今天是一年一度的国庆长徦。天才蒙蒙亮,老爸就把我从周公约会中叫醒了。我们登上了旅游车,开始了无锡之旅。
我们在9:00多钟到无锡。沿着郊环湖路大约行驶了20分钟,远远看见一座释迦牟尼的高大青铜立像矗立于太湖之畔的小灵山上,在阳光的照耀下,祥光熠熠,暖意融融,那就是蓍名的灵山大佛。不一会儿,我们便到了大门前买了票进了景区,一进来变看见两处有用铜做的莲花,上面有水滴下来,相传只要用这种水洗脸,就可以洗心革面,我迫不及待地用手捧了一些水擦了擦脸,又喝了一些,感觉心里甜甜丝丝的。下面我们到了梵宫,一看梵宫,我就“哇!”的一声叫道,梵宫实在太大了!我飞快地进去,眼前的`大厅使我大吃一惊,大厅顶上的灯光五光十色,顶灯一会儿红、一会儿绿、一会儿紫、有一会儿黄,看到我眼花缭乱,让我看来可以与北京水立方媲美了。出了梵宫,我们便到最有名的无锡南山大佛,我与老爸在人群中挤了又挤,终于轮到我们观看大佛了,我们来到大佛脚下,仔细地打量大佛的脚,它足足有一个成年人那么大。我又抬头仰望大佛,它高达88米,重达700吨,体积有半个足球场那么大,可以抵挡14级台风和8级地震呢!它可是世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像。
下午我们吃完午饭又开始了太湖半日游。我们先环绕太湖一周,欣赏它的绝景。随后我们进了太湖景区内,这次迎来的是用花草拼成的大鼎,这大鼎高3、4米,从正面看绿黄相间,好看极了。我们边走边笑,突然,一支“太湖美呀,太湖美。美就美在太湖水,水上有白帆哪啊,水下有红菱哪啊;水边芦苇青,水底鱼虾肥……”把我们给吸引住了,于是我们走进大厅,心静下来听着这首《太湖美》。听好了曲子,我们便乘着游船来到了对岸的小岛上,回首凝视着那湖水。它是如此清、绿、静,一点不比千岛湖的水差。忽然,一艘快艇在湖面上激起几道雪白的浪花。我们登上了山顶把山下所有的万物都看到了,真的是古人曰道:“站得高,看得远”呀!这时,老爸喊我去挂平安符,我边拿着平安符暗念着祝福人的名字,边把平安符挂在平安树上。
傍晚我们离开了景点,托着疲惫着身子直奔宾馆。等待着明天的到来……
第二天早上7:00,我们吃完早饭早早地就赶往了最后一个景点——三国、水浒城。一进大门,迎来的是三国城的大门,大门中央旗幡招展,两尊汉代神兽:天禄和辟邪矗立于此,门边有两位身穿盔甲的叔叔,他们神态端庄,表情严肃,好像前面就是决一死战的战场。突然,有一支浩浩荡荡的军队从前方走来,领队的是汉朝皇帝,再一看原来是在拍新电影。我一转身只见一座巨大的鼎赫然耸立,滚滚浓烟从鼎内升腾而起,为三国景点平添了硝烟弥漫的烽火气息。啊!这就是著名的汉鼎。我们先来到吴营码头,码头边停留着——孙权号、曹操号、刘备号和著名的诸葛号。我们在人群挤来挤去,最后被挤上了孙权号,孙权号被分为3层——甲板、坐厅和贵宾厅,大约10分钟船开了,我们边欣赏湖上的风景边聆听那广播中的三国曲子,不久,我们环绕了一周后,返回了起点,随后就到了吴王宫。 吴营北侧是庄严巍峨的吴王宫,宫门前侧立的两座阙楼,是三国景点最高的建筑物。我们走进吴王宫,一看原来是刘备招亲的拍摄景点,那儿红球漫天,热闹非凡,我忍不住在那啧啧赞叹。最后,我们又到了水浒城,水浒城与三国城是连接的。水浒城中有108位英雄好汉,衙门、监牢、法场、街坊、店铺、庄园等。最有特色的景点是紫石街。街上建有妇孺皆知的武大郎饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺等,这些建筑古风浓郁,细致逼真的做旧工艺营造了北宋时期特定的历史氛围。我不禁为古人的智慧所震憾。我还参观了武松的卧室,尝了武大郎买的烧饼,喝了有名的王婆茶。结束了三国水浒之旅。
我们结束了一天半的无锡旅游。啊!这次国庆无锡之旅真让我流连忘返呀!!!
