语文作文这里也是我的舞台500字【一】
我们今天的美好生活，都是革命军人们用鲜血铺出来的，这就是“一寸河山，一寸血是。”正是是一个个英雄事迹深深的打动着我纯朴的心灵!“狼牙山五壮士，吉鸿昌、方志敏、杨靖宇、董存瑞、邱少云、黄继光、刘胡兰……他们的事迹我很欣赏，不过我最欣赏雷锋。
想必大家过日子知道雷锋吧!雷锋是一个乐于助人的人。
一天，雷锋在宿室烤炉子时，一位新走了进来，睡了。雷锋看到那位新兵的裤子破了个大口，他二话不说，拿起针线缝裤子。他是个不懂针线的家伙，缝了半宿才缝得差不多，第二天，大家伙都起床了，围在炉子旁聊天，那个新兵意外看到自己裤子的破口子缝好了“谁，谁，是谁给我缝的裤子!”那个新兵惊讶的说到。大家议论纷纷。看着还在沉睡的雷锋，大家便问起他来，“啊!我的裤子的破口怎么合好了!”班长笑着说到。“不是我缝的，不是我缝的，真不是我缝的。”雷锋在说梦话。大家一下子笑了，“我们又没说是他缝的?”班长大笑着对同志们说。雷锋真是作了好事不留名啊!
轰……轰……唰……唰……天空打着震耳欲聋的雷声，下着倾盆大雨，这时的雷锋正从宿营地跑到十几里外的火车站去。因为他的一个战友的妻子来这里看望他。可是他很忙，一天都没时间，这个消息传到雷锋耳朵里后，检察“装备”——真雨伞、雨衣、水鞋……立刻出发，来到这里，哦哦!雷锋并不认识这个人，他在雨中寻觅着“喂!大姐，你一直在这里等谁啊!全身淋湿了，雷锋从她的口中知道了她就是他那个战友的妻子。雷锋把所有的雨具都给了她，雷锋跑这五六千米已经够累了，可他还是坚持着，照样把这位感冒大姐背回营地，这时的他已经筋疲力尽，加上大雨的“沐浴”，他一下子晕了过去，当他醒来时，正躺在炕上休息……
雷锋这样舍己为人的精神，难道不值得我们学习吗?让我们以雷锋为榜样，让我们唱出对雷锋的敬佩之情：
学习雷锋好榜样，
忠于革命忠于党。
爱憎分明不忘本，
立场坚定斗志强……
语文作文这里也是我的舞台500字【二】
漫步在我们这个城市，随处可见“欧郡豪庭”、“罗马花园”、“北欧小镇”、“奥古斯邦城堡”这些充满异域风情的洋名字。实际上这些小区与外国的地理地貌、风土人情毫不相干。开发商给小区起个响当当的洋名，无非是想抬高身价，暗示自己小区的环境好、档次高，潜意识中流露出“外国的月亮比较圆”的崇洋心理。
这不禁使我想起了“中山窃糟”的故事。故事大意是，中山国酿造的“千日之酒”闻名遐迩。有个在当地做官的鲁国人财迷心窍，偷了店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国酒浸泡，逢人便说是地道的中山酒。鲁国人都信以为真。终于有一天，那位店家闻名前来品尝，结果吐而笑曰：是予之糟液也。
我们城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趋俗，甚至媚富。自认为沾上点洋气，“糟粕”就变成“精华”了。其实不然，这只能说明“肉食者鄙”。中国历史悠久、文化底蕴深厚，完全可以用我们的民族文化起个很好听的名字。仅以号称北京老三大药铺的名字为例：同仁堂，同仁之名取自《易经》，意为无论亲疏远近一视同仁，讲究的是一个济世的医德;鹤年堂取《淮南子》中“鹤年千岁，以极其游”之句，祈福之意境高远;千芝堂取“世有千芝，天下共登仁寿”之句，来自千芝堂留存老药目中的话，一样道出了对生命与道德的尊崇。其古风悠悠，文化与道义同在，经时间风雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。
无论是酿酒，还是起名儿，我们都不该自欺欺人。“拿来”是可以的，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“窃其糟”。否则，把无知当有趣，把糟粕当美酒，只会贻笑大方。
