人,年轻时最想知道些什么?
——明天的他,他的前途、爱情、事业……
那么,关于明天,他喜欢听些怎样的话?
——太美丽的没人会当真,全是不幸或凶遇的预测没人愿入耳。那该是些不伤美好结局的波折坎坷中,总有许多值得称道、骄傲的.事儿。
并非名人名言,亦非圣人圣语,这是曾经年轻和正在年轻的人,共同写下的心理启示录。
有因就有果,有需求必然要寻找满足需求的手段和途径。怀揣着对明天的一份向往和焦虑,人们盼望有丫扇窗户,透过它能看到明天的生活;盼望有一条藤蔓,顺了它能清晰地触摸到明夭自己的影子。在众多的“窗户”或“藤蔓”中,就有一冠冕堂皇者,和颜悦色地迎合着这份盼望,而在许多片心域,争得了一方地盘。它,就是算命。
“这些老太太呵,太愚昧、太迷信!”我们一起登泰山时,面对着山庙里那些为儿孙们祈福、还愿、一串串磕头的老太太,你曾这样感叹。暗夜台阶上的蹒跚、远路险途的艰辛,竟被她们一一踩在了小脚之下!这一份力赞,不正是源于她们对迷信的信仰、对幸福明天的向往?
你我“不愚昧”,或许永不会以屈膝磕头的姿态为明天要走的路祈福。你我都相信,只有智慧的光芒才会穿透层层迷雾。然而,正是当你发现新大陆般沉恋于人类“新科学、大智慧”中,爱不释手地研究“相面学”、“手相术”……推算、预测着自己的明天时,我想提醒你:你从这扇“窗户”燎望到的境象,只是一些幻影;你挎在臂上的这位身着时髦的智慧彩衣的朋友,只是一具美丽的骷髅。你已被它的蜜语甜言,诱引进了巧妆打扮了的迷信的新迷宫。
迷信,产生于原始的愚昧,是人们对自然现象及人生境遇的歪曲论释。而迷信中的算命(古称占卜),则是人们对生命顺逆、吉凶等因果关系的主观嫁接、联姻和毫无科学而言的揣度。具体说,占卜即通过一定工具和方法预测未来。最先是“龟卜”,古人认为龟是神灵。其坚硬龟甲上的“纹理”兆示着岁月四季的四时运转;另外,古时外出做官常以曹草预测仕途是否顺利,称为I;还有,照书占卜,即依据《周易》等书中所画的一套符号(象征自然现象和人事变幻),来测定吉凶。称为“卜卦”。
农历正月初九是天公的.生日,信众们会隆重的上香祝寿,满满的喜气迤逦地洒了每一条街,寺庙更是香火鼎盛,以对玉皇大帝的尊敬。拿香拜拜早已相传甚久,亦是传统民间习俗。但人们认为烧香拜拜就能得到神明的眷顾庇佑、认为香火越兴旺,神明就越灵验。其实这些观念都是错误的,“心诚则灵”,是否有诚意最为重要,或许我们能以双手合十祈福来代替烧香叩拜,少了烧香污染所造成的脏秽混乱,多了一份干净与肃穆,神佛也一定可以感受到我们的虔诚。
传统祭拜的习俗虽传承千年之久,但就以现代社会而言,线香其实含有化学成分,对人体还是环境都有极大的影响。也为了减少资源的浪费,供品也以鲜花或电子灯来供佛,以“心香”──虔诚的心来祭拜神明,不需要拘泥于形式,不需要沉湎于迷信,因为现在正是环保的时代,因为维护地球是我们的责任。
以道德敬神,还给我们一个鸟语花香的节气,让天公不受到烧香氤氲的呛鼻,并祈求庇佑及福气,渲染这一年的日子。或许在未来,不再是香火袅绕着每家每户,而是新鲜空气在每个人的鼻梁与笑颜穿梭,一同欢庆佳节。
好不容易迎来了一个星期天,妈妈带我去动物园玩。
这里的动物可真多,有美丽的孔雀、笨重的狗熊、凶猛的老虎,还有身体庞大的大象……我最喜欢顽皮的猴子了,就不停地催促妈妈快去猴山。
猴山上猴子真不少,猴子们上蹿下跳、你来我往,好不热闹。它们有的在玩荡秋千,有的在争抢游客扔的食物,有的在山上追逐打闹,不时地传出叽叽哇哇的叫声。只见一只小猴子从山洞里窜出来,向山下跑去。紧接着,一只猴妈妈模样的老猴子从山洞里追出来,一把抓住小猴子的尾巴,硬是把小猴子给拖了回来。可小猴子真是太贪玩了,总是想逃,但猴妈妈却紧紧抓住它的尾巴,丝毫不肯放松。可怜的小猴子急得叽叽直叫,尾巴上的毛都被拽掉了。看到这儿,我不禁有点怪猴妈妈的狠心了。
围着猴山转一圈,不断可以见到有人向猴子们扔食物,食物多的地方自然也就成了猴子们打斗的场所。瞧那两只猴子,它们可真有意思!一只猴子抢起玉米棒啃上两口,然后把玉米棒夹在怀里赶紧向远处跑,找到了个偏僻的角落吃起来。
另一只猴子趁其不备,一把将它的玉米棒打掉在地上,还朝它踢了一脚,捡起玉米棒溜之大吉!被踢的猴子满脸怒火,立刻向“侵略者”追去。那个“侵略者”显然实力强大,气急败坏赶来的那只猴子不仅没有讨回棒子,反而又被踹了一脚。受害的一方自知不是人家的对手,于是就甘愿败下阵来,灰溜溜地离开,去找别的食物了。来看热闹的一群小猴子也都因为战斗结束而走开了,而几只贪吃的大猴子却经受不住这美味的诱惑,想冲上去较量一番……
没想到,动物界中也会发生如此惨烈的争斗,真是“弱肉强食,适者生存”呀!
