秋,轻轻地来了。他迈着轻快的脚步,来到田野了,树林间……一阵秋风吹来了,染黄了整个世界。
漫步在林间小了上,偶尔抬头望望,几片带着秋的气息的树叶飘落了下来。我伸手接一片,不觉讶然一惊:怎么可以这样红?树叶的红,是这种红,红的像火,滚烫滚烫的。即使到了秋天,它依然透出一股生气,是不同与春天的嫩绿和夏天的盛绿,它,是那样的红!正应了“枫叶红于二月花”这句话呀!原来秋天,是火红的!
田野了飘荡着孩童们嬉戏的欢声笑语,我循声望去。一片金黄映入我的眼睛,我仿佛觉得这里是金黄的世界了。来到田野中,我写到了稻谷的芳香,在田野,我看到了农民伯伯丰收时的喜悦笑脸!原来秋天,是金黄的!
继续走,继续看。不知不觉间,我来到了果园里。瞧呀!柿子压弯了枝头,一个个黄澄澄的梨子,红彤彤的苹果……一棵棵果树让我感受到丰收的喜悦。原来秋天,是个喜悦的季节。
忽然,下起了秋雨。找了块避雨的好地方,坐下慢慢欣赏。一滴滴秋雨滋润了我的心田。偶尔,有几颗雨珠飘进我的衣服里,好凉爽呀!秋天的雨,是不同于冬天的雨。凉丝丝的,好舒服。秋雨蒙蒙,所有的景物都融进了这朦胧的秋雨中了!
不一会儿,雨过天晴,一阵阵风刮了过来,啊!是秋风,就是这秋风,染黄了田野,让红了树林……他仿佛有着一只神奇的画笔,杨娜色彩,来装点秋天。
秋天,多么富有诗情画意啊!秋天真是个好季节,我慢慢闭上眼,享受着凉风习习的秋天,我渐渐陶醉在其中……
“惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即使在梦里,也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。”在余光中先生眼里,“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着的”。这篇文章是那个充满着对昔日家园忧愁之思的文字。
余光中的作品总能给予我轻快活泼且充满生命力的感觉,他将他万花筒一样变化多端的想象力诠释给读者。同一篇文章每次读后都有不同的感受。这篇有这强烈音乐感的文章吸引着我。用长短句,韵律感让它琅琅上口。这是一篇像诗一样的散文,文字凝敛生动而富有韵律,字字句句,充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”,时而是“宋画”,时而是“一滴湿漉漉的灵魂”,时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭卓越的想象力,把乡愁化为种种意象,而意象又于作者的人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。柯灵曾评论说:“ 《听听那冷雨》直接用文字的雨珠,声色光影,密密麻麻,纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心,也应该承认这在五四以来的散文领域中,算是别辟一境。”
炯说乡愁文化是中国文化的根。李白杜甫是这样,蒋捷赵师秀也是这样,余光中更是这样。乡愁这场雨从秦汉下到唐宋,从唐宋下到现在。到处都听的见这雨声,淋淋沥沥,淋漓至今。似乎那发黄的纸页也沾染了乡愁雨的润湿,悠幽幽地向我们传达着千年之雨的气息。杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”,秦观的“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”还是喜欢蒋捷的《虞美人·听雨》。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”
听听,那冷雨,看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
绵长的阴雨抚慰了闷热的天气,潮湿得黏黏腻腻。然而这个学校的热却未曾褪去,每个人都躁动得不行。运动会后一个星期,不知是第几次在自修时,听见对面传出的此起彼伏的起哄声,和肆无忌惮的笑,整个学校仿佛都浮在半空之中。不禁想起朱自清先生的一句话:“热闹是他们的,我什么也没有。”