处处留心皆学问，世事洞明即文章。愿世人多一些鲁迅先生的“拿来”，少一些鲁国人的“窃糟”。这也是我在生活中学到的语文。
网友作文：
语文作文这里也是我的舞台500字【三】
在人生的成长过程中，每个人都有自己的舞台，在这个舞台上，要尽情的展示我们的才华和本领，让我们发扬光大，我也是从学习中领悟出来的。
有道是，天生我才必有用。我也不例外，从小学五年级开始，我们的班主任都说我非常的有才，我的管理和分配本领很好，所以就让我做了个副班长兼卫生委员，帮助正班长管理好班级，和他一起把班级卫生搞上去。
所以，经过我每天冥思苦想，终于用一个得罪人的方法，把我们班的卫生，提高了上去，从而倒数第一变到了正数第一，老师非常的高兴，就在全班上表扬我都还下课叫我到办公室去找他，下课了，我害怕了，走进去。我还以为他要说我学习不好，骂我呢，谁知道。
我走进去，她对我表扬了一会儿，班主任便问我，我是怎么把卫生搞上去的，我说：“老师地上有垃圾，是同学们扔的，并非他扔的。这个道理谁都明白，我从这一点下手，如果谁的'座位下面有垃圾，就让他扫一个星期的地，他们都不爱干活儿和劳动就不会扔垃圾了，所以教室就干净了。我就是用这个方法。”老师一听对我说：“你真是有才华的人。”我对老师说：“这是我的舞台，我要尽情的展示。”老师说你：“继续努力干吧。”
我听从老师对我的教诲，把这个班级变得更好，随着时间的推移，我最好的朋友和同学都离开了，不爱和我玩、说话，从此我变的孤独，他们不听我的话，下课都把垃圾扔在地上，也没有人扫，都跑到楼下玩，只有我自己默默地扫地，地上的垃圾都快堆成了小丘。这简直不是学习的地方，是垃圾场。
老师叫我去改卷子来教室找我，看见我在扫地，身边没有人帮我，老师立马动起手来，一边帮我一边问我怎么回事，我把事情告诉了老师，并对老师说我不想干了。
老师对我说：“你不能为了一些挫折和困难而放弃你的才华和本领，这里是你的舞台，同学们能用这样的态度待你，可见你的能力，比他们任何一个都要强，这就是你的优点，再说你以前就说这是你的舞台，现在你又要放弃你，现在你努力的话，我会帮你，如果你放弃，说明我看错了人。”
随后我仔细想想，去找班主任说：“我坚持绝不放弃我的舞台。”在那一节课上，老师对我们任何一个人都进行了批评，让我们每个人作自我反思。
从这件事中，我们学会了即使遇到挫折和困难，觉要绝不能放弃自己的才华和本领，因为这里也是我的舞台，让我学会了坚强和自信而不会逃辟。
语文作文这里也是我的舞台500字【四】
当我还是一个说话都说不清的小不点儿时,就趴在桌子上,信手涂鸦了。我画的《海底世界》有奇怪的青斗鱼在游,我画的《新年》全部都是红色的圈圆线点,我画的《春游》小树树枝比树干还要粗还要长……不过我还是最喜欢画彩虹――哼哧哼哧地把所有水彩笔全部搬出来,一个颜色一个圈,所有的水彩笔颜色一层层向外叠加,就形成了一个圆形的彩虹,五颜六色。
五六岁了,我画画的技术也越来越高了。我渐渐地接触到了蜡笔画。画个带刺的太阳,画个菠萝形状的房子,画个爱跳舞的小老鼠,再画个有着长长羽毛的鸟儿……满脑子的奇思妙想都展现在了一幅幅幼稚而天真的小小画上。
渐渐地,我越长越大,舞台也变得越来越宽广。记号笔的黑白画,软笔细软的笔触,国画水与墨的`交融,明与暗的交融,水彩欢快的笔调,水粉丰富的色彩变幻都令我与之着迷。同时,我还参加了数不胜数的绘画大赛,这也让我见到了许多名副其实的绘画“高手”。绘画使我沉醉其中,使我与之着迷。
这就是我的舞台,在纸上笔尖深处的舞蹈！
语文作文这里也是我的舞台500字【五】
既然来到这世上，就要站在舞台最中央。 ——题记
浮生万物里，隐匿着无数个舞台，等着你，去展现真正的生命姿态。它就在这儿，待你追寻。而无形中，我找到它了，并毅然决然地登上它。
有人说，春天是花草的舞台，绽放生命；天空是云朵的舞台，放飞理想；流水是游鱼的舞台，追随初心……那我说，这儿，是我的舞台，请你欣赏我的表演。
