在人类社会发展进程中,钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天,活跃在突飞猛进的今天,也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。
我国钱币的起源,最早可以追溯到商汤时代,那时,人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起,就既充满欢乐,又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙,聪明伴随愚蠢,上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧,在创造历史中的邪恶与疯狂,也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺,甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国,统一中国的刀光剑影,也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态,不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观,而且也象征了皇权至上的封建思想。
货币的发展史,可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。
随着生产力的发展,商品交换的活动也日益繁荣。于是,各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期,由于群雄蜂起,诸侯争霸,人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状,铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生,充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。
在我国历史上,流通时间最长,影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变,它虽然不断变更着自己的名字,或五铢钱或通宝钱或制钱,但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年,随着封建王朝的土崩瓦解,它才退出了历史舞台。
到民国,从此,我国的货币发行就以纸币为主了,这是中国货币的一大进步。到了新中国,纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今,我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定,信誉极高,即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变,不贬值,这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用,而且赢得了国内外的广泛赞誉。
近年来,随着电子技术的广泛运用,一种新的钱币--信用卡正被人们所接受,它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前,科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件,再输入电子货币的数据,就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键,就能将现金发送到你需要它去的地方。
我们相信,随着科技的发展和普及,钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。
在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。
“金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。著名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。
法国著名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。
因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱!
“嗷!”一阵刺耳的犬吠声传入我的外耳道,震动着我的鼓膜,眼睛不由的向窗下扫了一眼。一只狗被吊在一台搅泥机上,机子下面的老头指着狗对儿子大叫:“弄紧点儿,狗上去呀!”而狗呢?正拼命的挣扎,但光滑的机身,90°的直角,再怎么努力也是上不去的,铁丝一点点嵌入狗的脖子,压着它的咽喉,终于狗一声哀鸣,只有四条腿在下面颤抖,那老头光着脑袋,穿着红色背心,挺着大肚子笑着向狗走去,手中的尖刀闪着道道白光。
这场面,我早已司空见惯,在这个人类主宰一切的世界上,动物只不过是人类一个手中的玩偶,随时都有可能成为下一个不幸者。
在西班牙,无数只身体强壮的斗牛,倒在被人包围的竞赛场上,他们的身上插着数不清的刺矛,场上观众一片欢腾,但不是为牛,而是为了***了牛的所谓的“英雄”。牛也只能趁着最后的时间,抬头绝望的看一眼苍天,想着自己何时才能回到自己的家园。
者不得不让我们深思,我们为甚麽药用动物的'死,来换取自己的身份,地位,价值,>幸福呢?难道我们不能像鲁宾逊一样养一些动物来帮助自己,不失去人应有的功能,?不?我们能,我们一定能!闹到我们不能像祖先那样与动物和谐生存吗
我们怎么能忘记:20**年5月12日,当地震来临,我们的战士无法到达地下,是动物们英勇地冲下去。当人类的世界还没有电力,是动物们帮人类运输,生存。当人类探索科技时,是动物们告诉了我们雷达、飞机、电子眼。
啊!朋友,你是否能想到当世界没有动物,当你一睁开眼看到的就是一张张面无表情脸的生活,但我们可以阻止这一切,人与动物本应和谐生存于同一片天空之下,相信吧!世界因生命更精彩!
一个观众曾这样问演员:“请你为一种从未用过的化妆品做广告,而支付的报酬很吸引人。你将如何?”演员脱口而出:“当然做!”
这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在,演员、明星们做广告也不是什么新闻了,确实也没什么可多加指责的,因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是,从演员来说,除了考虑报酬,是不是还有一个道德问题?答应为一种从未用过的化妆品做广告,首先考虑的当然是金钱,至于化妆品对人体是否有害,已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众,无疑是欺骗;而对演员自己,为不了解的东西叫好,本身就是欺骗。因此,“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱,孰轻孰重,并不仅是一些演员该考虑的事。
本来,道德高于金钱,这是自古以来,为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰,更不用说做违心、欺骗的事了。而现在,却出现了这种为金钱的“当然做”现象,如果推而广之,那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然,“当然做”不仅限于做广告,在政治、经济、文化等各项事业中,之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气,恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起,为了削尖脑袋向上怕,当然可以把黑的说成红的,把好的说成坏的,踩着人家肩膀上去;为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的,把私人的帐记上公家的帐本;当然也可以写写黄书、倒倒黄带,干些丧失国格、人格的事……凡此种种,我们已经不是第一次见到了。利欲熏心,为了金钱不惜损公肥私,陷害他人,丧失道德、良心、尊严,给我们的社会带来了多少危害!比比这些,那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫,但他们本质上都一样——把金钱看得高于道德。
在现今发展社会主义商品经济的时期,更应该把道德看得高于金钱,因为只有在道德力量的约束下,金钱才能发挥它的作用——这就是那个演员的回答给我们的启示。
人人都说金钱不是万能的,可离开了钱,就等于放弃了生命。
名、利,这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西,但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事,无非是去争取更多的利,而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的,有了权就有了钱,当官的不都是这样想的吗?人们总是收授贿赂,吃公款喝公款,用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已?
