作文教学二十讲【一】
读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。
这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。
大家都十分清楚，教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。
我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：
作文教学二十讲【二】
“一寸光阴一寸金寸，金难买寸光阴。”转眼已是2034年了。当了著名演员的我已在国外多年，却永远也忘不了一直让我魂牵梦绕的---浙江杭州。在2034年的5月2日，也就是我生日那天，“柯伊”号私人飞船 载着我回到了家乡。
二十年后的浙江杭州发生了翻天覆地的变化，焕然一新。我迫不及待地打开舱门，跳下飞船。一阵沁人心脾的芳香灌入我的五脏六肺，看着城市道路两旁种满了树木，底下是那盛开的花草。我忽然有个小小的疑问，谁可以栽培出色彩鲜艳，美不胜收的花儿呢?忽然，在一棵树下，有一位机器人先生，我登时就明白了，原来机器人已经代替了园丁的工作，可想而知，园丁们正在睡大觉啊。再看一下那边的田野，动物们再也不会互相残***了。最让我喜欢的是那可爱活泼的小兔，可现在的小兔不一样了，眼睛是五颜六色的，毛也是五颜六色的，我抱起了一只长着黄色毛，蓝色眼睛的兔子。喜欢得不得了。故乡的建筑也跟以前有天壤之别，造这些奇形怪状的建筑正是漫画家陈灵晰的想法，这一个个卡通人物形状的屋子栩栩如生，这些房子是多功能的，会飞，会潜水，还有纯自然的“树屋”。
回到家乡，自然不能不见一见当年要好的朋友，同学们。我约了金石开，杨乃华，张育宁和乐馨怡在学校相见。第一个过来的是著名的科学家----金石开，他发明了一件钢铁服，以极快的速度飞驰过来。第二位过来的是举世闻名的杨乃华大画家，衣服上的花纹是工笔细描上去的，她还带了一张美丽的图画，画名叫《热带雨林》，看一眼那张图画，就觉得身临其境，再看一眼，似乎可以听见鸟雀齐鸣和瀑布奔腾的声音。接下来过来的是世界顶级设计师—张育宁，她更不用说了，我穿的衣服也是他精心设计的。再走过来的人是“班花”乐馨怡，她是女歌手，为了保持形象，她迈着猫步走来的，还哼着一首叫《阳光》的歌。
再看看我们的学校。咦?这难道不是我们的校园吗?怎么连个影子都找不到了。只听见他们四人异口同声地说：“边柯伊，你也太OUT了吧”。忽然学校出现了，哦，这下我明白了，原来我们校区成了多功能校区刚刚我见到的是隐形功能，只有一个人想去某个地方，校区才会显示出来。一个大型平板电脑镶嵌在桌子上，一个问号跳了出来：教室怎么会没有教师呢?原来那只电脑室多功能的。我们的校园还能在天空翱翔，在海底飞驰。
这二十年来，科技发达了，有着许多惊天动地的变化，唯一不变的是我对故乡深深地眷恋之情。时光会过去，记忆会模糊，但我永远不会忘记那美丽无比的故乡。
作文教学二十讲【三】
作文教学二十讲【四】
上个世纪90年代，蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目，节目每周一次，每次大约一个小时，谈论一些与文化有关的现象。
这个节目做了十年，是当时台湾颇有影响的收听节目。2008年，有人根据当年的电台录音，将节目内容整理为“生活十讲”。今年5月，广西师大出版社推出《生活十讲》，按照蒋勋自己的话说，“希望当年谈的事件现象”，“在一个崭新的世纪，能够沉淀出一种清明”。《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”，内容从新价值的建立，到认识自我，再到心灵生活的滋养要件，比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。
台湾与大陆的文化同根同源，同样的生活问题，在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来，这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会，如何转变观念，如何学会生活，具有积极的警醒意义。“有自信的人，充满富足的感觉，总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字，具有开宗明义的.作用。作者认为，文化不是呈现在上层的礼教中，而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中，他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人，怎样才能更好地做自己。
因为有了这样一个核心，《生活十讲》通篇都在关注人，关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会，关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境，真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节，也要性情;要理性，也要幻想;新旧伦理既冲突又融合，个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要，不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课，人生的过程比结局更为重要;学会用心，学会等待，学会放缓脚步，才可以重拾生命的信仰。
虽然，作者一直在谈“如何学会生活”，但谈话类的节目，都有“说教”的意味。作为教授，作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法，他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”，若教育体制从小学到大学都是以考试为导向，升学为目标，谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实，孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶，而这些又不能考试。作者说，学校如果像养鸡场、养猪场，将是巨大的悲剧。但反观当下大陆的教育，不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍，大学教育也只是将就业作为培养的终极目标，年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。
作者认为，教育不是教书，而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱，学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满，毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”，这样困在消费形态里的教育，最后只能垮掉。同样，作为家长，当自己在努力创造经济奇迹时，往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”，孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此，家长们一定要学会“倾听孩子的心事”，只有这样，他们才能“开出不一样的花朵”。
作为美学家，作者认为“美是一种救赎”，这个“美”，可以是一句诗，也可以是一张画。“人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心，呈现人生的各个面向，有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。
面对困扰青年人的爱与情，作者说，“爱是人类最大的课题”，所有的宗教、哲学、文学艺术，绝大多数的主题都在谈论爱的问题，千百年来，没有结论，因此，我们要探讨这个主题时，要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到：“爱的本质是：人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情，只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中，作者认为，中国当下孩子的启蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏感问题面前，总是含糊其辞;学校在传授知识的同时，却不教情教爱，因而引发了各种严重问题。为此，作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书，比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等，使他们因此开始反省、思考，从而对人性的认识有所启发，有所感悟。
作者说，“这是一个富裕的时代，商业的富裕提供了物质上的满足，我们很容易得到想要的东西，一双鞋子、一件衣服，甚至一个人，拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西，在容易购买、容易贩卖的过程中，遗失掉了，这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了，这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。
《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗，让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望，从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来，开始有意识地认认真真地做自己。
作文教学二十讲【五】
余文森教授是国内课程与教学领域内的专家，在有效教学方面颇有心得。近期我读了余文森教授的《有效教学十讲》一书，整本书以讲座的形式，讨论了“教学的有效性”、“教学的生成性”、“三维目标”、“教学情境”、“教学关系”、“有效教学的三条铁律”、“新课程教学改革成绩与问题反思”、“新课程学习方式的基本特性”、“校本教研的三个基本要素”、“校本教研的三种基本类型”十个话题。在这十个话题中，余教授的绝大多数观点都能引起我的强烈共鸣，成为我的精神食粮。但在这些观点中，给我留下最为深刻印象的是：
作文教学二十讲【六】
经济文明不是不好，不好的是没有平衡的力量。人文与物质的两难自古皆然。因此在物质和精神中保持平衡，便是在避免资本主义的单一化，维持社会的多元性。在这里，作者提到了《小王子》里的房子，很有共鸣了。
作文教学二十讲【七】
“情欲在我们的文化中，会变成一种恐惧，而使人不敢去正面凝视。”这是一件很矛盾的事情，情与欲本身就是存在的，也是不可避免的。如果刻意回避，甚至去压制，那么只会将至妖魔化。电影也好，书籍也好，都有这方面的描写。当我们一味地想避开对于人类动物性的讨论，就会分裂。
