里的温度一年四季偏高，因此，雨水打在身上，都不会有太深的凉意。哦，当然，雨点是大海的声音，雨丝大海母亲思念远方的游子流出的眼泪，因此，有雨的日子，所有事物都可以沐浴在爱的花盆里。
最无法抗拒的，就是这里的月色了。太阳刚刚落山，月亮就把腰都笑弯了，出现在天幕的另一半光景里。晚饭后的月色是喧闹的，因为没有人愿意在本来就短暂的生命时光里早早谁去，大家都在争相享用这片愉悦的夜景。大多数人热爱月色，也许是出于温柔的原因。月光是无法拿来晒的，但是同火辣的日头相比，它长了一副温存的眼睛。月色下的苏州，尤其在滨海的公园里，适合极了情人间的幽会，适合极了幽怨的人们充分发挥自己的智慧，躲在大树下面窃窃私语。
昆明的姿色，永远是一份上天留在人间的仙境。
去昆明圆通山的周记作文【三】
暑假的一天，雅雅陪母亲来南方的昆明疗养。
昆明哪里一年四季，景色如春，雅雅和母亲来到苗族村寨，发现苗族人听不懂她们的话，这可怎么办，这时，以为差不多有80多岁的老人，头发苍白，满脸皱纹，她说：“来我家住吧！”这一口流利的汉语，让她们感到格外亲切。来到老奶奶家，老奶奶教雅雅和雅雅的母亲苗族人的语言，雅雅她们感激不尽。雅雅看见老奶奶的衣服、床布脏了，就把衣服、床单拿去河边去洗，雅雅拿出搓衣板，用木槌左打打，右打打，再搓搓，再打打，就十分吃力，雅雅想老奶奶做肯定更不容易。就开始用力搓、用力打，洗完了一件又一件，终于洗完了。
从此以后雅雅帮老人做饭、洗碗、扫地、整理房间、买米、油，成了雅雅必须做的事情。
假期很快就过了，雅雅该回家了，老奶奶抚摸着雅雅的脸颊，说：“谢谢你，雅雅，你比我亲人还亲。”雅雅说：“老奶奶不用谢我，这是我应该做的。”雅雅的脸红红的，像绽放的桃花。就这样她们分离了。
去昆明圆通山的周记作文【四】
三月初六，小雨转阴，这种不冷不热的天气对于出游来说在适合不过了。遂兴起，邀同学同游大观楼。至昆明适时两点左右。欲往大观楼时，同学收到消息，有好友想要同游，于是先寻好友。
无奈吾辈皆为路痴之辈，辗转数路公交，终于与此陌生好友回合。本想此人乃本地之人，可做向导之职，奈何同样路痴，于是三人辗转数路公交，最后不知身在何处，偶遇一站牌，发现最近之处乃圆通山之地。看时辰赶去大观楼已经不为明智之举，遂决定，改往圆通山。
三人乘车于圆通街下车，身后，为小山丘，中有石阶，曲曲折折，直通幽处，问一少女，此地是圆通山否？少女答是，于是三人拾阶而上，至十余米高处，忽见一铁栅栏拦住去路，曲曲折折，贴山而建，绵延数十米，穷目望去，不可见其尾，回身而望，亦不知其源。只见四周草木葱茂，无花无鸟，细审视可见潮虫戏于草丛。同学快言：圆通山不过如此，无趣也。余听闻亦兴趣乏然。另一友同样闷闷然不乐。提议离开。
吾道：既已至此，何以轻易离去，善美之物在于善美之目，吾等再寻几处乐处，不愧于此次一游。遂三人沿街而走。不久。眼前现一大门，设立售票站一处，各类商店数处，中间大书——动物园。三人相顾嘻然大笑。料想吾等竟在山后面转了一大圈，实数可笑。
三人买票入内，却见曲折小径，坦然大路，宛然幽径，纵横交错，其中罗布各个动物栖息之地。见此，吾等游园之趣大起。
园内动物繁多，不宜一一道来，印象深刻之处，非是奇珍异兽，而是松林之中的三两只松鼠，见人如林，不见惊吓，反而悠然于林中，穿梭在人群之中，趣味盎然，和谐可人。于吾等镜头前飞奔跳跃，正如配合的模特。
园正中有一贯通大道，大道两边齐排种植樱花树，正是樱花烂漫之时，樱花树虽植与两旁，却宛如恋人，枝条交互，缠绕头顶，依稀见日。樱花烂漫，团团簇簇。飞鸟欢乐，鸣声啾啾，游人欣然，走走停停。实是粉色大道，却道春和景明。微风吹过，樱花瓣洒洒飘落，恍若花雨；游人往来，林中鸟忽忽而起，正似梦中。却见少女面若花红，只见少年身如青松，老者施施然小憩路旁，稚童咯咯笑回荡林中，却见道路两旁更有小径通幽，一簇簇花海绽放，一丛丛青草点缀其中，蜂飞蝶绕，嗡嗡轻鸣。
于陶醉于这樱花大道，不觉夕日欲颓，晚霞满天。暮色四合，林中更添幽静，人欲离园，心中多有不舍，樱花洒脱，不解有人之意。频频回首，终究难逃别离。
想吾等与后山发出牢***，险些错此美景，心中凛然，相顾亦哈哈大笑，世之美景之多，不仅在于美目，在于发现，更在于坚持，一叶障目，不见泰山，盲人摸象，不知其壮。若吾等未坚持多行几处，岂不错失此良辰美景。念此，心有戚戚然。
去昆明圆通山的周记作文【五】
今天晚上吃完饭，我做了两个实验，非常有意思。你很想听吧？那就听我慢慢讲来。
第一个实验，需要准备：洗脸盆、自来水、玻璃杯和纸团。首先往脸盆里接半盆水，再撕一点纸揉成团，记住，要节约用纸呦！把纸团放进玻璃杯的底部。接下来把杯子放进盛水的盆里。我发现：如果把玻璃杯垂直扣进水盆里，杯子里的纸就一点也不会湿。因为杯子里的空气不出去，水也别想进来，这就是空气占据了水的空间。如果把杯子斜着放进水盆里，纸就马上湿透了，因为空气出去了，水就必须得进来，这就是水占据了空气的空间。
第二个实验需准备：洗脸盆、自来水和塑料袋。先往盆里盛满水，让塑料袋里充满空气，像气球一样扎紧塑料袋的口，再往水里按塑料袋，我发现它不会下沉，水里还会咕嘟咕嘟吐泡泡，我感到非常奇怪。假如往塑料袋里灌上水，往下一按，水里既没有泡泡了，塑料袋也下沉了。这是因为塑料袋里没有水时空气的质量比水轻，会浮在水面上。
怎么样，很有趣吧？大家都亲自动手吧！
去昆明圆通山的周记作文【六】
爱是伟大的，是无私的。如果每个人都奉献一点点爱，那世界就会变得非常美好，所以，我将七月二十五日设定为“爱心节”。
