2019年央视《主持人大赛》董卿评论王嘉宁所抽的图为枪响之后没有赢家。我认同此观点。无论是人与人,人与自然还是国际上的利益关系,都在遵循这个道理。表面上是有胜利的一方,但实质是两败俱伤。因此,我们应该怀和平之心,成和谐之道。
怀和平之心,则社会赢。人与人之间的发展构建了一个社会;那么人与人和谐相处,则构建一个和谐社会。随着科技的发展,一些丑事现在不需要口耳相传也会流传千里。这些丑事发生在人与人相处之间,进而造成社会损失。在去年年底时,新闻报道过这样一件事。某小区高楼发生火灾,消防队来到小区门口却因为乱停乱放小车而无法前行。对于车主来后,居委会好心劝说却被车主怼了一顿又不是我家着火,管我屁事。这段视频传到网上后,车主被一顿谩骂,同时还被民警拘留。如果车主来了晚些,不仅车主会受到惩罚,在火灾的租客也会死于火灾。因此,身处社会中的.我们,应该和平相处,共同构建和谐社会,保护国家的物力财力。
怀和平之心,则国家赢。处于和平时代的我们,应该感到庆幸。虽然有暗地里的较量,却没有多大的损失。在上个世纪的时候,中国不仅要对抗外来的敌人,还要对付内部的矛盾。可战争也好,矛盾也罢,最终受害的还是百姓。由于这些事情,百姓流离失所,经济发展缓慢,进而导致国家发展缓慢。如果尽早结果这些问题,或许中国会更好。因此,国与国之间需要建立友好合作关系,这样才能共赢,世界才会发展得更好。
怀和平之心,则大家赢。对于中国来说,2020年是极其不同的一年。大年初一,各媒体新闻就没有停歇过。他们报道的不是趣事而是闹的人心惶惶的疫情。为什么会突然暴发疫情呢?这是因为我们对环境造成伤害并且长期积累的结果。动物也是有脾气的,我们对他们滥捕滥***,他们就会让我们与死神交手,这就是疫情发生的原因。这次疫情出现,不仅让中国人民恐慌,而且生产不能及时恢复,学生不能按时上学,经济发展有些缓慢因此,无论是人与人,国与国,还是人与自然,都应该怀着一颗和平的心,这样才能产生赢家。
每个人都是自然界的一份子,若想让我们的生活环境变得更好,需要每个人的相互融合,共同发展,营造和谐环境,这样大家都是赢家。
亲爱的雷利哥哥:
你好!尽管我们从未见过面,但是是我看了你给联合国秘书长加力先生的信。自里行间都表达了你失去爸爸后极度悲伤的感情和维护和平的新心生。看着这封催人泪下的信,使我的心久久不能平静。你不用感到悲伤,你应该为你的爸爸感到骄傲。也许他在天堂看着你,看着你长大,变的勇敢;也许他正看这祖国,看着祖国日益强大,也许他正看着看着世界,看着祖国的“和平之花”渐渐绽放。你爸爸是个英雄,他为世界和平倒在了维护和平的圣坛上。
我和你一样痛恨战争,让多少孩子无家可归?让多少孩子失去亲人?又让多少可怜的孩子流浪街头?战争的最大受害者是孩子!孩子却是“和平之花”,我们要维护和平,维护这朵朵娇嫩的“和平之花”,不让罪恶的子弹威胁他们。和你一样希望,一样祈盼:世界不再弥漫硝烟,罪恶的子弹不再威胁娇嫩的“和平之花”。我好像听见了和平的脚步,它正大步地迈向我们,告诉我们,“和平之花”绽放了,世界没有硝烟了,和平之神将永驻人间了,世界将开遍鲜花,洒满阳光。
祝:
身体健康,每天快乐!
写信人:xxx
20xx年xx月xx日
和平哥哥:
你好!
