作文全球化是福是祸

作文全球化是福是祸

首页大全更新时间:2023-11-12 05:59:39
作文全球化是福是祸

作文全球化是福是祸【一】

古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养,”修身的重要性可见一斑,修身是本,齐家、治国、平天下是末,修身是一切事业的基础,廉洁可以修身,廉洁的人心灵必然纯净、纯洁,通过降低自己的***,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果没有能力控制自身的物欲,那么很容易就被物欲所控制,一旦被***而蒙蔽了双眼,被***操纵了行为,被***污染了思想,就像被困住了手脚,被堵住了耳口,那就成为了金钱和权利的奴隶,为官施政的出发点就会出现偏差,谈何兴一方,谈何求民安?

修身养性的关键在于持之以恒,我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的,纵观历史上的贪官,无一不是通过自己对知识的艰苦学习,对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托,被组织倍加信任,最终得到了手中的权利。但是,在***的诱惑下,逐渐放下的防卫,成为了痴恋金钱,贪恋权利,迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身,没有做到持之以恒。

立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键,是事业的基础和起点,孔子云:“君子喻于义,小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向,作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们,应当以一生清廉,恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹,为政期间清廉勤勉,政绩显赫,“政权其义不谋其利,明其道不计其功”, 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐,一生清廉,世人敬仰,史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官,靠坚守一个“廉”字,在事业上取得了成功,他们的功绩被世代传颂。廉洁自好,方能保持一颗积极向上的事业心,方能担重任、成大事,才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功,需要政府的清廉高效,个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公,各司其职,各尽其责,才是国家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要从每个人做起,从我做起,国家何愁不富强。

左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”由此看来对于一个人,最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解, 日月经天是谓德,天何言哉是谓德,众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事,即使他不去做其他的事情,却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德,是以有德。

领导干部手中的权利,是为更多人服务的途径,而不是为一己谋私利的工具,选才之道在于德才兼备,以德为先。有人会问,难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为,一个没有私心的人,反而能成就大私。将一己之私集于众人之私,集众人之私成天下之公,心中集于天下之公是谓上德。

党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来,廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力,廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉,也送给大家共勉,君子当志洁行廉。

作文全球化是福是祸【二】

学艺先学人,学做真人首先做到诚实守信,公平公正。千万那不要以为小孩子不懂事,和低年级孩子相处,发现一个个都是鬼灵精,没有什么能够逃过她们的小眼睛,哪怕是一个眼神。因此教师对学生赏罚必须做到赏罚有据、赏罚有度,公平合理。不能随心所欲,为个人爱憎所干扰。在处理各种矛盾时,教师更要做到公平公正,不偏但任何一方,要充分的调查研究,分析原因,晓之以理,动之以情,让学生心悦诚服。另外教师答应孩子的事情一定要做到,千万不要小看孩子们的记忆力,记忆中就有这样一个孩子,低年级的老师没有奖励一张小卡片,她到六年级仍然记得。因此做不到的事情就不要承诺,既然答应了孩子的事情便一定要做到。

孩子们眼中的世界就是他的世界,孩子们所见所感就是孩子们将来的一切,让我们所有人将廉洁这两个字时时的牢记在心,让它伴随着我们的一生。时时约束我们的行为,人人争做廉洁自律的人。

作文全球化是福是祸【三】

郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”

中国有一套电视连续剧,是以郑板桥为主角,很受欢迎。不过,当中很多是根据野史,不足采信。

可以采信的,是郑板桥的名言,除了“难得糊涂”之外,还有四个字:“吃亏是福。”

“吃亏是福”很像现在十分流行的佛家语,是许多信众常挂嘴上的:“有舍有得”也就是“舍得”。

依郑板桥的说法,是:“宽一着,退一步,当下安心,非图后来福报也!”

这种说法似乎比“舍”后会有“得”的层次要高。

很多人都不认同“吃亏是福”。

一遇“吃亏”即刻想从中占“便宜”。

美女遇俊男,因情生而交往,一旦俊男或美女中,有一方提分手,另一方第一个反应是不要吃亏,赶紧提出要讨回赠送礼物,或索求金钱赔偿。甚至不排除闹上法庭,撕破脸皮,沦为笑柄。

郑板桥在最失意的时候,离开官场,从杨州回到兴化途中,看到竟然有人售卖郑板桥的\'书画。

这些书画,全是仿冒的。

常人见了,恐怕都会怒火中烧。

郑板桥一点也不动怒,他心平气静告诉对方,自己就是郑板桥,而且赞扬对方,仿冒几可乱真。

最后,勉励对方:“只要另辟途径,不模仿,说不定有那么一天,会超越郑板桥呢!”

这是何等胸襟?

郑板桥明明是吃亏,能坦然面对,肯定能获得心安,心安已是福,何必再求什么福报?

明朝有一个洪自诚,曾这样说:

“世事如棋,让一着不为亏我。心田似海,纳百川方见容人。”

郑板桥就是能“让一着”和“纳百川”的人,二千多年前的老子,也说过很有名的两句话,那是:

“既以为人,己愈有。”

既以予人,己愈多。

郑板桥的“吃亏是福”,和老子的思想,同出一辙。

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