在电脑学校,我也正在学手机原理和维修,基本上只学一些理论知识,实践还不是很好,所以看到这样的场面,心里好激动,很羡慕!真是一次难得的学习好机会!
再想到自己以后的发展,真的感觉好迷茫!我一直在问自己,我是否走错了路,是否在浪费青春,吞噬生命!这几年里,我的梦想一次又一次的在破灭!没有了动力,开始了,惆怅、迷茫、绝望……人活在世上真的'很累!我的梦在哪里?心又归何方!
心没有了寄托,才会迷茫;梦没有动力,才会绝望!我一遍又一遍在读我写的那一篇文章《飞鸟》,人生皆有痛苦,就连再坚硬的石头也躲不过被风化的命运!
毕业以后,不管怎样!我都会努力的!因为,我不甘心!人生苦短,作为男人就要勇往直前!拼出属于自己的一片天地来!我能做到!我一定能的!
这是我第一次来宿州,有了很多的收获!同时也感谢我的同学,让我有幸来到了宿州!
在回来的车上,遇到了一件可气的事。我在客车上正睡着很香,忽然被一声大叫惊醒,我回头一看,原来是一个抱着小孩的大姐,她说她被小偷偷了一百元钱!据她说好像是最后上车的那两个男人偷去的。心想,这些小偷真的可恨!没本事赚钱也不能偷人家的钱呀!这种人是社会的败类,真的很缺德!
下午回到家,天快要黑了!这次宿州之行就这样结束了!
今天早上,空气极为湿润。我一个鲤鱼打挺从床上跳了起来,背上书包,三下五除二地吃了饭,穿上鞋就往外头走,这是因为绵山那美丽地山水早已勾引了我的心。
两个小时的奔波后,我们来到了介休市火车站,早已等候多时的爸爸开车把我们带到了绵山脚下。绵山的山路很像一条长龙,迂回曲折。上了山以后,路越来越窄,真是小径弯弯。爸爸的脸上汗水越来越多,在这个宽不足五米的山路上任何失误都是致命的。
在经过这段长龙般的山路后,美丽的绵山对我的眼睛是一种享受,眼睛看到美景,耳朵听到了鸟在歌唱,鼻子闻到了山花的香味。大口呼吸新鲜空气,使我畅快极了。
第一个景区是“大罗宫”,大罗宫高110米,层楼迭阁,青墙金瓦。大罗宫里面,香烟迷幔,清脆地鱼木声荡在我的耳朵旁。
随后我们来到了“水涛沟”,听别的游人说这里把绵山的风景都集中在了这个地方,果然是名不虚传。自然阶梯石层让这里成了一个小瀑布溅在大青石上的水花又打到了我的脸上,说来也奇怪,这条水该静的地方静,该急的地方急,就好似有一个隐藏的屏障分段堵着。
游玩了一天后,绵山的.夕阳逐渐地沉了下去。白天的热闹景象,都随着隆隆响响地汽车声向山下四面八方驶去的车流而渐渐散去了。
这次短暂的一日游,虽然没有让我饱览整个绵山的美景,却让我看到了祖国的大好河山,锦绣大地。
在电脑学校,我也正在学手机原理和维修,基本上只学一些理论知识,实践还不是很好,所以看到这样的场面,心里好激动,很羡慕!真是一次难得的'学习好机会!
再想到自己以后的发展,真的感觉好迷茫!我一直在问自己,我是否走错了路,是否在浪费青春,吞噬生命!这几年里,我的梦想一次又一次的在破灭!没有了动力,开始了,惆怅、迷茫、绝望……人活在世上真的很累!我的梦在哪里?心又归何方!
心没有了寄托,才会迷茫;梦没有动力,才会绝望!我一遍又一遍在读我写的那一篇文章《飞鸟》,人生皆有痛苦,就连再坚硬的石头也躲不过被风化的命运!
毕业以后,不管怎样!我都会努力的!因为,我不甘心!人生苦短,作为男人就要勇往直前!拼出属于自己的一片天地来!我能做到!我一定能的!
这是我第一次来宿州,有了很多的收获!同时也感谢我的同学,让我有幸来到了宿州!
在回来的车上,遇到了一件可气的事。我在客车上正睡着很香,忽然被一声大叫惊醒,我回头一看,原来是一个抱着小孩的大姐,她说她被小偷偷了一百元钱!据她说好像是最后上车的那两个男人偷去的。心想,这些小偷真的可恨!没本事赚钱也不能偷人家的钱呀!这种人是社会的败类,真的很缺德!
下午回到家,天快要黑了!这次宿州之行就这样结束了!