但是这样的热闹,却不是真正从内心发出的满足,只是笑容从嘴角溜过,还未流转过心底,就消失不见了。不仅仅是在学校,整个社会也同样叫嚣着,翻腾着,搅动着每一个人的内心深处,滋生出躁动不安的情绪。年轻人静不下心去聆听,去发现,去收获。只是徘徊在真理的大门外,踱步着,从禁闭的门缝中妄图窥视,手却牢牢地钉死在大腿旁边。他们不知道的是:打开大门的方法,就沉淀在被搅动的湖面底下。
社会的浮华蒙蔽了年轻人的心灵,我们来不及思考,就将旧事物一股脑全部打破。民国时期,国难当头,人们头晕脑胀,就急着把西方的文化请进门来,把中国的优秀传统赶出家去。而如今,我们又被明晃晃的高楼大厦刺痛着眼睛,还没等大脑思考完毕,身体已经在“摧毁文化遗迹”的文件盖了印章。
渐渐地,田园牧歌式的生活远去,每个人都在喧嚣尘世中如同行尸走肉。
我们已经踩在巨人的肩膀上眺望世界,却因为自身的浮躁而不幸失足,也难怪那么多老人摇头叹息,哀孺子不可教也。社会上对于90后、00后批判的声音,也并非全无道理。世世代代的人,错错落落地行走在山路上,前后已经拉得很长。年长的前辈经验丰富,果断而勇敢,领头开辟着道路。而我们踏着老一辈们踩出来的路,还因为犹豫不决陷入沼泽。这样的表现实在难以让人信服。
偏见不是凭空产生的,是躁动不安的梦魇给我们的形象刷上了一层阴影。社会的浮华给我们心底点了一把火,我们自身却助长了火势的蔓延。丰富多彩的娱乐活动,充实了我们的生活,也冲昏了我们的头脑。当我们沉醉在虚拟世界无法自拔时,躁动,也逐渐加快了侵蚀心灵的进程,将沉稳与耐心一点点剥离。于是,我们忘乎所以,忘记了聆听,每个人的心里都藏着一团泄不掉的火。
躁动也来源于对幸福的过度期待。加缪在《西西弗斯的神话》中说过:“当对幸福的憧憬过于急切,那么痛苦就在人的心灵深处升起。”学习的巨大压力将我们束缚在座位上没日没夜地埋头苦干,对于目标的过度追求更是把我们放置在了深不可见的悬崖边上。对于幸福的渴求,让我们加快步伐追赶,但一路上的磕磕绊绊促使我们萌生出逃避现实的想法。目标的高远让人无从下手,烦躁自然而然就从心底腾起。一旦开始怠惰,我们也就兜兜转转进入了一个死循环。一时的烦躁导致心不在焉的工作状态,接着加剧了工作效率的低下……来来回回在原地踏步,心中的方向逐渐迷失,幸福也就离我们更远了。
燥热摧垮了我们原本坚强的心理防线。冲动占據着心底张牙舞爪之时,我们脆弱得如同一张白纸。情绪化、片面化……一系列负面状态导致我们无法用冷静、全面的眼光去看待问题。即使再简单的问题,经过焦虑的放大,也往往由原来的不堪一击变得坚不可摧。
冲动蒙蔽双眼,我们还会做出各种令人后悔的事。一辆运输货车在公路上侧翻,附近居民都被这从天而降的意外之喜冲昏了头脑,一拥而上,一哄而抢,却忽视了被围困在驾驶室里的司机。他们的行为让人心寒不已,这是对人性的漠视。这不仅仅是贪小便宜的心理在作祟,更是浮华社会下道德的缺失。
冲动不仅仅给个人的生活筑起一道屏障,还将给文学艺术带来巨大的灾难。碎片化的阅读时代衍生出的小说、段子等,以通俗爽快、随时阅读的优点撼动着经典文学的地位。在给我们带来娱乐的同时,也掩盖了我们真正所需要的东西——文学。人们逐渐逃离这种生涩却最为优美的语言形式,渐渐的,忘记了来时的`路。现代青年作家简直是凤毛麟角,且经筛选留下的青年作家,比起莫言、刘慈欣等文化大家,他们的笔锋还是太浅显。文化记忆的断层,呼唤着我们回归一个理性思考的社会。
因此,生活需要一阵甘霖,来浇灭心中的火,平息时代的热。将我们的心灵从手机屏幕、网络小说中收回来,去触摸经典文学的美。从“大漠孤烟直,长河落日圆”,到“半壕春水一城花,烟雨暗千家”,一路由北看到南;从“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,到“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢”,梦回唐宋盛世开……那些所有的美的享受,都在一字一句中绽开。
这个社会或许不会因为我们一个人的言行而改变,但星星之火,可以燎原。慢下来,用心去品味世界,用沉着冷静的心去浇灭生活的大火。对于幸福,或许我们无法做到贤人的宠辱不惊、云卷云舒,但至少我们要培养自己,拥有充足的耐心与自信。努力完成日常的一点一滴,幸福可能就会从天而降。
等等吧,慢慢行,一步一个脚印,让心平静。且歌且行,从惊蛰一路走到霜降。岁月并不快,有时只是我们的心被戳上加急的油印。
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