它是这样过的，每到“爱心节”都会放七天假，但在这七天里必须要做十件能够帮助别人，让别人快乐的事情。除了四件必须做的事情，其他的只要能帮助别人，让别人快乐就可以了。这四件必须做的事，第一件是去养老院向爷爷姥姥问好，替他们做饭，让他们快乐；第二件是举办一个“爱心捐赠公益会”，可以捐赠一些书本、文具、衣物等等，把它们送给贫困山区的孩子们。第二件是用五十元钱买一些日常生活用品，然后到某个小区以不超过五元钱的价格出售，让大家有捡到便宜的快乐；第四件是帮助一些小朋友实现梦想。比如一个小朋友的梦想是当一名小作家，就假装举办一个颁奖仪式，选出一篇她最优秀的文章拿来展示，并做一张奖状颁给他，就当他是真正的世界文豪。
“爱心节”是快快乐乐的节日，也是乐于助人的节日。
去昆明圆通山的周记作文【七】
暮然回首
背影已经远去
所谓灯火阑珊处漾眸着依稀
那人却在众里千百度
纵使千百成影
终为一粒沙子
儿时般真切的迫望的幻想
追求这铜色般世界的五彩斑斓
过去经历的轰轰烈烈不停地追寻
现在回忆起的平平淡淡感受才是真
从前见证紧紧张张才是生活
不久发现从从容容才是魅力。
回首
不再是泪眼朦胧
重新拾起的沙漏
挥之不去的记忆在弹指间，淡忘
追寻
不知天高地厚般的发掘
幻想
在房间中的一角构建
天真无邪
望着方便面上的图案在咽口水
在学校中同桌间的互扔纸团
再回首
梦已依稀
泪也依稀
所剩下的壳还是残破
破茧而出的新生
又透着怎样的不一般
蝴蝶成群飞
又有着什么的意境
悲喜交加的感觉
是否在同一时间中掌握
在悲伤中沉沦
在快乐中忘却
所谓的成功
就是一番透彻心扉的改变
心中所想
口中所念
是否有着一般相同
渐渐。渐渐
存于记忆中最真深处的位置
只为这一次开放的花蕾
还有余圆圆的轮廓
刻画在原地
那永远无法触及的地方
默回首
往事成烟
发思探法
就于安安分分过生活
去昆明圆通山的周记作文【八】
这段话的大意是，孔子的弟子子贡问孔子说，治理国家需要些什么，孔子说，只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦！子贡就说，如果不得已必须在这三个中去掉一个，哪个为先呢？孔子就说，不要强大的武力了。子贡继续问道，如果不得已又必须在这两个之间去掉一个，那个为先呢？孔子说：充裕的粮食吧！自古以来人总是要死的，但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典，实事上，在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是，在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天，孔子的一个弟子在门外扫地，来了一个人，问他：“你是谁？”。这个扫地的人就很骄傲的说：“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说，“那我可不可以问您一个问题呐？”扫地的人就说，“当然。”“你说一年又几季啊？”“这还用问，当然是四季啦！”“不对，是三季！”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着，说：“我们打个赌吧！如果一年是三季，你给我磕三个头；如果一年有四季，我给你磕三个头。”这时，孔子正好出来了，知道事情原委之后，就说：“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后，他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他，你没看见那个人是绿色的吗？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么会相信一年有四季啊？你和他辩论能辩论的清吗？
这个故事中我们发现了一个不一样的，“见人说人话，见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不诚实呢？其实，这就是一种古老的圆通的智慧，此乃大境界也！
从西学东渐以来，我们的思想越来越多的西方的理念，我们一心追求着精确，我们执着于征服，我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以，我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时，当代的我们面对着从未有过的来自诚信的`挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始，已经在解决这一问题了。孔子读懂了它，成了古今一圣。也许您会疑惑，那不是不诚信吗？也许您忘了，孔子也曾说过，如果事必诚信，是小人的作为。
比如说，历史上改朝换代了，取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才，这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者，也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道，他们只讲诚，不懂义，没有我们圆通的智慧，所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以，在你讲诚信的时候，记得圆通为先，诚信在后，这才是真正的诚信。