最后,孝国家。
在宿州博物馆的第五展厅――“现代风云“展厅中,就集中体现了“孝国家”的内涵,那里,许许多多宿州儿女在这片土地上,纵横驰骋,在抗战时期,他们尽了最大的努力,报效祖国,甚至牺牲了自我的生命,他们便是“孝国家”最好的体现。
在战争年代,“孝国家”表现为“不畏艰险,为国战斗”。那么在和平年代,你只需做到尽己所能,报效祖国,这便是“孝国家”最好的体现。一个小孩,不哭闹,听父母的话,便是“孝国家”;一位青年,树立“为中华之崛起而读书”的远大志向,并为之努力奋斗便是“孝国家”;一位壮年,在社会中尽己所能,回馈社会,便是“孝国家”;一位老年,珍惜眼前,安度晚年便是“孝国家”。
“孝国家”不仅仅要求你尽己所能,报效祖国,还要求你能用行动感召更多的人为国效力。生活中当我们看到不礼貌现象时,首先要“见不贤而内自省也”,反省自我的行为,做一个礼貌人,其次还要劝诫那些不礼貌的人,用自我的实际行动来感化他们,这便是“孝国家”更深层次的内涵。
其次,孝社会。
在宿州的`历史上,有这样一个人,他叫张彦顺,他出自中医世家,其叔张振生是当地有名的老中医,由于自小受叔叔的耳濡目染和言传身教,构成了治病济困的慈悲情怀,据濉溪县南坪镇志记载,1928年,连续刮了18天西南风,天气干旱,禾苗枯死,瘟疫流行,张彦顺的家乡许多人因此染病,张彦顺深受“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的儒家文化熏陶,怀着一颗正义之心,不顾辛劳,连天加夜,为患者治病。在张彦顺的努力下,他一连救活了数十条性命,感动了方圆十里的百姓,赢得了乡邻的爱戴。其实,张彦顺的故事不正是为我们诠释了“孝社会”的内涵吗?
其实,你只需做一个善良的好人,回报社会。孝社会并不要求你做多么伟大的事情,或干一番惊天动地的事业,它只要很简单――把自我做好,成为一个善良的好人,并尽己所能,回报社会。只要人人都做好自我,成为一个善良的好人,这个社会完美的明天就会继续。
旅游旺季的景点门票不仅不应该涨价,反而还应该降价,因为游客众多,使旅游产品的质量下降。至于如何调节旅游旺季的客流,其实再简单不过----以预约方式直接控制门票的销售数量。对于旅行社来说,则应该多开发“温点”和“冷点”的旅游产品,以引导客流,避开旅游“热点”。
面对黄金周,各旅游景点“涨”声一片,他们的理由都很冠冕堂皇——如果是“世遗”景点,“保护”是最硬气的理由;不是“世遗”景点的,则以“黄金周期间工作量增加,管理成本上升”为理由。当然,尽管骨子里的潜在理由都是“供求规律”之类的利益诉求,但是拿出来听证的理由,则绝对只能是前两种。
作为“世遗”景点,“保护”的理由虽然硬气,但“保护”的规划是什么?是否已得到批准立项?从门票涨价中计划集资多少?门票涨价的钱到底能有多少真正用于“保护”?用于“保护”的钱又是怎么花的?……这样一路问下来,“保护”的理由未必经得住推敲。更何况,纳税人所纳之税,本身就应该用于“世遗”保护这样的开支项目,再通过门票涨价来集资,实际上是让纳税人重复掏钱,这样的理由其实未必硬气。
再说非“世遗”景点的所谓“黄金周期间工作量增加,管理成本上升”。我们应该关注的,是园林企业的管理成本是怎么上升的,该不该上升这么多,这同样不该是一本算不清的糊涂账。我们只要想想,一个本该履行保护职责的圆明园管理处,职工总数却有1700多,人这么多,管理成本怎么能不高?黄金周里工作量增加这不假,但是增加的工作量,是不是足以作为门票提价的理由,这实在令人怀疑。
而就在人们声讨旅游景点“涨”声四起的时候,我们还要注意另一种形式的“涨价”——服务缩水。就在前几天,湖南常德一家动物园里,一名9岁的男孩,在没有工作人员巡视、制止的情况下,翻过仅1。5米高的第一道隔离护栏后,趴在第二道铁栏杆上,把手伸进笼子逗老虎玩儿,结果被两只老虎撕咬,当场死亡。事后据称,这家动物园只有四五名工作人员,是典型“低投入,高产出”式的商业化运作。
首先,孝父母。
在宿州博物馆的“人杰地灵”展厅中,有这样一位名人,他叫闵子骞,他便是“鞭打芦花”故事中的主人公:在继母的欺负和父亲的误解下,他一句“母在,一子寒;母去,三子单。”使将要破碎的家庭又重归于好。所以,闵子骞不正是“孝父母”的楷模吗?他的故事告诉我们,“孝父母”就是让“家和”。“家和万事兴”,正是这个道理。
有的人每个月给父母很多钱,让他们“锦衣玉食”,看到那里,我们会想:他们真的孝吗?如果你尚且没有答案,那么请设身处地地为父母想一下,如果你是父母,有了自我的孩子,孩子长大成人立业后天天给你很多钱,但却很少见到孩子,他们很少陪伴自我,那你快乐吗?答案自然是否定的,所谓“孝父母”,不仅仅仅是为了让父母衣食无忧,最重要的是陪伴在他们身边,陪伴是最长情的告白。
其实孝父母还包括不让父母担心、操心,让父母放心。如何做到让父母放心呢,成年人可能会说:“我又不是小孩子,怎样可能让父母操心呢?”有此类想法的成年人,在此,你就应郑重地觉醒了,你的家庭不和睦,夫妻关系不好,事业总是挫败一次又一次,甚至你的孩子叛逆,这一切的一切难道不会让你的父母担心、操心,不放心吗?让父母费心的人是最大的不孝子孙,因此,每个人都就应让自我的一切都好起来,真正做一个不让父母操心的“孝”子。
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