书中说,人都是非理性的,因为人具有动物性,很多时候人们会被动物性所驱使,忽略对事实和真相的追求。比如,我们购物时并非因为真的理性需求,而是受感性的情绪和某种满足感所驱动而购买,这个不难理解,我们经常在生活中买了一些我们不需要的商品,经常在网上忍不住要剁手,就是因为我们被这种动物性驱使完成了购买,忽视了我们是否真的需要的理性思考。
为了更理性的思考和行动,作者总结了达成目标的五个步骤——分别是设定目标、认识问题、诊断问题、设计解决方案和执行解决方案。设定目标很好理解,认识问题没有那么容易,因为人的天性是自负的,对于自己的问题天生就有自我防御机制,不会被发现和承认,而是找各种理由为自己的问题做辩解,还有就算你没有自负,但每个人都有盲点,有些问题确实自己发现不了;要克服自负和避开盲区,需要做以下两点:
1、保持极度开放的认知态度——世界上没有完美的人,即使再优秀再聪明的人也有自己的缺点和盲点,糊涂的人从别人身上找缺点和理由为自己的缺失做辩解,聪明的人很清楚自己的盲点和缺陷在哪里,并且知道怎么补拙来消除这些盲点和缺陷。
2、在生活中主动保持理性的态度—很少有人会把每天上下班的时间记录下来,然后进行统计分析,得出一个精确的平均上班时间。如果你能准确地记录,用这种主动、科学理性的态度来对待生活,你对生活的掌控感会提高几个层次。
认识问题很关键,通过认识到问题,才会有后面的对症下药、设计和执行解决方案。
我的现实是什么?我的现实是我所追求的生活的境界不是享受型人生,而是体验型的人生。生活的意义建立在痛苦换来的成功之上的。那么痛苦是必然的,这个思考告诫我如果这件事情让我很痛苦,那么请坚持下去,你可能会看到丰厚的成果。
我快乐的源泉是什么?我常想起我曾今最快乐的时光,是我在美国体验摄影课的过程。片段式的回忆所带来的快乐是暂时的,仔细思索那段时间我所真正感到快乐的因素有哪些,才能找出能够使我变快乐的源泉,并加以复制应用到我以后的生活中。
快乐1:【打破成规】通过说服父母,体验了一次与以往所学专业不同领域的课程。
快乐2:【被理解】艺术与金融不同之处在于,艺术更关心人的感受,金融更关心收益本身。感受这件事对于我来说,更加易于衡量和接受。
快乐3:【建立友情】有过打破脑袋都想不出方案的时刻,但是最后在朋友的帮助和鼓励下完成了一个又一个project。
快乐4:【增强自信】通过表达和陈述对别人的作品和自己的作品的看法,对于自我观点更加肯定以及自我认知更加的明确,从而对自己更加的自信。
当我们遇到完全不同的批评意见或者建议,那么就应该保持极度开放,虽然有时本能上从感性的角度去猜测对方的心理和目的,产生嫉妒而排斥,那些都是情绪化的,我们需要多维度的理解这个问题,需要理性客观,因为人从人性的角度来看总是主观的,总是把好的往自己身上想,坏的往别人身上推。
这和吴军老师讲的人需三思有着想通的道理,第一感觉你可能觉得他完全是胡说,一定要想第二遍,是否我错了,他对了,这一遍思考,一定不能假设自己是对的;如果又想了第二遍,还是觉得自己对,对方错,要想第三遍,是否我的境界不够,不能理解他。如果在第一环节就直接否定别人,那么可能自己会错过进步的机会,所以我们应该保持开放的态度。
说完这些,用一句话来总结就是“纸上得来终觉浅,反知此事要躬行”。在平常的生活中,还需要我们不断实践,反思,调整,实践,才能有所获,有所进步。
儿童喜欢受称赞,容易受暗示,所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效,而且会伤害到儿童的心灵。所以积极的鼓励、暗示是软性的教育,虽然比较难做,但收效很大。消极的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不彻底的、暂时的。积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣,促进儿童求知欲。积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止,甚至体罚。可见,“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则,对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。我认为这样的相互学习,教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师,任何儿童随时都可能成为教者,又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色,正是当代教育理论的一个趋势。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》,觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富,让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观,并从中汲取了许多知识,促使我在教育理念上更上一层楼。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想,坚持《活教育的教学原则》,完善自我,不断提高。
之前自己阅读《原则》,时不时地听,看,但太过于碎片化,间隔时间太久,已经一个多月,导致读完之后没什么感觉,收获也不大,期间还有些不耐烦的情绪,因为那些原则被一条条列出来,感觉比较繁琐,看起来也比较无趣。直至今晚看了关于瑞-达利欧自己关于《原则》的解读直播,让我对它有了新的认识。
正如作者瑞·达利欧对我们所说的那样,读这本书的意义不在于读完之后完全照搬书中所列的原则内容直接去践行,书中一共21条高原则,139条中原则,365条低原则,这么多条原则怎么记得住呢?到真实场景可能会忘得一干二净,读完这本书最难的问题就是在于怎样去运用。这就需要考虑自己的实际环境,建立起关于自己原则,再去实施,因为每个人所面临的现实是不一样的,而这本书的意义也不在于列出了这些原则,而是阐述了这些原则是怎样来的,它背后的逻辑是什么?
要想读懂这本书,我们首先需要理解什么是原则?难道仅仅是做事需要遵循的规律,或者行为准则吗?在英文牛津词典中,对于原则有这三种解释:
第一,基础的真理,也就是准确理解,洞察现实的能力,极度透明,求真。第二,行为的规范,在不断审视自我,超越自我,从而形成自己做事的一套操作系统,也叫常识。第三,道德的正义,人的底线或者价值观,也就是态度。
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