天空中出现了一群可爱的小精灵。哦!那是春姑娘派来的使者——柳絮!
柳絮是柳树妈妈最心爱的宝贝,它们的感情非常深厚。风儿督促着柳絮宝宝们该走了,它们还在和柳树依依不舍地告别,仿佛有千言万语要对妈妈说。
瞧!柳絮宝宝们三五成群,在空中玩耍。有的柳絮高傲地仰着头,身着半透明的纱裙,裙子上镶嵌着洁白的绒毛,看见同类就“转一圈”,好像在炫耀自己那美丽的纱裙;有的柳絮飞到高高的空中,仿佛要和白云媲美;有的柳絮不管三七二十一,只要见到人的脸,就立马贴上去不愿离开;有的时不时还会钻到鼻子里,让人打一个大喷嚏;有的柳絮看见了草地,就降落在小草上,吮着露珠晒着太阳,不一会儿便沉沉地睡了过去,好不自在;还有的飞到花丛中,好似被姹紫嫣红的花朵迷了眼,躺在花瓣上享受和花儿在一起的时光……
柳絮宝宝走累了,困得不得了,它一会儿飘到这里,一会儿飘到那里,好像在找落脚的地方。飞得高高的柳絮宝宝眼皮发酸,小声嘀咕:“好困啊!”说着,便一骨碌滚到软绵绵的白云上进入了梦乡;缠人的柳絮宝宝被行人浇了点水,身子一软便瘫倒在路边,晕了过去;草丛中的柳絮宝宝,静静地躺着,远远望去,仿佛一幅单调的绿色油画有了绒绒的白点的镶嵌,更有了奇妙的色彩;而花丛中的柳絮宝宝呢,它们沉浸在沁人心脾的花香中,久久不可自拔。看,这就是“万花丛中一点白”!
柳絮宝宝,真是爱睡觉啊!
在绍兴游玩时,大家一定要坐一坐我们绍兴的“三乌”之一——乌篷船。
早期的乌篷船有三种:大的叫明瓦,小的叫脚划船,但最适用的是不大不小的“三道”,又叫三明瓦。船篷是半圆形的,用竹片编成,中间夹箬,上面涂着黑油,所以叫乌篷船。在前后两扇固定的蓬之间放着一扇遮阳,也是半圆的,木头做得格子,嵌着一片片的小鱼鳞,直径约一尺,有点透明,所以叫明瓦。乌篷船的船尾有两支橹,船由竹篙来定船。三道蓬大约有一人高,舱内可以放下一张方桌,四个人坐在一起娱乐。
乌篷船的作用非常的丰富。以前的乌篷船是用来载人,装货用的,可谓是当时的交通工具了,我想:这应该就相当于大街上的汽车吧!
现在的乌篷船只用来载人,已经成了来绍兴的旅游者不可不乘坐的旅游交通工具了。在东湖时,它是靠船夫用脚躅桨前进的,要调整航向则要划桨,或把桨夹在腋下当舵使用。船夫手脚并用,船就在湖面轻盈的游行。小船真是一叶扁舟,坐在船底,蓬顶离你的头只有二三寸,你的手可以放在外边玩水,仿佛坐在水面上,所谓“人在乌篷船中,乌蓬却在水中。”所以有些人说:“不坐乌篷船,等于没有来过绍兴。
坐在乌篷船中,你可不能太心急了。坐在船中,船夫慢慢的使船前进,大家应该看看四周的物色:随处可见的“绿”山,水中的小鱼和浮萍,各式各样的桥,疲倦时可睡在船舱里,十分的惬意。晚风轻拂着,乌篷船的船夫要回家了,寂静的湖面上静悄悄的,乌篷船沉沉的入睡了。
火龙果是我最喜欢的一种水果,现在由我来跟大家说说火龙果的特点。
火龙果又称红龙果。火龙果原产地方是在中美洲热带地区,成熟的火龙果就像一个燃烧的火球,也似一个太阳宝宝。火龙果的叶皮就仿佛一堆刺,整个火龙果看起来就是一个刺猬。
火龙果营养丰富,功能独特,它富有一般植物少有的植性白蛋白及花青素,丰富的维生素和水溶性膳纤维。
有一次,我回老家去我大姨家,目地是去尝试我大姨种的火龙果。那天下午,我在大姨家呆着,闲着没事干,和大姨还有表哥一起去看火龙果。在小果园里,一个个红通通的火龙果,仿佛是一群笑货,笑得脸都红了。在大姨的精心培养下,火龙果个个都是肥肥胖胖的,看了就流口水。大姨找了一个最大的火龙果给我,说:“带回家,洗净后再吃。”我们把火龙果切成三块。我们吃的津津有味,但大姨种的是红品种的,我还觉得比白色品种的还好吃。之后,我又去果园摘火龙果吃呢!我真是一个好吃的小家伙。
第二天,我上厕所的时候,发现自己的便便全是红的,吓我一跳,上厕所完,我赶紧问大姨,一问才知道,原来吃红色品种的火龙果,拉出来的便便就是红的。我还问了大姨有关火龙果的一些资料,火龙果除了可以吃,还可以酿酒、制罐头、果酱等,哇!火龙果的营养好丰富啊,还有花干制成菜,颜色可提炼食用色素。
火龙果是一种低热量、高纤维的水果,其食疗作用就不言而喻了,要是经常食用火龙果,能降血压,降血脂、润肺、解毒、养颜、明目,对便秘和糖尿病有辅助治疗的作用,吃火龙果可以让那些想减肥的人,梦想成真。
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