本文借苏轼回到人间的尴尬遭遇,表现而今一些人将文化视为游戏,被金钱戕害的社会现实。借古人的眼睛审视当下,直击现实,颇具创意,厚重有力。人物描写真切,语言流畅,结尾“找不到回家的路了”意味深长,引入深思!
这不是游戏
历史不仅以其独有的沧桑让人肃然起敬,更主要的是其蕴含着厚重的`文化。
时常为“田横五百义士死”而感到悲壮,为苏秦“头悬梁,锥刺股”、匡衡“凿壁偷光”而感动,为杜甫“心忧天下”的品格而折服……因为这一切不仅让人仰慕,亦能唤醒人的良知。时至今日,却有很多人将如此博大精深的文化视为游戏而恣意地颠覆!
“李白乘舟不给钱,一脚把他踢下船,桃花潭水深千尺,不会游泳就玩完”;“包青天啊开飞机,展昭挂着BP机,张龙赵虎吃烤鸭,王朝马汉开面的”;“日照香炉生紫烟,鸡鸭鱼肉在眼前,口水流下三千尺,可惜兜里没有钱”。《水浒传》被恣意篡改为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛;《西游记》被一改再改,仅为满足人们的视觉娱乐需求……耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏得一塌糊涂;青少年沉迷于西方情人节、圣诞节,竞不知清明、端午的渊源……
2011年,鲁迅作品从中学教材中“大撤退”,就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时,美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材,西方的商家也纷纷用《孙子兵法》为自己指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人学习的榜样;就在我们对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——21世纪必将是儒学的世纪。
这不是游戏,我们也不能把文化当做游戏,因为人类自从有了文化才拥有了灵魂。
敬畏文化吧,让她点亮我们的思想!
敬畏文化吧,让她辉映历史的长河!
敬畏文化吧,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,照亮人类灵魂的天空!
敬畏、经济效益、正规文化。
这天中午我正站在小区门口等着妈妈,一会儿来了一位送邮件的大叔,在这么热的天底下骑着车的他早已湿透了衣裳,他一脸焦急地求着保安通融通融,让他进去送几个包裹,看着他满头大汗的样子,我不禁想帮他在保安面前说几句话,而同时我也为小区保安的敬业而感到欣慰,就在我笑着抬起脚准备朝着他们走去的时候,我却看到了我从来没有想到的一幕,那位大叔看着保安无动一衷的样子突然从怀里拿出了一包烟塞进了保安手里,而保安竟闪到一边让他进去了,这时我的笑容和抬起的脚瞬间被石化了,僵在了那里,但我仍忍不住脱口而出了一句——“为什么!”在我旁边的一位大婶也和我一起看到了事情的全过程,她喃喃地说:“小姑娘,你这就不懂了吧,现在的生活又不是童话,哪有那么多善良单纯的公主和王子!”我呆呆地站在那里任由“又不是童话”一遍又一遍地充斥着我的耳畔,而思绪又飞回了小学的时候,那次下着大雨,我上课也快要迟到了,等我以最快的.速度冲到楼下时,却发现忘带伞了,已经没时间上去拿,我就冒着大雨跑了出去,还没有出小区我就被淋湿了一半,就在犹豫着要不要回家拿伞时,有一把伞伸在了我眼前,是保安,他一脸怜惜地说:“丫头啊,这么大的雨怎么都不带把伞,会生病的啊!”我轻轻接过了那把伞,虽然有些旧了,但仍然给我带来了干燥,温暖的一块天空……一声刺耳的喇叭声突然响起,我扭头一看,妈妈来了,坐上车后我最后看了一眼那个熟悉而陌生,正抽着烟的保安,摇了摇头……
那些本该属于我们的童话呢,都到哪里去了?
有两只蚂蚁正在树干上趴着,突然刮来一阵大风,把它们吹落到树下的水塘里。
其中一只蚂蚁跟身边的兄弟说:“别慌,我们一定能回到岸上去!”它一边拼命挣扎着,一边寻找可以救命的东西。终于,让它发现了一片树叶, 正被风吹得像小船一样在水中漂。
那片枯黄的叶子在小蚂蚁眼里就像一大片绿洲,那就是希望!
“兄弟,加油啊!”说完,它就拼命摆动细细的腿脚向树叶划去。划呀,划呀,终于接近树叶爬了上去。它转身准备拉伙伴一把,可是一同落水的伙伴并没有跟在它身后。
不远处,它们落水的地方,有一个小小的黑点在水面上漂浮着,一晃一荡,它已经淹死了。
小蚂蚁伤心地趴在树叶上,喘了口气,如果它不那么早放弃,一定能活下来。
就在小蚂蚁失神难过的时候,岸边突然飞来几块小瓦片,水面剧烈地晃动着,原来水塘边来了几个调皮的孩子,他们在比赛打水漂。
小蚂蚁紧张地趴在树叶上一动不动:万一树叶被瓦片击中了……不知道能不能躲过这场劫难?正想着,一块瓦片越过树叶钻进了水里,激起了连续不断的波纹,竟然把树叶送到了岸边!
孩子们大声地嘲笑着那个失败的瓦片,没有人注意到一只湿漉漉的蚂蚁悄悄爬上了岸,更没有人知道,水塘里还有一只永远也不能上岸的蚂蚁。
敬畏、文化、经济。
慎用名人文化
最近,山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌,两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内,“潘金莲”是旅游城公开招聘的,身份是“影区形象大使”;“武大郎家”对面是“王婆茶坊”,茶坊内,西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内,还有“武大捉奸”等节目,邀请游客参与表演并拍摄成光碟。
打开电视,不论是长篇连续剧,还是大片巨片,绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域;一群男男女女,本领大得没边,穿的古装像时装,发型像朋克或披头士,说话一派现代人的口气。
一则广告的内容是:屈原喝了某品牌的啤酒,笑逐颜开,江也不跳了。
河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领,因生活理念、发展理念迥异而发生战争,经过生死大战,最终黄帝取胜,炎帝战死。昔日两帝水火不容,今人却将其好意“捆绑”。
经典是一个时代精神的缩影,不能肤浅地理解经典,更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程,既不能把其当做古董把玩,更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。
旅游景区以人文景点作为文化载体,不能仅仅为了给财政提供税源,更重要的是传承文化,弘扬美德,“引导人”“鼓舞人”,进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”,但不要在历史的垃圾里淘金,更不要恣意地恶搞文化,这是对文化最基本的敬畏!
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