劳动创造了什么作文【一】
在我的记忆中，有着许多好玩又有趣的事儿其中，令我最难望的是六岁时在老家干农活——割稻子
我六岁那年，妈妈把我接回了老家。那时正是秋天，家乡的农民伯伯们们都在忙着割稻。我一下车，见到在田里辛苦劳作的农民们，我真想去帮他们。于是我飞快地跑到外公家，对外公说：“外公，我要去帮农民割稻子，好吗?”外公见我这么积极，他二话不说，立刻拿了两把磨的雪亮镰刀，同我一起去割稻。
我们到了田里，外公首先教我怎样使用镰刀。外公说：“拿镰刀是要用力，拿的力度要掌握好，要让镰刀灵活点儿，不要太死板了，否则就不好割了。”我听了之后，对外公点了点头。我又走到了一片空地上，认真的照着外公刚才对我说的话练起来，过了一会儿，我练得汗流浃背，外公见了心疼的说：“孙女，别练了，休息一会吧。”我对外公说：“外公，没事，你见农民伯伯都这么热了还不歇息，我为什么要不练了呢?”
过了好一阵，我终于学会了割稻。于是我便下田了。一到田里，我就觉的出奇的热，这时我真逃掉，可是我见到外公那深情的目光，感到一股力量在支持着我，仿佛在说：“孩子，一定要坚持下去，不能被这小小的困难打倒。”于是我重新找回了信心，学着农民的样子，把稲干握住，然后挥动着镰刀朝稲干底部割去，”刷“的一声，手中的稻子被我割了下来。我又照着先前的样子，一把一把的割稻子，不知过了多久，我才停下来，擦了擦了汗。眼前的稻田已经被我割了一大半了，后边被割掉的稻子已经堆成了一座小山。
望着自己的成绩，我高兴极了，更加有了信心，又满怀着希望割稻去了。就在这时，一只满身带着金粉的，有红黄相间的蝴蝶从我身边飞过，我见了这么美的蝴蝶，就放下镰刀，跑去追赶花蝴蝶了。外公立马把我叫住，说：“你是怎么搞的，稻子还没割完就跑去玩了，快去割。”我听了惭愧极了，立刻跑去拿起镰刀继续割稻起来。
不知过了多久，稻子割完了，我和外公一起到了家。通过了这次劳作，我尝到了劳动是多么的不容易，不过，也会感到十分的甜美。
劳动创造了什么作文【二】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼***了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢***满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热血里！
劳动创造了什么作文【三】
今天，我们家大扫除，妈妈看见我在一旁玩耍，就对我说：“既然你没有事，你就去收拾你的房间吧!”我听了妈妈的话，高兴地答应了。心想：收拾一间房有什么难的，对我来说简直就是小菜一碟。我一边想一边拿帕子开始了我的“大扫除”。首先，我把书桌上的东西全都放到了一边去，学着妈妈擦桌子的样儿，左手按着桌子，右手拿抹布，卖力地擦了起来。可是天公不作美，我擦了半天，桌子还是一副灰头灰脑的样儿，真是气死我也!
“拜托，我的小姐，桌子要用湿帕子抹上洗涤剂后再用力擦!”妈妈对我喊道。清理干净桌子后，我又开始擦地板，还没擦多久，我就感觉腰酸背痛，可怜的手臂再也受不了啦，如同被石头缠住一般，只要稍微抬动一下，酸痛的感觉就涌满全身。“哎哟，我可怜的小胳膊呀!”我赶紧坐到床上，揉揉膝盖，揉揉手腕。我心想妈妈收拾房间多轻松呀，不一会儿就收拾完了，手也不酸脚也不痛，这是为什么呢?
我跑去问妈妈，妈妈告诉我，如果经常做家务，手脚就不会酸痛，而如果只是偶尔做一次家务，就会感觉腰酸背痛……听了妈妈的话，顿时，我到了妈妈劳动的辛苦，所以，我要多为啊妈妈分担一些家务，减轻妈妈负担。
劳动的滋味有很多，有快乐的、痛苦的、幸福的……我们应该多劳动，去体会更多劳动的滋味。
劳动创造了什么作文【四】
森林能涵养水源，保持水土，水土流失的主要原因是土地裸露，缺乏植被，雨水一来，土壤受到冲刷侵蚀。有了森林，就会改变这种状况。林木茂密的枝叶可以截留一部分降雨，松厚的枯枝落叶等地被物覆盖的林地，其吸水和透水性能大大超过荒山荒坡，使大部分雨水渗入土层中，成为地下水，然后分层以不同速度补给到河川里，从而减少地表径流和土壤侵蚀，加之林木发达的.根系能固结土壤，从而发挥森林涵养水源＆保持水土的效益。因此，河川上游有森林，就可以涵养水源，清水长流；上坡上有森林，就能保持水土，保护农田和水库；有森林的地区，不会大雨闹水灾，无雨又闹旱灾。群众深有体会地说：“山上林木多，水土不下坡、山上多种树，等于修水库，雨多它能吞，雨少他能吐。”这生动地说明了森林对保持水土、调节水分的作用，森林是水利的源泉，森林之所以像一座大的天然的蓄水库，就是这个道理。
森林能够调节气候，增加降水，减免干旱。降水量多少，在很大程度上取决于空气中水汽的多少。此外，在森林区域，夏季上空和地表的温差较小，不容易形成急剧上升的气流，因而减少了产生冰雹的可能性。春秋季节，在森林或林带保护下的农田，气温较空旷地要高，昼夜温差较小，因此空旷地低温达到发生霜冻时，林带保护区域内还没有出现霜冻，从而延长了无霜期，使作物减免霜害。
劳动创造世界，是我们每一个人的责任，希望大家看了我这篇作文后也能够多植树造林，为了减少水灾和旱灾，大家就去作吧！这样才能创造世界，让世界变得更加美好，更加让人称赞。