一场演讲比赛，留下深刻烙印。第一次登上舞台，即将尝试挑战。
“该上台了”。
灯光聚焦，演讲开始。原先顺利地朗读文稿，后背了一小段。因为对新增语段的陌生，卡壳了，不知所措。余光里，我的伙伴在默念文稿，等待着他的出场。心想：我不是一个人在战斗，机会给了我，决不能辜负。几经挣扎，再展笑容，面对听众，继续演讲。经过一番圆润，终于回归正轨。
诺大的舞台上，聚光灯下，映着我与同伴的影子。仿佛是我俩的内心独白，毫不避讳地说着真心话。演讲进行到一半，打破了原先的所有计划，此情此景，吾愿，倾诉华年。灯光闪烁，世界竟变得斑斓起来，眼前满溢的是无尽的小欢喜。愈发自信，敞开心扉，演绎自我。不畏惧自己的鼻音（因为感冒），不期许听众的动容。舞台上，忘情地演绎着全新剧情。那刻，我就是我，只愿无愧角色。
演讲完毕，掌声轰响。感谢你们的聆听，记住：我只个是初入舞台的小生，在完成一场追梦剧。幡然醒悟，原来这儿，也是我的舞台。
上天给了我这儿的舞台，无论渺小，亦或是浩大，都让我流连，凝结成记忆中最亮的闪光点，感谢，感谢，感谢。
人生已揭开新剧情，我必当全力以赴地完成演绎。心怀热望，未来定值期许。
语文作文这里也是我的舞台500字【六】
我一向是害怕舞台的。
炽热的灯光下手心里黏乎乎的感觉，沉沉的穹顶下舌头上的干燥苦涩……我不敢想象。舞台在我心中如一把陈年锈蚀的锁，打不开。它似乎成了我紧张无奈、惶惑无助的代名词。我也想打开这把锁，却伸不出有力的双手。
得知又要去县城参加说作文大赛，是在燠热不消的初秋。像是忽然接到一纸战书，心中惶然。抑郁、忧愁如藤蔓一般攀爬。面对老师充满期待的微笑，我没有拒绝的勇气，也给不出一个坚定的眼神。要知道，每次去县城参加比赛，看着城里同学在舞台上光芒四射的演绎，我都觉得自信扫地。我的普通话不如他们圆润自然，我的台风更不及他们大气自信，与他们相比，我就是个土鳖。唉，难道我就这样去参赛吗？那对我而言，就是受罪啊！
赛前的准备是漫无边际的黑色，沉郁着。预备的稿子是有的，熟读记诵上也花足了工夫。但口口声声读下去，心思却在缥缈。舞台后方聚集了许多参赛选手，大家小声交流着。我却心神不宁地呆坐一旁，空空的眼神，望着沉沉的穹顶。
一只胖嘟嘟的手落在我的肩头，传递着来自掌心的温度。我扭头过，与一张胖脸打了个照面。那是一张黑黝黝的脸，泛着泥土般质朴的光泽，透着宽厚和沉稳。啊，又是他。我们在类似的比赛中见过几面，我隐约记得他来自白甸，也是乡村学校子弟，不觉多了几份亲切感。
聊天时，我向他道出了内心的自卑和不安。他眨了眨一对眯缝眼，真诚地说：“兄弟，别妄自菲薄，谁说城里的学生一定比乡下的牛掰？谁胜谁负还真不一定呢。这里的舞台不只属于他们，也属于我们。你的音色条件和表达能力都挺好的，就是气场不强。你需要更大的勇气和自信，相信自己，放手一搏吧！”说完，又和我重重击了一掌。
掌心与掌心相触，传递着温暖，消释了冰封。
呀然发觉，真正让我恐惧的，并不是镁光灯下的舞台，而是内心的胆怯。在我的心灵深处，是一座落满尘埃的舞台，台前有厚重的帷幕遮住，终日不见光亮。而今，他用真诚的鼓励揭开厚重的幕布，迎接我的是一个崭新的舞台。在这里抖掉了怯懦，裹上勇气，无惧无忧，在心灵的舞台上尽情绽放自己的光彩，以前所未有的自信迎接炽热的灯光、沉沉的穹顶。
当主持人报出我的名字时，我不再彷徨。我以坚定的步伐迈上台阶，昂首挺胸站在舞台中央，面对台上的灯光和台下的观众，努力绽放一个灿烂的微笑，用浑厚的嗓音说出优美的语句，用有力的手势演绎动人的情感。
我要用自己的光彩闪亮这舞台，也闪亮心灵的舞台。
语文作文这里也是我的舞台500字【七】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，***语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