各人来到这!我是你们的导游,我姓x,华北地区,各人可以叫我小x。为了便于各人旅行嬉戏,下面我起首各人先容一下。
澳门汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区,其间以相邻的广场和街道毗连而成,包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间,以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、那边吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂等20多处汗青构筑。澳门汗青城区于2005年按照文化遗产遴选尺度 Ciiiiiivvi 被列入《天下文化遗产目次》。
澳门汗青城区生涯了澳门四百多年中西文化交换的汗青精华。它是中国境内现存年月最远、局限最大、生涯最完备和最齐集,以西式构筑为主、中西式构筑相互辉映的汗青城区;是西方宗教文化在中国和远东地域撒播汗青重要的见证;更是四百多年来中西文化交换互补、多元共存的结晶。
多元共存 调和领悟
16世纪中叶,因应中外商业的新形势,明朝当局划出澳门半岛西南部一片地段,供以葡萄牙工钱主的外国贩子栖身及举办商业,澳门由此成长成19世纪前中国首要的对外口岸,也是亚洲地域重要的国际口岸。商业x当的昌盛吸引了天下各地的人前来,一个融合欧、亚、非、美四洲人民的“华洋杂居”的国际都市由是降生。葡萄牙人将这个用城墙围起的都市定名为“上帝圣名之城”,我们本日的澳门汗青城区就是它的焦点部门。
四百多年间,在这块城区内,来自葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、意大利、美国、东瀛鬼子、瑞典、印度、马来西亚、菲律宾、朝鲜乃至非洲地域等等差异处所的人,带 著差异的文化头脑,差异的职业武艺,差异的风尚风俗,在澳门汗青城区内盖屋子、建教堂、修马路、筑炮台以至闢建墓地,睁开多姿多彩的糊口,包罗种种文化x当。在这种机会下,澳门得民俗之先,成为中国境内打仗近代西方器物与文化最早、最多、最重要的处所,是其时中国打仗西方文化的桥头堡。与此同时,栖身在澳门的外国人,也以各类方法,向天下各国先容在澳门见到的统统中国文化头脑与糊口习俗。澳门,也是一道外国熟悉中国的派别。
随著外国人的定居,他们把本身的构筑传统越洋带到澳门,使澳门成为近代西洋构筑传入中国的第一站。尤其是葡萄牙人在澳门的构筑物,无不显暴露与葡萄牙本土构筑的亲近相关。究竟上,文艺再起后的一些首要构筑情势、气魄威风凛凛,团结亚洲其余地域差异的构筑元素在澳门发生了新的变体,形成独树一帜的构筑气魄威风凛凛。
开创很多中国第一
明末清初,大量上帝教传教士以澳门为传教基地,起劲从事远东地域的传教事变,并由此缔造出中西文化交换的光辉篇章。这些传教士来自差异的修会,他们为中国带来了西方近代的科学技能及人文艺术,又向西方先容了中国的文化成绩。而作为基地的澳门,在各修会的全力建树下,开创了很多“中国第一”的奇迹,如中国第一所西式大学(圣保禄学院、中国第一所西式医院(白马行医院、中国第一以是西方金属制版和印刷拉丁笔墨的印刷厂(圣保禄学院隶属印刷所、中国第一份外文报纸(《蜜蜂华报》A Abelha da China 等等。由耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(现已不存及圣若瑟修院,为上帝教在远东和中国的传教奇迹作育了大量人才,同时也作育了大批中国籍的传教士,为中西文化交换作出卓越的.孝顺。
到19世纪,随著第一位传教士马礼逊来到中国大陆,基督新教也以澳门为基地之一,起劲开展传教x当。好比中国第一位新教徒蔡高就是由马礼逊在澳门为其洗礼;另外,由马礼逊编写的《华英字典》也是在澳门出书。而由新教徒在澳门创办的“马礼逊学校”更快要代西式学校教诲模式引入中国,作育出容闳等闻名门生,对中国教诲的当代化作为孝顺。
另一方面,澳门民间的妈祖崇敬,示意了澳门与中国闽粤沿海住民妈祖信奉一脉相承的相关。可是,因为社会和汗青情形的非凡性,澳门的妈阁庙在中国浩瀚的妈祖庙中又别具特色。它既有中国以至外洋妈祖崇敬撒播和组织的典范特性,又因澳门是近代中国与西方打仗最重要的商港,使妈阁庙成为最早向欧洲撒播妈祖文化的处所。
在四百多年的汗青里,中国人与葡萄牙人在澳门汗青城区内,协力营造了差异的糊口社区。这些糊口社区,除了展示澳门的中、西式构筑艺术特色外,更揭示了中葡两国人民差异宗教、文化以至糊口风俗的领悟与尊重。这种中葡人民配合酝酿出来的温情、淳朴、海涵的社区气味,是澳门最具特色、最有代价的处所。
一大早,我妈妈就把我送到我读书的小学---实验小学。然后,我跟几个大姐姐、大哥哥一起再乘实验小学校车到教师进修学校那边比赛。
比赛前,我在休息区遇见了教我书法的老师---钱老师。一个阿姨走进来,她说:“这次比赛,不能写繁体,只能写简体。。。”“没关系,我早就准备好了。”我说。
开始比赛了,我把作品纸铺好,墨汁倒好,笔放好。。。准备工作做好了,听到那位阿姨说可以开始了,我就拿起笔在准备好的宣纸上试了试墨就写了起来。我写的是王之涣的《登鹳雀楼》是颜体字。
等我写完后,发现其他的.哥哥姐姐还在写,我又去看他们写的字 。他们有的写草体,隶书,还有的写我最喜欢的欧体。我发现他们写的张数也好多,有四张、三张、二张。。。。。。我就写了一张。我还发现有人竟然写了繁体字,那个是不行的,真的担心。
这次的比赛我觉得很有趣。
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