看了你写给加利先生的信之后,我非常感动。当我得知你的爸爸在战争中牺牲这个不幸的消息后我也非常难过。可是我觉得,你拥有这么一个伟大的父亲令我非常自豪。是呀!战争,从古至今,就是一个令人恐惧的词语,而和平则是广大人民所向往的境界。战争让人们失去了宝贵的生命,也往往会把无辜的人卷入,使得人们家破人亡。第一次世界大战是给人类的忠告,有33个国家参战,先后有15亿人卷入战争中,持续了4年零3个月。给人们带来了巨大的灾难。第二次世界大战更为可怕,给人们带来了灭顶之灾,先后有60多个国家和地区卷入战争,死亡人数达到7000万人,这是一个多么巨大而令人震惊的数字啊!是人类有史以来最大的战争,历时有6年之久。展示了人类凶残的一面和狂野的心。战争是残酷的,自1990年至20xx年,因为战争,世界有200万儿童死亡,600儿童受伤或残疾。对呀,我们要和平!只有和平我们的祖国才能欣欣向荣,只有和平我们才能拥有美好的明天,只有和平我们才能过上幸福的生活!战争是凶恶的,是毁灭,让我们用和平来呼唤人类,用和平来消灭现在令人害怕而畏惧的武器,让战争从此从我们这个和平而蔚蓝的星球上消灭,让我们用和平,勇敢和美丽来换取一个新的世界。让“和平女神永驻人间”,让“和平之花”永远绽放。好了,今天我们就聊到这儿吧!和平哥哥你也不要太伤心了,因为你的爸爸他死的光荣,死的有价值。和平哥哥你要记住,我也是一个热爱和平的孩子。希望你给我回信。祝早日走出失去亲人的悲痛
以此为准线,逆推向《白痴》和《群魔》,与托尔斯泰完全不同,陀思妥耶夫斯基将“愚人”或曰“圣愚”刻画得浓墨重彩,并且赋予《卡拉马佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰试炼。后者更坚信,信仰只有在愚人身上才能保存,也许是因为愚人这个形象背后是更具有希腊原始癫狂精神的,离崇尚“科学”的现代文明,更远一些。
陀思妥耶夫斯基在向信仰深处挖掘,他不去探讨生活的意义,因为那与宗教精神相比,显然是不值多费口舌的\'。托尔斯泰则孜孜于询问人生的意义,却同时点出构成人生的全是片段——试图极力描摹的作者却无法从中提炼出意义。他所描绘的虚无人生,是使深入探索那种宗教信仰——亦即有力托住虚无之花的花萼。陀思妥耶夫斯基,一个癫痫症患者,一个体验过极端事件的人,也是托尔斯泰的后辈,读后感.正是从这里找到撬动问题的铁锹,并且一气呵成解答了前者。也许,从这种对信仰的肯定层面来看,陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是,纳博科夫在多年后旅居美国时,创作了一系列描摹黑色喜剧以及精神病症状的作品,其中一度将陀思妥耶夫斯基真的描摹成一个精神分裂症患者。也许是发现了俄罗斯文学中的极端偏执情结,纳博科夫将深刻和偏执冷静地隔离开了:但他又留下了诗歌一样的语言和,某种不可言喻的阴郁情绪。去其筋骨而欲保留神采,得来的结果却终究有些浅薄。
因之,托尔斯泰在贴地描写生活的同时,也达到了一种深刻。他真实地刻画着生活,也提炼着生活,从而通过体验,以生活的流动状态而表现了他所看见、并且隐约触摸到的深刻真相。他从深刻的主题出发,最终渴望朴实的道理,这也合乎生活的逻辑——因为渴望某种抽象的概念而前往具体事例中探寻真理,反而经过真诚的体悟而变得朴实。
《战争与和平》第三卷中,安德烈公爵在得知娜塔莎的私奔一事后,感到生活虚无,没有意义。战场上的荣誉感转瞬即逝。托尔斯泰展现他的虚无情绪:“他越关心眼前的问题,以往的事就离得越远。以前那个高悬在他头上的无限高远的苍穹,忽然变成低压在他身上的拱顶,那里的一切都清清楚楚,但毫无神秘之感。”
而托尔斯泰,还是不忘记展现他一流的刻薄手笔,童山老公爵家里,生活一成不变:“玛丽雅公爵小姐依旧是个胆怯、丑陋的老姑娘,永远生活在恐惧和苦恼中,毫无意义毫无欢乐地虚度着青春年华。布莉恩还是一个春风得意卖弄风情的姑娘,快乐地享受着生命的每一瞬间,并且满怀最美好的希望。安德烈公爵觉得,她只是变得更加自负。安德烈公爵从瑞士带来的家庭教师德萨尔,身穿俄国式礼服,同仆人们说着生硬的俄语,但还是那样智力有限,教养有素,品德高尚,思想迂腐。”我可以想象,托尔斯泰在家中看着他可爱的妻子儿女们,面对繁琐农务时,大约用的就是如此流露一丝讥讽意味的语言。对他来说,过于旺盛的精力和强大的智力居然是种麻烦。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.