续写杞人忧天作文500字【一】
在杞国，有这么一个人，他总担心哪天，天会塌下来，自己没有生存的空间，是整天的睡不好觉，吃不下饭，街坊们整天见他神情紧张，胡言乱语，不愿与他来往。
有一天，他的一个要好的朋友来拜访他。结果见他消瘦，精神不振，连忙打听他的情况，顺便才知道了这件事。他的朋友担心他的身体，所以就开导他说：“这天啊，不过就是一团聚集在一起的气体罢了，我们所到之处，没有哪个地方是没有空气的，你每天的活动都在这儿气体中进行，为何会担忧天会塌下来呢？”
杞国人反问道：“那那些太阳、月亮、星星什么的，它们就不会砸下来了吗？”
那朋友说：“这些东西，其实单纯就是那些气体中，会发光的一些东西。就算它掉下来了，对人也造成不了什么伤害。”
杞国人松了口气，但又问道：“这地陷下去了，那又该怎么办呢？”
他的朋友思考了一会儿，说：“这地呀，也就是一些泥块堆积成的罢了，我们这脚下都是土地，哪有什么地方是没有土地的？你的一切行为都在地上活动，怎还要担心这地是否会陷下去呢？”
终于，在经历了朋友这一番语重心长的开导与劝说下，这杞国人脸上紧张的'神情也缓缓地缓和了很多。之后，生活一天比一天好，与邻里街坊的关系越来越融洽。朋友见他这样，也欣慰地笑了。
续写杞人忧天作文500字【二】
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？
那人忧天的人听了，又说；如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？。
前来开导他的人说：太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。
那个忧天的人又问：如果地陷塌了怎么办呢？
开导他的人回答说：大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。
原文：
杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日月星宿，不当坠邪？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何？晓者曰：地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
列子《列子·天瑞》
趾：左足字边，右为此字。
后人便从中认概括出杞人忧天一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。
续写杞人忧天作文500字【三】
在杞国有这样一个人，他总是担忧天地会突然塌陷，自己会没有生存下去的空间，想的是整日整日的睡不好觉，吃不下饭。街坊邻居见他整天神神叨叨，庸人自扰，都觉得他很好笑，不愿意和他来往。
而他的朋友见他终日精神不振，脸色憔悴，十分担忧再这样下去会影响他的正常生活和人际交往，就来到他家开导他，和他说：“我们的天说起来不过就是一团凝聚在一起的气体罢了，我们所到之处没有那个地方是没有空气的。你的言行中、呼吸间，整天都是在气体中不断活动或休息，为何还会担心天会塌下来呢？”
杞国人皱眉思索道：“天如果是气体，那天上的太阳，月亮和星星不就会坠落下来了吗？”他的朋友就说：“这太阳啊，月亮啊还有这数不尽的星星其实也只是空气中发光的东西，就算它掉下来了，也和我们身边的空气别无二般，是不会伤害到什么的。”杞国人眉头总算舒展开来，可很快他又苦着脸问：“那地要是陷下去了又要怎么办呢？”他的朋友想了想，又说：“这大地也都是土块堆积成的罢了，我们脚下踩的每一寸都是土地，哪有什么地方是没有土块的。你或站或立，或走或停，整天都是待在地上活动和休息的，为何还要担心地会陷下去呢？”
终于，经过他的朋友这么一番语重心长的开导后，这个杞国人可算是放下了心中的一块大石，不再终日惶惶不安，心情愈发愉悦欢快，和邻里间的关系也愈发融洽；而开导他的朋友见他生活越来越好也放了心，感到很高兴。
续写杞人忧天作文500字【四】
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”
毫无疑问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
续写杞人忧天作文500字【五】
嘀嗒嘀嗒……原来是“音乐雨”正敲打着每户人家的“破铜”或“烂铁”。路上的行人听着“音乐雨”的乐曲，边走边听，调皮的雨又一下子变成了“魔术达人”。看，雨让快要枯死的花草和树木起死回生了，能让干旱的大地得到滋润。雨把没带伞的人们变成了一个个“落汤鸡”，这给路上的行人带来不便，住在一楼、二楼的.住户受到潮湿，更严重的话会给人们带来很大的灾难，如：水灾、海啸等，还会导致人命……。
我庆幸生于浙江，能住在浙江杭州这个美丽又安全的江南水乡。
续写杞人忧天作文500字【六】
续写杞人忧天作文500字【七】
造父是古代的驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是3年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然执弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的'巧匠，一定要先学会编织簸箕;擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执6根缰绳，驾驭6匹马拉的大车。”
造父赶紧说：“我保证一切按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了3天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。
泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“你是多么机敏灵活啊，竟能这样快地掌握快行技巧!凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受着心的支配;现在你要用这个原理去驾车，为了使6匹马走得整齐划一，就必须掌握好缰绳和嚼口，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。你只有在内心真正领会和掌握了这个原理，同时通过调试适应了马的脾性，才能做到在驾车时进退合乎标准，转弯合乎规矩，即使跑很远的路也尚有余力。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶;内心悠闲放松，身体端坐正直，6根缰绳不乱，24只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样合于节拍，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它!”
泰豆氏在这里强调了苦练基本功的极端重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。