钱的用处很多,要想生活,需要经济条件和物质条件,这些都是用钱来衡量的,钱多点儿,会有汽车、有别墅、有自己的企业;钱少点儿,仅仅是房子、自行车和给别人打工。
钱少的人,需要钱来维持生活;钱多的人,想要占有更多的钱,有更豪华的生活。可以说,金钱能买到一切。可是有人说,钱不能买到感情。我想他们错了,有些人为了钱,不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱,可没有亲情,你很穷,需要钱,我可以从你那儿得到亲情;我有钱,我没有朋友,你很穷,需要钱,我可以从你那儿得到友情;我有钱,没有爱情,你很穷,需要钱,我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产,也许你会得到很多朋友赠送的钱,还有一份好的工作,也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。
在这个时代,金钱就是万能的'。
在我的记忆深处,一提起“天才”二字,我便感触颇多。小学开始,老师便开始教授我们这样一句至理名言:天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的.灵感。这句话正是出自于一位自小便不聪慧的爱因斯坦大科学家,这可是他的亲身感受。要知道爱因斯坦四岁了才学会说话,可知他的天资还不如一个普通人,可是他为什么后来却会成一个伟大的科学家,流芳百世呢?那是因为他从小便善于学习,善于提问,由此可知,后天良好的自身学习和教育占据了多么重要的地位。看来,自古以来能够成为国之栋梁的人,或许并不一定存在着天赋。
相反,文中的方仲永的确是一个不可多得的神童,他本来可以成为国家的栋梁之才,可最终却一事无成,我们要责备的不仅仅是他的父亲贪图小利,不让他学习,丧失了一个天才,但同时我们也不妨问问方仲永自己是否愿意去学习,如果他肯学习,还会落得今天这个下场吗?
自然,像方仲永这样有才能的人,古往今来,也不是从无出现过。古时候,有个人名为江郎,是个天资聪慧的人,自幼便会作诗习文,每日他都可写出许多精彩绝伦的文章,他家也是门庭若市,不少人还花钱买他的文章。可是后来,他因终日不去学习,最终再也写不出那样美妙的文章,他家自是门庭冷清,人人叹息:“真是江郎才尽啊!”
要知道人的天资的确存在着差异,但这并不是关键的因素,重要的是后天好的培养和学习。也正如华罗庚所说:“聪明在于勤奋,天才在于积累。”所以,我们应正确认识自己。
总而言之,“天才”与“学习”的关系就是:天才+学习=国之栋梁;天才+不学习=碌碌无为;不是天才+学习=有用之才;不是天才+不学习=蠢材。
然而想到自己,我似乎感到了惭愧,我不属于天才,而面临着后天良好的教育环境,我的学习时好时差,我将成为有用之才还是蜕变为蠢材,谁能告诉我答案呢?或许能回答只有我自己。
我始终牢记着这样一句话:世上根本没有什么天才,也并不存在着什么蠢材,未来要走什么路,只在一念之间,在这一念之间,或许我们攀上了高峰,或许我们跌入了万丈深渊,如此而已……
现在社会上有许多不良现象,如:走后门、行车超速、货运车超载等等,我今天就给大家讲一个事实的故事。
周末,我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我们刚一上车就觉得气氛不对。当这辆车开到车站检票口,工作人员上车来清点人数时发现车上的人数与票根不符,车上多了1个人,原来售票员私自为她的一个熟人免了票,本来她想让这个青年人先下车,等过了检票口再上车,可能因为一时疏忽,漏数一张。检票员问她;“怎么少了一张票”,售票员竟然指着我说:“那个小男孩很小,不需要买票。”然后又说了一大堆好话,最后还虚伪地说;“原谅我,下次一定不敢了。”我当时非常气愤,恨不得把事情的***说出来,但想想还是忍住了,车开出车站后,那个售票员居然还不高兴地说了声:“这人真麻烦。”
好戏还在后头呢,在出县城的一路上,她不停的招呼人上车,车上已挤满了人,她置一车人的安全不顾,还扯谎说“有位子,有位子,一会就有人下车!”对付路检他们更有一套,乘***正忙着,加快速度一下子冲了过去。
这样开了一段,又碰到一个需要乘车的人,车子停下来,那人把头伸进来一看,说了声:“这么挤,没位子了。”就在犹豫要不要上车。售票员连忙说:“有位子!那个小男孩起来,让家长抱一下就可以了。”我心里十分的恼火,明明我买了票,为什么不能坐在座位上,可是,想想我必竟是小孩,“威力”不够大,算了,只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票员不停地招揽生意,有许多乘客因没有座位不想上车时,她就会急切地说:“快上车,下站就会有人下车,一下就有座位了。”就这样,她把一个又一个的乘客骗上车……我除了惊愕之外,不知该怎样表达我的厌恶。
这些事背后是发人深思的,你知道究竟是什么在驱使那位司机和售票员做出那样的举动吗?是金钱!可是他们有没有算过,一条人命值多少钱呢他们能为车上这些乘客的安全负责任吗?我不知道他们在获取高额利润的时候,有没有想过车上这些乘客的感受呢?
我在沉思:金钱与责任,谁轻谁重?
地球是围着太阳转的,在太阳系中只有它散发着自己的热量和阳光,这些热量照射着地球,照射着地球这个由矿物质和土所组成的一个椭球体。如果只是这样那是在浪费热量,只有周围的.那些渺小的生物来吸收热量,才把地球包了起来,它们不是为了名利和物质而是为了生命,我们为了金钱和名利,放弃人性去捕***野生动物,这也是这次疫情的起源,为了金钱和名利去吃和捕***这些野生动物,为了金钱有多少偷猎者去捕猎被保护的动物?以前麻雀在春天是多么的热闹,可我们为了利益,偷排二氧化碳和废水污染了环境,直到这些动物都离开了,我们才知道去保护它们,才知道遗憾,但当时却不顾一切,为了金钱和利益,让周围的人都走了,环境被严重破坏!“也许这是人的本性。”
那还是个老问题——“人生来是善还是恶的?”这个都回答不上来,那为什么说这是人的本性呢?
还有一个问题:一个恶魔抓走了你最爱的人,但恶魔给你两个选择,要么救人要么拿3亿走人,但你最心爱的人将会被恶魔带走。
你是要钱还是要人?
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