大唐第一古惑仔——李白
“古惑仔”一词,常用来指称黑道上的混混,如果用书面词来代替,则首推“流氓”。最近,北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点,( 并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。
对此,作家陆天明表示,这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思,“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时,陆天明更是无比惊讶,“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别,有很大的欺骗性,在祖宗头上动土,简直就是耻辱”。
经典是一个时代精神的缩影,不能肤浅地理解经典,更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程,既不能把其当做古董把玩,更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。
旅游景区以人文景点作为文化载体,不能仅仅为了给财政提供税源,更重要的是传承文化,弘扬美德,“引导人”“鼓舞人”,进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”,但不要在历史的垃圾里淘金,更不要恣意地恶搞文化,这是对文化最基本的敬畏!
本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇,表现而今一些人将文化视为游戏,被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下,直击现实,颇具创意,厚重有力。人物描写真切,语言流畅,结尾“找不到回家的路了”意味深长,引入深思!
这不是游戏
历史不仅以其独有的沧桑让人肃然起敬,更主要的是其蕴含着厚重的`文化。
时常为“田横五百义士死”而感到悲壮,为苏秦“头悬梁,锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”而感动,为杜甫“心忧天下”的品格而折服……因为这一切不仅让人仰慕,亦能唤醒人的良知。时至今日,却有很多人将如此博大精深的文化视为游戏而恣意地颠覆!
“李白乘舟不给钱,一脚把他踢下船,桃花潭水深千尺,不会游泳就玩完”;“包青天啊开飞机,展昭挂着BP机,张龙赵虎吃烤鸭,王朝马汉开面的”;“日照香炉生紫烟,鸡鸭鱼肉在眼前,口水流下三千尺,可惜兜里没有钱”。《水浒传》被恣意篡改为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛;《西游记》被一改再改,仅为满足人们的视觉娱乐需求……耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏得一塌糊涂;青少年沉迷于西方情人节、圣诞节,竞不知清明、端午的渊源……
2011年,鲁迅作品从中学教材中“大撤退”,就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时,美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材,西方的商家也纷纷用《孙子兵法》为自己指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人学习的榜样;就在我们对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——21世纪必将是儒学的世纪。
这不是游戏,我们也不能把文化当做游戏,因为人类自从有了文化才拥有了灵魂。
敬畏文化吧,让她点亮我们的思想!
敬畏文化吧,让她辉映历史的长河!
敬畏文化吧,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,照亮人类灵魂的天空!
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